ಯೇ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರಪ್ರಧಾನಾ- ಸ್ತ್ವಯಾ ಭುಕ್ತಾ ಯಂ ಚ ಕಾಲಂ ಯಥಾವತ್। ತಾನ್ಮೇ ರಾಜನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಾನ್ಯಥಾವ- ತ್ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞವದ್ಭಾಷಸೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಾನ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಂತೆ ವಿವರಿಸು.
ರಾಜಾಽಹಮಾಸಮಿಹ ಸಾರ್ವಭೌಮ- ಸ್ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಮಹತಶ್ಚಾಜಯಂ ವೈ। ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಆಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಮಹಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ತತಃ ಪುರೀಂ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ರಮ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರದ್ವಾರಾಂ ಶತಯೋಜನಾಯತಾಮ್। ಅಧ್ಯಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಇಂದ್ರನ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದ, ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿದ್ದ ಆ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ತತೋ ದಿವ್ಯಮಜರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕಂ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ಲೋಕಪತೇರ್ದುರಾಪಮ್। ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಆ ಅಮರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ಸ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ಚ ವಿಹೃತ್ಯ ಲೋಕಾನವಸಂ ಯಥೇಷ್ಟಮ್। ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಮಸ್ತೈ- ಸ್ತುಲ್ಯಪ್ರಭಾವದ್ಯುತಿರೀಶ್ವರಾಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಪ್ರಭೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜರಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾಽಽವಸಂ ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೀ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್। ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ವಿಹರನ್ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಾ- ನ್ಪಶ್ಯನ್ನಗಾನ್ಪುಷ್ಪಿತಾಂಶ್ಚಾರುರೂಪಾನ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಗಂಧವುಳ್ಳ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಂ ದೇವ ಸುಖೇಷು ಸಕ್ತಂ ಕಾಲೇಽತೀತೇ ಮಹತಿ ತತೋಽತಿಮಾತ್ರಮ್। ದೂತೋ ದೇವಾನಾಮಬ್ರವೀದುಗ್ರರೂಪೋ ಧ್ವಂಸೇತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತ್ರಿಃ ಪ್ಲುತೇನ ಸ್ವರೇಣ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುಚಿಕೊಂಡು ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಭಯಾನಕವಾದ ದೇವದೂತನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಬಿದ್ದುಹೋಗು' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಏತಾವನ್ಮೇ ವಿದಿತಂ ರಾಜಸಿಂಹ ತತೋ ಭ್ರಷ್ಟೋಽಹಂ ನನ್ದನಾತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಃ। ವಾಚೋಽಶ್ರೌಷಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾನುಕ್ರೋಂಶಾಃ ಶೋಚತಾಂ ಮಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ರಾಜಸಿಂಹ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ನಂದನವನದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಂ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯೋ ಯಯಾತಿಃ ಪತತ್ಯಸೌ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ। ತಾನಬ್ರುವಂ ಪತಮಾನಸ್ತತೋಽಹಂ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತೇಯಂ ಕಥಂ ನು
ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ದುಃಖ! ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಯಯಾತಿ ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದುದರಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಬಿದ್ದಾಗ, 'ನಾನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.
ತೈರಾಖ್ಯಾತಾ ಭವತಾಂ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಃ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಚೇಮಾಂ ತ್ವರಿತಮುಪಾಗತೋಽಸ್ಮಿ। ಹವಿರ್ಗನ್ಧಂ ದೇಶಿಕಂ ಯಜ್ಞಭೂಮೇ- ರ್ಧೂಮಾಪಾಙ್ಗಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತೀತಃ
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ. ಹೋಮದ ಸುಗಂಧವನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಧೂಮವನ್ನು ನೋಡಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದೆ.
ಯದಾಽವಸೋ ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೀ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್। ಕಿಂ ಕಾರಣಂ ಕಾರ್ತಯುಗಪ್ರಧಾನ ಹಿತ್ವಾ ಚ ತ್ವಂ ವಸುಧಾಮನ್ವಪದ್ಯಃ
ನೀನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ಕೃತಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ?
