ಕಸ್ತ್ವಂ ಯುವಾ ವಾಸವತುಲ್ಯರೂಪಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನೋ ಯಥಾಽಗ್ನಿಃ। ಪತಸ್ಯುದೀರ್ಣಾಮ್ಬುಧರಾನ್ಧಕಾರಾ- ತ್ಖಾತ್ಖೇಚರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾಽರ್ಕಃ
ಯಾರು ನೀನು, ಯುವಕನೇ, ವಾಸವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೇಘಗಳ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವವನು? ಆಕಾಶಚರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಸೂರ್ಯಪಥಾತ್ಪತನ್ತಂ ವೈಶ್ವಾನರಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮಪ್ರಮೇಯಮ್। ಕಿಂ ನು ಸ್ವಿದೇತತ್ಪತತೀತಿ ಸರ್ವೇ ವಿತರ್ಕಯನ್ತಃ ಪರಿಮೋಹಿತಾಃ ಸ್ಮಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದು ಏನು ಬಿದ್ದುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡೆವು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಧಿಷ್ಠಿತಂ ದೇವಮಾರ್ಗೇ ಶಕ್ರಾರ್ಕವಿಷ್ಣುಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಮ್। ಅಭ್ಯುದ್ಗತಾಸ್ತ್ವಾಂ ವಯಮದ್ಯ ಸರ್ವೇ ತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಪಾತೇ ತವ ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನಾಃ
ನೀನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಬಿದ್ದುದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಚಾಪಿ ತ್ವಾಂ ಧೃಷ್ಣುಮಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮಗ್ರೇ ನ ಚ ತ್ವಮಸ್ಮಾನ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಯೇ ವಯಂ ಸ್ಮಃ। ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ಪೃಹಣೀಯರೂಪ ಕಸ್ಯ ತ್ವಂ ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ತ್ವಮಾಗಾಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾವು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವಂತನೇ, ನೀನು ಯಾರವನು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಯಂ ತು ತೇ ವ್ಯೇತು ವಿಷಾದಮೋಹೌ ತ್ಯಜಾಶು ಚೈವೇನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾವ। ತ್ವಾಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಹಿ ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ನಾಲಂ ಪ್ರಸೋಢುಂ ಬಲಹಾಽಪಿ ಶಕ್ರಃ
ನಿನ್ನ ಭಯ ಹೋಗಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ. ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಹಿ ಸುಖಚ್ಯುತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸದೈವಾಮರರಾಜಕಲ್ಪ। ತೇ ಸಙ್ಗತಾಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇಶಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಸ್ತ್ವಂ ಸದೃಶೇಷು ಸತ್ಸು
ಸಜ್ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮರರ ರಾಜನಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಸಮಾನರಾದ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರಭುರಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಪನೇ ಭೂಮಿರಾವಪನೇ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರಭುಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಕಾಶಿತ್ವೇ ಸತಾಂ ಚಾಭ್ಯಾಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ, ಭೂಮಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬೆಳಗುವಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಇದೆ.
