ಅರ್ಜುನಸ್ತತ್ತಥಾಕಾರ್ಷೀತ್ಕಿಂ ಪುನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ। ಸ ಭ್ರಾತೄನಭಿಜಾನೀಹಿ ವೃತ್ತ್ಯಾ ತಂ ಪ್ರತಿಪಾದಯ
ಅರ್ಜುನನು ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡನು—ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೀಗೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನ ನಡೆ ನೋಡಿದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಿ.
ದುರ್ಯೋಧನೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇ ತದ್ವಚೋ ನಾಭಿನನ್ದತಿ। ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಮುತ್ತಸ್ಥುರ್ನರರ್ಷಭಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ದುರ್ವ್ಯೋಧನನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಪುರುಷರು ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಉತ್ಥಿತೇಷು ಮಹಾರಾಜ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವರಾಜಸು। ರಹಿತೇ ಸಞ್ಜಯಂ ರಾಜಾ ಪರಿಪ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಎದ್ದ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಸಂಜಯನನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಶಂಸಮಾನೋ ವಿಜಯಂ ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರವಶಾನುಗಃ । ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರೇಷಾಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ನಿಶ್ಚಯಮ್
ತಾನು ಜಯಿಸುವೆನೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನದು, ಇತರರದು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರದು—ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಾವಲ್ಗಣೇ ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಸಾರಫಲ್ಗು ಸ್ವೇಸನಾಯಂ ಯಾವದಿಹಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿತ್। ತ್ವಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ನಿಪುಣಂ ವೇತ್ಥ ಸರ್ವಂ ಕಿಮೇಷಾಂ ಜ್ಯಾಯಃ ಕಿಮು ತೇಷಾಂ ಕನೀಯಃ
ಗಾವಲ್ಗಣ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವಿರುವಾಗ, ಅತಿರೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆ—ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾರು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ತ್ವಮೇತಯೋಃ ಸಾರವಿತ್ಸರ್ವದರ್ಶೀ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯೋರ್ನಿಪುಣೋ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಃ। ಸ ಮೇ ಪೃಷ್ಟಃ ಸಞ್ಜಯ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಾಃ ಕತರೇಽಸ್ಮಿನ್ನ ಸನ್ತಿ
ನೀನು ಎರಡೂ ಪಾಳಯಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲವನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ದೃಢನು. ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಜಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು—ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಳಯ ಮೇಲು?
ನ ತ್ವಾಂ ಬ್ರೂಯಾಂ ರಹಿತೇ ಜಾತು ಕಿಂಚಿ- ದಸೂಯಾ ಹಿ ತ್ವಾಂ ಪ್ರವಿಶೇತ ರಾಜನ್। ಆನಯಸ್ವ ಪಿತರಂ ಮಹಾವ್ರತಂ ಗಾನ್ಧಾರೀಂ ಚ ಮಹಿಷೀಮಾಜಮೀಢ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸೂಯೆ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು—ಮಹಾರಾಣಿಯನ್ನು—ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆ.
ತೋ ತೇಽಸೂಯಾಂ ವಿನಯೇತಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ ಧರ್ಮಜ್ಞೌ ತೌ ನಿಪುಣೌ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞೌ । ತಯೋಸ್ತು ತ್ವಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ತದ್ವದೇಯಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಮತಂ ಕೇಶವಪಾರ್ಥಯೋರ್ಯತ್
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು. ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇನ ಚ ಗಾನ್ಧಾರೀ ವ್ಯಾಸಶ್ಚಾತ್ರಾಜಗಾಮಹ। ಆನೀತೌ ವಿದುರೇಣೇಹ ಸಭಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರವೇಶಿತೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು; ವಿದುರನು ಅವರನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕರೆದು ಸಭೆಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತತಸ್ತನ್ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಸಞ್ಜಯಸ್ಯಾತ್ಮಜಸ್ಯ ಚ। ಅಭ್ಯುಪೇತ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋಽಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ಸಂಜಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸಂಪೃಚ್ಛತೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಯ ಸಞ್ಜಯ ಆಚಕ್ಷ್ವ ಸರ್ವಂ ಯಾವದೇಷೋಽನುಯುಙ್ಕ್ತೇ। ಸರ್ವಂ ಯಾವದ್ವೇತ್ಥ ತಸ್ಮಿನ್ಯಥಾವ- ದ್ಯಾಥಾತಥ್ಯಂ ವಾಸುದೇವೇಽರ್ಜುನೇ ಚ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸಂಜಯ—ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು. ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು.
ಅರ್ಜುನೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಧನ್ವಿನೌ ಪರಮಾರ್ಥಿತೌ। ಕಾಮಾದನ್ಯತ್ರ ಸಂಭೂತೌ ಸರ್ವಭಾವಾಯ ಸಂಮಿತೌ
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು; ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಾಮಾನ್ತರಂ ಸಮಾಸ್ಥಯ ಯಥಾಮುಕ್ತಂ ಮನಸ್ವಿನಃ । ಚಕ್ರಂ ತದ್ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ ವರ್ತತೇ ವಿಭೋ
ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಾಸುದೇವನ ಚಕ್ರವು ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು.
