ನ ಹಿ ನಃ ಪ್ರೀಣಯೇದ್ದ್ರವ್ಯಂ ನ ದೇವತ್ವಂ ಕುತಃ ಸುಖಮ್। ನ ಚ ಸರ್ವಾಮರೈಶ್ವರ್ಯಂ ತವ ದ್ರೋಹೇಣ ಮಾಧವ
ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿ ಬಂದ ಧನವೂ, ದೇವತ್ವವೂ, ಯಾವುದೇ ಸುಖವೂ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು, ಮಾಧವ; ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಬೇಡ.
ಜಾನಾಮ್ಯೇತಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪಾಪತಾಮ್। ಅವಾಚ್ಯಾಸ್ತು ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸರ್ವಲೋಕೇ ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಂ
ಮಹಾರಾಜ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಾವು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತೇವೆ.
ನ ಚಾಪಿ ಮಮ ಪರ್ಯಾಪ್ತಾಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವಪಾರ್ಥಿವಾಃ । ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಸಂಯುಗೇ ಸ್ಥಾತುಂ ಸಿಂಹಸ್ಯೇವೇತರೇ ಮೃಗಾಃ
ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹನ ಮುಂದೆ ಇತರ ಮೃಗಗಳು ನಿಲ್ಲಲಾಗದಂತೆ, ಅವರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಚೇತ್ತೇ ಪ್ರವರ್ತೇರನ್ಮಯಿ ಕಿಂಚಿದಸಾಂಪ್ರತಮ್। ನಿರ್ದಹೇಯಂ ಕುರೂನ್ಸರ್ವಾನಿತಿ ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ
ಅವರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕೌರವರನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ನನ್ನದು.
ನ ಜಾತು ಗಮನಂ ಪಾರ್ಥ ಭವೇತ್ತತ್ರ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ಅರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಯಾದನ್ತತೋ ವಾಪ್ಯವಾಚ್ಯತಾ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಾಭವಾಗಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಪವಾದ ತಪ್ಪಬಹುದು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಭಾತೄಣಾಂ ಸಮವೇತಾನಾಂ ಸಕಾಶೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮುಂದೆ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯತ್ತುಭ್ಯಂ ರೋಚತೇ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಸ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಕೌರವಾನ್। ಕೃತಾರ್ಥಂ ಸ್ವಸ್ತಿಮನ್ತಂ ತ್ವಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುನರಾಗತಮ್
ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಕೃಷ್ಣ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ ಕೌರವರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಸುಖದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವೆಯೆಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಕುರೂನ್ಗತ್ವಾ ಭರತಾಞ್ಶಮಯನ್ಪ್ರಭೋ। ಯಥಾ ಸರ್ವೇ ಸುಮನಸಃ ಸಹ ಸ್ಯಾಮ ಸುಚೇತಸಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭರತರನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರೋಣ.
ಭ್ರಾತಾ ಚಾಸಿ ಸಖಾ ಚಾಸಿ ಬೀಭತ್ಸೋರ್ಮಮ ಚ ಪ್ರಿಯಃ। ಸೌಹೃದೇನಾವಿಶಙ್ಖ್ಯೋಽಸಿ ಸ್ವಸ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಭೂತಯೇ
ನೀನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಸ್ನೇಹಿತನು, ಮತ್ತು ಬೀಭತ್ಸುವಿಗೆ ಹಾಗೂ ನನಗೂ ಪ್ರಿಯನು. ನಿನ್ನ ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಾ.
ಅಸ್ಮಾನ್ವೇತ್ಥ ಪರಾನ್ವೇತ್ಥ ವೇತ್ಥಾರ್ಥಾನ್ವೇತ್ಥ ಭಾಷಿತುಮ್। ಯದ್ಯದಸ್ಮದ್ಧಿತಂ ಕೃಷ್ಣ ತತ್ತದ್ವಾಚ್ಯಃ ಸುಯೋಧನಃ
ನೀನು ನಮಗೂ, ಇತರರಿಗೂ, ಯಾವುದು ಹೇಳಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆ. ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬೇಕೋ ಕೃಷ್ಣ, ಅದನ್ನು ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳು.
ಯದ್ಯದ್ಧರ್ಮೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಮುಪಪದ್ಯೇದ್ಧಿತಂ ವಚಃ। ತತ್ತತ್ಕೇಶವ ಭಾಷೇಥಾಃ ಸಾನ್ತ್ವಂ ವಾ ಯದಿ ವೇತರತ್
ಯಾವ ಮಾತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೋ, ಕೃಷ್ಣ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು. ಅದು ಶಾಂತಿಯ ಮಾತಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾಗಿರಲಿ.