ಅಹಂ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರೋಃ ಪಿತಾ ಸರ್ವಭೂತಾವಮಾನಾತ್। ಪ್ರಭ್ರಂಶಿತಃ ಸುರಸಿದ್ಧರ್ಷಿಲೋಕಾ- ತ್ಪರಿಚ್ಯುತಃ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಲ್ಪಪುಣ್ಯಃ
ನಾನು ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಪೂರ್ವೋ ವಯಸಾ ಭವದ್ಭ್ಯ- ಸ್ತೇನಾಭಿವಾದಂ ಭವತಾಂ ನ ಪ್ರಯುಞ್ಜೇ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಜನ್ಮನಾ ವಾ ವೃದ್ಧಃ ಸ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜನನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವಾದೀಸ್ತ್ವಂ ವಯಸಾ ಯಃ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ವೈ ರಾಜನ್ನಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಕಥ್ಯತೇ ಚ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಸಂಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನೀನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈಯವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪಾಪಮಾಹು- ಸ್ತದ್ವರ್ತತೇಽಪ್ರವಣೇ ಪಾಪಲೋಕ್ಯಮ್। ಸನ್ತೋಽಸತಾಂ ನಾನುವರ್ತನ್ತಿ ಚೈತ- ದ್ಯಥಾ ಚೈಷಾಮನುಕೂಲಾಸ್ತಥಾಽಽಸನ್
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದವರು ಕೆಟ್ಟ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಕೆಟ್ಟವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭೂದ್ಧನಂ ಮೇ ವಿಪುಲಂ ಗತಂ ತ- ದ್ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನೋ ನಾಧಿಗನ್ತಾ ತದಸ್ಮಿ। ಏವಂ ಪ್ರಧಾರ್ಯಾತ್ಮಹಿತೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಸ ವಿಜಾನಾತಿ ಜೀವಃ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಧನವಿತ್ತು, ಈಗ ಅದು ಇಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಧನೋ ಯೋ ಯಜತೇ ಸುಯಜ್ಞೈ- ರ್ಯಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಸು ವಿನೀತಬುದ್ಧಿಃ। ವೇದಾನಧೀತ್ಯ ತಪಸಾ ಯೋಜ್ಯ ದೇಹಂ ದಿವಂ ಸ ಯಾಯಾತ್ಪುರುಷೋ ವೀತಮೋಹಃ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮತ್ವಾಽಽತ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ
ವಿಧಿಯೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಂ ಹಿ ಜನ್ತುರ್ಯದಿ ವಾಽಪಿ ದುಃಖಂ ದೈವಾಧೀನಂ ವಿನ್ದತೇ ನಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ। ತಸ್ಮಾದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬಲವನ್ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕಥಂಚಿತ್
ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಅದು ದೈವದ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು.
ದುಃಖೈರ್ನ ತಪ್ಯೇನ್ನ ಸುಖೈಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಯೇ- ತ್ಸಮೇನ ವರ್ತೇತ ಸದೈವ ಧೀರಃ। ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕಥಂಚಿತ್
ದುಃಖದಿಂದ ಕಳವಳಪಡಬಾರದು, ಸುಖದಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ವಿಧಿಯೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಭಯೇ ನ ಮುಹ್ಯಾಮ್ಯಷ್ಟಕಾಹಂ ಕದಾಚಿ- ತ್ಸನ್ತಾಪೋ ಮೇ ಮಾನಸೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್। ಧಾತಾ ಯಥಾ ಮಾಂ ವಿದಧೀತ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ತಥಾಽಹಂ ಭವಿತೇತಿ ಮತ್ವಾ
ಅಷ್ಟಕ, ನನಗೆ ಭಯದಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಗೊಂದಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಳವಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಸ್ವೇದಜಾ ಅಣ್ಡಜಾಶ್ಚೋದ್ಭಿದಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ ಕೃಮಯೋಽಥಾಪ್ಸು ಮತ್ಸ್ಯಾಃ। ತಥಾಶ್ಮನಸ್ತೃಣಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸರ್ವೇ ದಿಷ್ಟಕ್ಷಯೇ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಭಜನ್ತಿ
ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಹಾವು, ಹುಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ — ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾಂ ಸುಖದುಃಸ್ವಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಂತಾಪಮಷ್ಟಕಾಹಂ ಭಜೇಯಮ್। ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೈ ಕಿಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ನ ತಪ್ಯೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತಾಪಂ ವರ್ಜಯಾಮ್ಯಪ್ರಮತ್ತಃ
ಅಷ್ಟಕ, ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾಕೆ ಕಳವಳಪಡಬೇಕು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ವ್ರುವಾಣಂ ನೃಪತಿಂ ಯಯಾತಿ- ಮಥಾಷ್ಟಕಃ ಪುನರೇವಾನ್ವಪೃಚ್ಛತ್। ಮಾತಾಮಹಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಂ ತತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾವತ್
ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಮಾತಾ ಮಹ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಯೇ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರಪ್ರಧಾನಾ- ಸ್ತ್ವಯಾ ಭುಕ್ತಾ ಯಂ ಚ ಕಾಲಂ ಯಥಾವತ್। ತಾನ್ಮೇ ರಾಜನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಾನ್ಯಥಾವ- ತ್ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞವದ್ಭಾಷಸೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಾನ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಂತೆ ವಿವರಿಸು.