ಸಾಪಹ್ನವಂ ಕೌರವೇಷು ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಸುಸಂಮತಮ್। ಸಾರಾಸಾರಬಲಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತೇಜಃಪುಞ್ಜಾವಭಾಸಿತಮ್
ಕೌರವರ ನಡುವೆ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಗುಪ್ತತೆಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನರಕಂ ಶಮ್ಬರಂ ಚೈವ ಕಂಸಂ ಚೈದ್ಯಂ ಚ ಮಾಧವಃ। ಜಿತವಾನ್ಘೋರಸಙ್ಕಾಶಾನ್ಕ್ರೀಡನ್ನಿವ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಾಧವನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ನರಕ, ಶಂಬರ, ಕಂಸ ಮತ್ತು ಸೌಭನನ್ನು ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಆಟದಂತೆ ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ದ್ಯಾಂ ಚೈವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಮನಸೈವ ವಿಶಿಷ್ಟಾತ್ಮಾ ನಯತ್ಯಾತ್ಮವಶಂ ವಶೀ
ಪರಮಪುರುಷನು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಕನು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ಹಿ ಯದ್ರಾಜನ್ಪೃಚ್ಛಸೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ । ಸಾರಾಸಾರಬಲಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತತ್ಸಮಾಸೇನ ಮೇ ಶೃಣು
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪಾಂಡವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಏಕತೋ ವಾ ಜಗತ್ಕೃತ್ಸ್ನಮೇಕತೋ ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ। ಸಾರತೋ ಜಗತಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾದತಿರಿಕ್ತೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕವೂ ಇರಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಜನಾರ್ದನನು ಇರಲಿ—ಜನಾರ್ದನನು ಲೋಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವನು.
ಭಸ್ಮ ಕುರ್ಯಾಞ್ಜಗದಿದಂ ಮನಸೈವ ಜನಾರ್ದನಃ । ನ ತು ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಜಗಚ್ಛಕ್ತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕರ್ತುಂ ಜನಾರ್ದನೇ
ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೂದಿಯಾಗಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಯತಃ ಸತ್ಯಂ ಯತೋ ಧರ್ಮೋ ಯತೋ ಹ್ರೀರಾರ್ಜವಂ ಯತಃ। ತತೋ ಭವತಿ ಗೋವಿನ್ದೋ ಯತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತೋ ಜಯಃ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಧರ್ಮವಿದೆ, ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲೆ ಗೋವಿಂದನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಕೃಷ್ಣನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜಯವಿದೆ.
ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ದಿವಂ ಚ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ವಿಚೇಷ್ಟಯತಿ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಕ್ರೀಡನ್ನಿವ ಜನಾರ್ದನಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸತ್ರಂ ಲೋಕಂ ಸಂಮೋಹಯನ್ನಿವ । ಅಧರ್ಮನಿರತಾನ್ಮೂಢಾನ್ದಗ್ಧುಮಿಚ್ಛತಿ ತೇ ಸುತಾನ್
ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಲೋಕವನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮೂಢರಾದ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಜಗಚ್ಚಕ್ರಂ ಯುಗಚಕ್ರಂ ಚ ಕೇಶವಃ। ಆತ್ಮಯೋಗೇನ ಭಗವಾನ್ಪರಿವರ್ತಯತೇಽನಿಶಮ್
ಭಗವಂತನಾದ ಕೇಶವನು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲಚಕ್ರ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಕ್ರ, ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸದಾ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲಸ್ಯ ಚ ಹಿ ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚ ಜಙ್ಗಮಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚ । ಈಷ್ಟೇ ಹಿ ಭಗವಾನೇಕಃ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ಕಾಲಕ್ಕೂ, ಮರಣಕ್ಕೂ, ಚಲಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾದುದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನು ಅಧಿಪತಿ; ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಈಶನ್ನಪಿ ಮಹಾಯೋಗೀ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತೋ ಹರಿಃ। ಕರ್ಮಾಣ್ಯಾರಭತೇ ಕರ್ತುಂ ಕೀನಾಶ ಇವ ದುರ್ಬಲಃ
ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಹರಿಯು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದುರ್ಬಲನು ಎಂಬಂತೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತೇನ ವಞ್ಚಯತೇ ಲೋಕಾನ್ಮಾಯಾಯೋಗೇನ ಕೇಶವಃ । ಯೇ ತಮೇವ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ನ ತೇ ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಕೇಶವನು ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯರು ಮರುಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತ್ವಂ ಮಾಧವಂ ವೇತ್ಥ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಮ್। ಕಥಮೇನಂ ನ ವೇದಾಹಂ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸಞ್ಜಯ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಮಾಧವನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೀ? ನಾನು ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಸಂಜಯ.
ಶ್ರೃಣು ರಾಜನ್ನ ತೇ ವಿದ್ಯಾ ಮಮ ವಿದ್ಯಾ ನ ಹೀಯತೇ। ವಿದ್ಯಾಹೀನಸ್ತಮೋಧ್ವಸ್ತೋ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಕೇಶವಮ್
ರಾಜನೇ, ಕೇಳು: ನಿನಗಿಲ್ಲದ ವಿದ್ಯೆ ನನಗಿದೆ; ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಯಾ ತಾತ ಜಾನಾಮಿ ತ್ರಿಯುಗಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಕರ್ತಾರಮಕೃತಂ ದೇವಂ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯಮ್
ತಂದೆ, ವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ತ್ರಿಯುಗನಾದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಗಾವಲ್ಗಣೇಽತ್ರ ಕಾ ಭಕ್ತಿರ್ಯಾ ತೇ ನಿತ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನೇ। ಯಯಾ ತ್ವಮಭಿಜಾನಾಸಿ ತ್ರಿಯುಗಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಗಾವಲ್ಗಣ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಜನಾರ್ದನನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ತ್ರಿಯುಗನಾದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.