ಸಞ್ಜಯಸ್ಯ ಶ್ರುತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಭವತಶ್ಚ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ। ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಮ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಂ ತೇಷಾಂ ಚ ಭವತಶ್ಚ ಯಃ
ಸಂಜಯನ ಮಾತನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ತವ ಧರ್ಮಾಶ್ರಿತಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತೇಷಾಂ ವೈರಾಶ್ರಯಾ ಮತಿಃ। ಯದಯುದ್ಧೇನ ಲಭ್ಯೇತ ತತ್ತೇ ಬಹುಮತಂ ಭವೇತ್
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿದೆ, ಅವರದು ವೈರಾಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಸಿಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನೇ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ನ ಚೈವಂ ನೈಷ್ಠಿಕಂ ಕರ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಆಹುರಾಶ್ರಮಿಣಃ ಸರ್ವೇ ನ ಭೈಕ್ಷಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚರೇತ್
ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಇಂತಹ ನಡೆ ಅಂತಿಮ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಬದುಕಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಜಯೋ ವಧೋ ವಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಧಾತ್ರಾಽಽದಿಷ್ಟಃ ಸನಾತನಃ। ಸ್ವಧರ್ಮಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯೈಷ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಂ ನ ಪ್ರಶತ್ಯತೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವಾಗಲಿ, ಮರಣವಾಗಲಿ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಇದು ಸ್ವಧರ್ಮ. ಭಯಭೀತಿ ಮೆಚ್ಚಿಗೆಯಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ಶಕ್ಯಾ ವೃತ್ತಿರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ವಿಕ್ರಮಸ್ವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಜಹಿ ಶತ್ರೂನ್ಪರನ್ತಪ
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಬದುಕನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಅತಿಗೃದ್ಧಾಃ ಕೃತಸ್ನೇಹಾ ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ಸಹೋಷಿತಾಃ । ಕೃತಮಿತ್ರಾಃ ಕೃತಬಲಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಪರನ್ತಪ
ಪರಶತ್ರುಗಳೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ಅತಿಯಾದ ಲೋಭಿಗಳು, ಬಹುಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದವರು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಪರ್ಯಾಯೋಽಸ್ತಿ ಯತ್ಸಾಮ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ಕುರ್ಯುರ್ವಿಶಾಂಪತೇ । ಬಲವತ್ತಾಂ ಹಿ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದಿಭಿಃ
ರಾಜನೇ, ಅವರು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಮಾನತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವಚ್ಚ ಮಾರ್ದವೇನೈತಾನ್ರಾಜನ್ನುಪಚರಿಷ್ಯಸಿ। ತಾವದೇತೇ ಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತವ ರಾಜ್ಯಮರಿನ್ದಮ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅವರೊಡನೆ ಮೃದುತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವರು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾನುಕ್ರೋಶಾನ್ನ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಾನ್ನ ಚ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾರಣಾತ್। ಅಲಂ ಕರ್ತುಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ತವ ಕಾಮಮರಿನ್ದಮ
ಅನುಕಂಪದಿಂದಾಗಲಿ, ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಲಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ, ಪರಶತ್ರುಗಳೆ.
ಏತದೇವ ನಿಮಿತ್ತಂ ತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಯಥಾ ತ್ವಯಿ । ನಾನ್ವತಪ್ಯತ ಕೋಪೇನ ತವ ಕೃತ್ವಾಽಪಿ ದುಷ್ಕರಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಆ ಕ್ರೂರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೇ ಕಾರಣವೇನು ಅಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹಾಗೆ.
ಪಿತಾಮಹಸ್ಯ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ವಿದುರಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಸಾಧೂನಾಂ ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ನಗರಸ್ಯ ಚ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿದುರ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜನು ಮತ್ತು ನಗರದ ಜನರ ಎದುರಲ್ಲೇ—
ಪಶ್ಯತಾಂ ಕುರುಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ತತ್ತ್ವತಃ। ದಾನಶೀಲಂ ಮೃದುಂ ದಾನ್ತಂ ಧರ್ಮಶೀಲಮನುವ್ರತಮ್
ಕೌರವರ ಮುಖ್ಯರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಾನಶೀಲ, ಮೃದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ನೀನು—
ಯತ್ತ್ವಾಮುಪಧಿನಾ ರಾಜನ್ದ್ಯೂತೇ ವಞ್ಚಿತವಾಂಸ್ತದಾ । ನ ಚಾಪತ್ರಪತೇ ತೇನ ನೃಶಂಸಃ ಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ರಾಜನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮೋಸದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಥಾಶೀಲಸಮಾಚರೇ ರಾಜನ್ಮಾ ಪ್ರಣಯಂ ಕೃಥಾಃ । ವಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಕಿಂ ಪುನಸ್ತವ ಭಾರತ
ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೂ ನಡೆವೂ ಇಂಥದ್ದೇ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಡ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣಯೋಗ್ಯನು, ನೀನಾದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು.
ವಾಗ್ಭಿಸ್ತ್ವಪ್ರತಿರೂಪಾಭಿರತುದತ್ತ್ವಾಂ ಸಹಾನುಜಮ್ । ಶ್ಲಾಘಮಾನಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸನ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ಭಾಷತೇ
ಅನುಚಿತವಾದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಏತಾವತ್ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿದಿಹ ಸ್ವಕಮ್ । ನಾಮಧೇಯಂ ಚ ಗೋತ್ರಂ ಚ ತದಪ್ಯೇಷಾಂ ನ ಶಿಷ್ಯತೇ
ಈಗ ಪಾಂಡವರಿಗೇನು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಅವರ ಹೆಸರೂ, ಕುಲವೂ ಕೂಡ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಚೈಷಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪರಾಭವಃ । ಪ್ರಕೃತಿಂ ತೇ ಭಜಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಷ್ಟಪ್ರಕೃತಯೋ ಮಯಿ
ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸೋಲು ಬರುವದು; ಅವರ ಜನರು ಕಳೆದುಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳುವರು.
ದುಃಶಾಸನೇನ ಪಾಪೇನ ತದಾ ದ್ಯೂತೇ ಪ್ರವರ್ತಿತೇ । ಅನಾಥವತ್ತದಾ ದೇವೀ ದ್ರೌಪದೀ ಸುದುರಾತ್ಮನಾ
ಪಾಪಿಯಾದ ದುಃಶಾಸನನು ಆ ಜೂಜನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅನಾಥೆಯಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು.
ಆಕೃಷ್ಯ ಕೇಶೇ ರುದತೀ ಸಭಾಯಾಂ ರಾಜಸಂಸದಿ । ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಪ್ರಮುಖತೋ ಗೌರಿತಿ ವ್ಯಾಹೃತಾ ಮುಹುಃ
ಅವಳನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ಅಳುತ್ತಾ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮೊದಲಾದವರ ಎದುರಲ್ಲೇ, ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ದಾಸಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.