ರಾಜಾಽಹಮಾಸಮಿಹ ಸಾರ್ವಭೌಮ- ಸ್ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಮಹತಶ್ಚಾಜಯಂ ವೈ। ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಆಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಮಹಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ತತಃ ಪುರೀಂ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ರಮ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರದ್ವಾರಾಂ ಶತಯೋಜನಾಯತಾಮ್। ಅಧ್ಯಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಇಂದ್ರನ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದ, ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿದ್ದ ಆ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ತತೋ ದಿವ್ಯಮಜರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕಂ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ಲೋಕಪತೇರ್ದುರಾಪಮ್। ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಂ ಪರಮಸ್ಮ್ಯಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಆ ಅಮರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ಸ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ಚ ವಿಹೃತ್ಯ ಲೋಕಾನವಸಂ ಯಥೇಷ್ಟಮ್। ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಮಸ್ತೈ- ಸ್ತುಲ್ಯಪ್ರಭಾವದ್ಯುತಿರೀಶ್ವರಾಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಪ್ರಭೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜರಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾಽಽವಸಂ ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೀ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್। ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ವಿಹರನ್ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಾ- ನ್ಪಶ್ಯನ್ನಗಾನ್ಪುಷ್ಪಿತಾಂಶ್ಚಾರುರೂಪಾನ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಗಂಧವುಳ್ಳ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಂ ದೇವ ಸುಖೇಷು ಸಕ್ತಂ ಕಾಲೇಽತೀತೇ ಮಹತಿ ತತೋಽತಿಮಾತ್ರಮ್। ದೂತೋ ದೇವಾನಾಮಬ್ರವೀದುಗ್ರರೂಪೋ ಧ್ವಂಸೇತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತ್ರಿಃ ಪ್ಲುತೇನ ಸ್ವರೇಣ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುಚಿಕೊಂಡು ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಭಯಾನಕವಾದ ದೇವದೂತನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಬಿದ್ದುಹೋಗು' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಏತಾವನ್ಮೇ ವಿದಿತಂ ರಾಜಸಿಂಹ ತತೋ ಭ್ರಷ್ಟೋಽಹಂ ನನ್ದನಾತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಃ। ವಾಚೋಽಶ್ರೌಷಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾನುಕ್ರೋಂಶಾಃ ಶೋಚತಾಂ ಮಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ರಾಜಸಿಂಹ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ನಂದನವನದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಂ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯೋ ಯಯಾತಿಃ ಪತತ್ಯಸೌ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ। ತಾನಬ್ರುವಂ ಪತಮಾನಸ್ತತೋಽಹಂ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತೇಯಂ ಕಥಂ ನು
ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ದುಃಖ! ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಯಯಾತಿ ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದುದರಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಬಿದ್ದಾಗ, 'ನಾನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.
ತೈರಾಖ್ಯಾತಾ ಭವತಾಂ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಃ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಚೇಮಾಂ ತ್ವರಿತಮುಪಾಗತೋಽಸ್ಮಿ। ಹವಿರ್ಗನ್ಧಂ ದೇಶಿಕಂ ಯಜ್ಞಭೂಮೇ- ರ್ಧೂಮಾಪಾಙ್ಗಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತೀತಃ
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ. ಹೋಮದ ಸುಗಂಧವನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಧೂಮವನ್ನು ನೋಡಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದೆ.