ಅತತ್ತ್ವಂ ಕುರುತೇ ತತ್ತ್ವಂ ತೇನ ಮೋಹಯತೇ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ಅಸತ್ಯವನ್ನೂ ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂವಿಧೋ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ಆಗನ್ತಾ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹುರಾನೃಶಂಸ್ಯಾರ್ಥಮಚ್ಯುತಃ
ಈ ರೀತಿ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಭಗವಂತನು ಮಧುಸೂದನ. ಮಹಾಬಾಹು, ಅಚ್ಯುತನು ದಯೆಯಿಗಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬರುವನು.
ಚಕ್ಷುಷ್ಮತಾಂ ವೈ ಸ್ಪೃಹಯಾಮಿ ಸಞ್ಜಯ ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ವಾಸುದೇವಂ ಸಮೀಪೇ। ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಂ ವಪುಷಾ ಪರೇಣ ಪ್ರಕಾಶಯನ್ತಂ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ
ಸಂಜಯ, ಕಣ್ಣುಳ್ಳವರು ಯಾರುಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಹಿಂಸೆಪಡುವೆನು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ಪರಮ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವರು.
ಈರಯನ್ತಂ ಭಾರತೀಂ ಭಾರತಾನಾ- ಮಭ್ಯರ್ಚನೀಯಾಂ ಶಙ್ಕರೀಂ ಸೃಞ್ಜಯಾನಾಮ್। ಬುಭೂಷದ್ಭಿರ್ಗರ್ಹಣೀಯಾಮನಿನ್ದ್ಯಾಂ ಪರಾಸೂನಾಮಗ್ರಹಣೀಯರೂಪಾಮ್
ಭಾರತರಿಗಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ, ಶೃಂಜಯರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವ, ಆದರೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವವರು ಗದರಬೇಕಾದ, ಶತ್ರುಗಳು ಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ಅವನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಮುದ್ಯನ್ತಂ ಸಾತ್ವತಮೇಕವೀರಂ ಪ್ರಣೇತಾರಮೃಷಭಂ ಯಾದವಾನಾಮ್। ನಿಹನ್ತಾರಂ ಕ್ಷೋಭಣಂ ಶಾತ್ರವಾಣಾಂ ಮುಞ್ಚನ್ತಂ ಚ ದ್ವಿಷತಾಂ ವೈ ಯಶಾಂಸಿ
ಏಳುತ್ತಿರುವ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ವೀರನಾದ, ಯಾದವರ ನಾಯಕನಾದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಜನರು ನೋಡುವರು.
ದ್ರಷ್ಟಾರೋ ಹಿ ಕುರವಸ್ತಂ ಸಮೇತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಶಬ್ರುಹಣಂ ವರೇಣ್ಯಮ್ । ಬ್ರುವನ್ತಂ ವಾಚಮನೃಶಂಸರೂಪಾಂ ವೃಷ್ಣಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮೋಹಯನ್ತಂ ಮದೀಯಾನ್
ಕುರುಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಸುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ, ದಯೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ, ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ನನ್ನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಿಂ ಸನಾತನತಭಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಂ ವಾಚಃಸಮುದ್ರಂ ಕಲಶಂ ಯತೀನಾಮ್। ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಂ ಗರುಡಂ ಸುಪರ್ಣಂ ಹರಿಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಭುವನಸ್ಯ ಧಾಮ
ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಜ್ಞಾನವಂತ, ಮಾತಿನ ಸಮುದ್ರ, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಗರುಡ, ಸುಪರ್ಣ, ಹರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಆಧಾರ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣ- ಮನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮನನ್ತಕೀರ್ತಿಮ್। ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಧಾತಾರಮಜಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಪರಂ ಪರೇಷಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಪುರಾಣ ಪುರುಷ, ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅನಂತ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶುಕ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಜನನರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಿರ್ಮಾಣಕರಂ ಜನಿತ್ರಂ ದೇವಾಸುರಾಣಾಮಥ ನಾಗರಕ್ಷಸಾಮ್। ನರಾಧಿಪಾನಾಂ ವಿದುಷಾಂ ಪ್ರಧಾನ- ಮಿನ್ದ್ರಾನುಜಂ ತಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಜರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಯಾತೇ ಸಞ್ಜಯೇ ಸಾಧೌ ಕೌರವಾನ್ಪ್ರತಿ ವೈ ತದಾ। ಕಿಂ ಚಕ್ರುಃ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತತ್ರ ಮಮ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಸಂಜಯನು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪಾಂಡವರು, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಸ್ತರಂ ಮಮ ಸತ್ತಮ। ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಣ್ಡಿತ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಪಂಡಿತ, ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸು.
ಸಞ್ಜಯೇ ಪ್ರತಿಯಾತೇ ತು ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅರ್ಜುನಂ ಭೀಮಸೇನಂ ಚ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಚ ಭಾರತ
ಸಂಜಯನು ಹೋದ ನಂತರ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರ್ಜುನ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡನು, ಭಾರತ.
ವಿರಾಟಂ ದ್ರುಪದಂ ಚೈವ ಕೇಕಯಾನಾಂ ಮಹಾರಥಾನ್। ಅಬ್ರುವೀದುಪಸಙ್ಗಮ್ಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ಅಭಿಯಾಚಾಮಹೇ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತುಂ ಕುರುಸಂಸದಮ್
ವಿರಾಟನು, ದ್ರುಪದನು ಮತ್ತು ಕೇಕಯರ ಮಹಾ ಯೋಧರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ನಾವು ಕುರುಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅನುಮತಿ ಕೇಳೋಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಥಾ ಭೀಷ್ಮೇಣ ದ್ರೋಣೇನ ಬಾಹ್ಲೀಕೇನ ಚ ಧೀಮತಾ। ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ಕುರುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ನ ಯುಧ್ಯೇಮಹಿ ಸಂಯುಗೇ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುಗಳ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗದಂತೆ ಮಾಡೋಣ.
ಏಷ ನಃ ಪ್ರಥಮಃ ಕಲ್ಪ ಏತನ್ನಿಶ್ರೇಯ ಉತ್ತಮಮ್ । ಏವಮುಕ್ತಾಃ ಸುಮನಸಸ್ತೇಽಭಿಜಗ್ಮುರ್ಜನಾರ್ದನಮ್
ಇದು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ, ಇದುವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ ರಾಜಾನೋ ಮರುತ್ವನ್ತ ಇವಾಮರಾಃ। ತದಾ ಚ ದುಃಸಹಾಃ ಸರ್ವೇ ಸದಸ್ಯಾಸ್ತೇ ನರರ್ಷಭಾಃ
ಪಾಂಡವರ ಜೊತೆಗೆ ರಾಜರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಳಂತಿದ್ದರು; ಆಗ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಜನಾರ್ದನಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಅಬ್ರವೀತ್ಪರವೀರಧ್ನಂ ದಾಶಾರ್ಹಂ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ
ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ದಾಶಾರ್ಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಯಂ ಸ ಕಾಲಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಮಿತ್ರವತ್ಸಲ । ನ ಚ ತ್ವದನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೋ ನ ಆಪತ್ಸು ತಾರಯೇತ್
ಮಿತ್ರರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನೇ, ಈಗ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಾಂ ಹಿ ಮಾಧವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನಿರ್ಭಯಾ ಮೋಘದರ್ಪಿತಮ್ । ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂ ಸಮನುಯುಙ್ಕ್ಷ್ಮಹೇ
ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಾವು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಗರ್ವವನ್ನು ಅಂಜದೆ, ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಯಥಾ ಹಿ ಸರ್ವಾಸ್ವಾಪತ್ಸು ಪಾಸಿ ವೃಷ್ಣೀನರಿನ್ದಮ್। ತಥಾ ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ರಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪಾಹ್ಯಸ್ಮಾನ್ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ಯಾವ ರೀತಿ ನೀನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ರಾಜರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೂಡ ಕಾಪಾಡಬೇಕು; ಈ ಭಯಂಕರ ಅಪಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಯಮಸ್ಮಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯತ್ತೇ ವಿವಕ್ಷಿತಮ್ । ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯತ್ತ್ವಂ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಭಾರತ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು; ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರುತಂ ತೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್। ಏತದ್ಧಿ ಸಕಲಂ ಕೃಷ್ಣ ಸಞ್ಜಯೋ ಮಾಂ ಯದಬ್ರವೀತ್
ನೀನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಜಯನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕೃಷ್ಣ.
ಮೃದುಪೂರ್ವಂ ಸಾಮಮಿಶ್ರಂ ಸಮಮುಗ್ರಂ ಚ ಮಾಧವ । ನ ಕತೃಂ ನ್ಯಾಯಮಾಸ್ಥಾಯ ಗರ್ಹಿತಾಶ್ಚ ತತೋ ವಯಮ್
ಮಾಧವ, ನಾವು ಮೃದು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿದ್ದರೂ, ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದೋಷ ಬಂದಿದೆ.
ತನ್ಮತಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸೋಽಸ್ಯಾತ್ಮಾ ವಿವೃತಾನ್ತರಃ। ಯಥೋಕ್ತಂ ದೂತ ಆಚಷ್ಟೇ ವಧ್ಯಃ ಸ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ಬ್ರುವನ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದೇ; ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ದೂತನ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ರದಾನೇನ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಮಸ್ಮಾಸು ಮಾರ್ಗತಿ। ಲುಬ್ಧಃ ಪಾಪೇನ ಮನಸಾ ಚರನ್ನಸಮಮಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡದೆ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಿಂದ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನೀತಿಯನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವವನಲ್ಲ.
ಯತ್ತದ್ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ವನೇಷು ಹ್ಯುಷಿತಾ ವಯಮ್। ಛದ್ಮನಾ ಶರದಂ ಚೈಕಾಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ನಾವು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆವು.
ಸ್ಥಾತಾ ನಃ ಸಮಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ। ನಾಹಾಸ್ಮ ಸಮಯಂ ಕೃಷ್ಣ ತದ್ಧಿ ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಿದುಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು; ನಾವು ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಒಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಗೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ನಾನುಪಶ್ಯತಿ । ವಶ್ಯತ್ವಾತ್ಪುತ್ರಗೃದ್ಧಿತ್ವಾನ್ಮನ್ದಸ್ಯಾನ್ವೇತಿ ಶಾಸನಂ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಲೋಭಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮಗನಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಂಧನಾಗಿ, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಯೋಧನಮತೇ ತಿಷ್ಠನ್ರಾಜಾಽಸ್ಮಾಸು ಜನಾರ್ದನ। ಮಿಥ್ಯಾಚರತಿ ಲುಬ್ಧಃ ಸಂಶ್ಚರನ್ಹಿ ಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮನಃ
ಸುವ್ಯೋಧನನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ರಾಜನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತೋ ದುಃಖತರಂ ಕಿಂ ನು ಯದಹಂ ಮಾತರಂ ತತಃ। ಸಂವಿಧಾತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ವಾ ಜನಾರ್ದನ
ಜನಾರ್ದನ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದುದು ಏನು? ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.