ಜ್ಞಾತಿಃ ಸುಹೃತ್ಸ್ವಜನೋ ವಾ ಯಥೇಹ ಕ್ಷೀಣೇ ವಿತ್ತೇ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಮಾನವೈರ್ಹಿ। ತಥಾ ತತ್ರ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಂ ಮನುಷ್ಯಂ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಸದ್ಯಃ ಸೇಶ್ವರಾ ದೇವಸಙ್ಘಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಧನ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಮ್ಮ ಜನರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕ ಕೂಡಾ ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಥಂ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ಸಂಮುಹ್ಯತೇ ಮೇಽತ್ರ ಮನೋಽತಿಮಾತ್ರಮ್। ಕಿಂ ವಾ ವಿಶಿಷ್ಟಾಃ ಕಸ್ಯ ಧಾಮೋಪಯಾನ್ತಿ ತದ್ವೈ ಬ್ರೂಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಿತ್ತ್ವಂ ಮತೋ ಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಹೇಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ವಿಶೇಷತೆಯಿಂದ? ನೀನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇಮಂ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ತೇ ಪತನ್ತಿ ಲಲಾಪ್ಯಮಾನಾ ನರದೇವ ಸರ್ವೇ। ತೇ ಕಙ್ಕಗೋಮಾಯುಬಲಾಶನಾರ್ಥೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ಬಹುಧಾ ಪ್ರವ್ರಜನ್ತಿ
ರಾಜನೆ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದವರು ಈ ಭೂಮಿಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಕಾಗೆ, ನರಿ, ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇತದ್ವರ್ಜನೀಯಂ ನರೇನ್ದ್ರ ದುಷ್ಟಂ ಲೋಕೇ ಗರ್ಹಣೀಯಂ ಚ ಕರ್ಮ। ಆಖ್ಯಾತಂ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವ ಸರ್ವಮೇವ ಭೂಯಶ್ಚೇದಾನೀಂ ವದ ಕಿಂ ತೇ ವದಾಮಿ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಂದನಾರ್ಹವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಹೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯದಾ ತು ತಾನ್ವಿತುದನ್ತೇ ವಯಾಂಸಿ ತಥಾ ಗೃಧ್ರಾಃ ಶಿತಿಕಣ್ಠಾಃ ಪತಙ್ಗಾಃ। ಕಥಂ ಭವನ್ತಿ ಕಥಮಾಭವನ್ತಿ ನ ಭೌಮಮನ್ಯಂ ನರಕಂ ಶೃಣೋಮಿ
ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ಹುಳಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಬೇರೆ ನರಕವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ದೇಹಾತ್ಕರ್ಮಣೋ ಜೃಮ್ಭಮಾಣಾ- ದ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮನುಸಂಚರನ್ತಿ। ಇಮಂ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ತೇ ಪತನ್ತಿ ನಾವೇಕ್ಷನ್ತೇ ವರ್ಷಪೂಗಾನನೇಕಾನ್
ಮರಣದ ನಂತರ, ಕರ್ಮದ ಫಲಗಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಭೌಮ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಷಷ್ಟಿಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪತನ್ತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ತಥಾ ಅಶೀತಿಂ ಪರಿವತ್ಸರಾಣಿ। ತಾನ್ವೈ ತುದನ್ತಿ ಪತತಃ ಪ್ರಪಾತಂ ಭೀಮಾ ಭೌಮಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಃ
ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಬಿದ್ದು, ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಯಾನಕವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದೇನಸಸ್ತೇ ಪತತಸ್ತುದನ್ತಿ ಭೀಮಾ ಭೌಮಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಃ। ಕಥಂ ಭವನ್ತಿ ಕಥಮಾಭವನ್ತಿ ಕಥಂಭೂತಾ ಗರ್ಭಭೂತಾ ಭವನ್ತಿ
ಅವರು ಬಿದ್ದಾಗ ಆ ಭಯಾನಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅಸ್ರಂ ರೇತಃ ಪುಷ್ಪಫಲಾನುಪೃಕ್ತ- ಮನ್ವೇತಿ ತದ್ವೈ ಪುರುಷೇಣ ಸೃಷ್ಟಮ್। ಸ ವೈ ತಸ್ಯಾ ರಜ ಆಪದ್ಯತೇ ವೈ ಸ ಗರ್ಭಭೂತಃ ಸಮುಪೈತಿ ತತ್ರ
ರಕ್ತ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳ ರಸ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದವು, ಪುರುಷನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯ ರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಗರ್ಭರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ವನಸ್ಪತೀನೋಷಧೀಶ್ಚಾವಿಶನ್ತಿ ಆಪೋ ವಾಯುಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಮ್। ಚತುಷ್ಪದಂ ದ್ವಿಪದಂ ಚಾತಿ ಸರ್ವ- ಮೇವಂಭೂತಾ ಗರ್ಭಭೂತಾ ಭವನ್ತಿ
ಅವರು ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವರು ಗರ್ಭರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯದ್ವಪುರ್ವಿದಧಾತೀಹ ಗರ್ಭ- ಮುತಾಹೋಸ್ವಿತ್ಸ್ವೇನ ಕಾಯೇನ ಯಾತಿ। ಆಪದ್ಯಮಾನೋ ನರಯೋನಿಮೇತಾ- ಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ ಸಂಶಯಾತ್ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ
ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬೇರೆ ದೇಹವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೋ? ನಾನು ಸಂಶಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸು.
ಶರೀರದೇಹಾತಿಸಮುಚ್ಛ್ರಯಂ ಚ ಚಕ್ಷುಃಶ್ರೋತ್ರೇ ಲಭತೇ ಕೇನ ಸಂಜ್ಞಾಮ್। ಏತತ್ತತ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಷ್ಟಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ತಾತ ಮನ್ಯಾಮ ಸರ್ವೇ
ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರೂಪವು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ? ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ವಾಯುಃ ಸಮುತ್ಕರ್ಷತಿ ಗರ್ಭಯೋನಿ- ಮೃತೌ ರೇತಃ ಪುಷ್ಪಫಲಾನುಪೃಕ್ತಮ್। ಸ ತತ್ರ ತನ್ಮಾತ್ರಕೃತಾಧಿಕಾರಃ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂವರ್ಧಯತೀಹ ಗರ್ಭಮ್
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಜೀವಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ; ಮರಣವಾದಾಗ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀಜ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಟ್ಟು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬೆಳೆಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ ಜಾಯಮಾನೋ ವಿಗೃಹೀತಮಾತ್ರಃ ಸಂಜ್ಞಾಮಧಿಷ್ಠಾಯ ತತೋ ಮನುಷ್ಯಃ। ಸ ಶ್ರೋತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ವೇದಯತೀಹ ಶಬ್ದಂ ಸ ವೈ ರೂಪಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ ಚ
ಆತನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಘ್ರಾಣೇನ ಗನ್ಧಂ ಜಿಹ್ವಯಾಽಥೋ ರಸಂ ಚ ತ್ವಚಾ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಮನಸಾ ವೇದಭಾವಮ್। ಇತ್ಯಷ್ಟಕೇಹೋಪಹಿತಂ ಹಿ ವಿದ್ಧಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಾಣಭೃತಃ ಶರೀರೇ
ಮೂಗಿನಿಂದ ವಾಸನೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ರುಚಿ, ಚರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನು, ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಯಃ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಪುರುಷೋ ದಹ್ಯತೇ ವಾ ನಿಖನ್ಯತೇ ವಾಪಿ ನಿಕೃಷ್ಯತೇ ವಾ। ಅಭಾವಭೂತಃ ಸ ವಿನಾಶಮೇತ್ಯ ಕೇನಾತ್ಮಾನಂ ಚೇತಯತೇ ಪರಸ್ತಾತ್
ಆ ಪುರುಷನು ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಹೂತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನು ಇಲ್ಲದವನಾದ ಮೇಲೆ, ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮನು ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯುತ್ತದೆ?
ಹಿತ್ವಾ ಸೋಽಸೂನ್ಸುಪ್ತವನ್ನಿಷ್ಟನಿತ್ವಾ ಪುರೋಧಾಯ ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ವಾ। ಅನ್ಯಾಂ ಯೋನಿಂ ಪವನಾಗ್ರಾನುಸಾರೀ ಹಿತ್ವಾ ದೇಹಂ ಭಜತೇ ರಾಜಸಿಂಹ
ಆತನು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವವನಂತೆ, ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಸಿಂಹ.
ಪುಣ್ಯಾಂ ಯೋನಿಂ ಪುಣ್ಯಕೃತೋ ವ್ರಜನ್ತಿ ಪಾಪಾಂ ಯೋನಿಂ ಪಾಪಕೃತೋ ವ್ರಜನ್ತಿ। ಕೀಟಾಃ ಪತಙ್ಗಾಶ್ಚ ಭವನ್ತಿ ಪಾಪಾ ನ ಮೇ ವಿವಕ್ಷಾಸ್ತಿ ಮಹಾನುಭಾವ
ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಪುಣ್ಯವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚತುಷ್ಪದಾ ದ್ವಿಪದಾಃ ಷಟ್ಪದಾಶ್ಚ ತಥಾಭೂತಾ ಗರ್ಭಭೂತಾ ಭವನ್ತಿ। ಆಖ್ಯಾತಮೇತನ್ನಿಖಿಲೇನ ಸರ್ವಂ ಭೂಯಸ್ತು ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ರಾಜಸಿಂಹ
ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು, ಆರು ಕಾಲು ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೀಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ರಾಜಸಿಂಹ, ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?