ಪುನರೇವ ಕುರೂಣಾಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ ।' ಶಕ್ತಿಂ ಶಙ್ಖ್ಯಾತುಮಾರೇಭೇ ತದಾ ವೈ ಮನುಜಾಧಿಪಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಇಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದೇವಮಾನುಷಯೋಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತೇಜಸಾ ಚೈವ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಕುರೂಞ್ಶಕ್ತ್ಯಾಽಲ್ಪತರಯಾ ದುರ್ಯೋಧನಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಪಾಂಡವರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಕೌರವರು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರು ಎಂದು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದುರ್ಯೋಧನೇಯಂ ಚಿನ್ತಾ ಮೇ ಶಶ್ವನ್ನ ವ್ಯುಪಶಾಮ್ಯತಿ। ಸತ್ಯಂ ಹ್ಯೇತದಹಂ ಮನ್ಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನಾನುಮಾನತಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನನ್ನ ಈ ಚಿಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನಿದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಊಹೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಆತ್ಮಜೇಷು ಪರಂ ಸ್ನೇಹಂ ಸರ್ವಭಾತಿನಿ ಕುರ್ವತೇ। ಪ್ರಿಯಾಮಿ ಚೈಷಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಹಿತಾನಿ ಚ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮೇವೋಪಕರ್ತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಯಶೋ ಲಕ್ಷಯಾಮಹೇ। ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಬಹುಲಂ ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಕರ್ತುಂ ಮಹತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಉಪಕಾರ ದೊರೆತರೆ, ಅದನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಗ್ನಿಃ ಸಾಚಿವ್ಯರ್ತಾ ಸ್ಯಾತ್ಖಾಣ್ಡವೇ ತತ್ಕೃತಂ ಸ್ಮರನ್ । ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪಿ ಭೀಮೇಽಸ್ಮಿನ್ಕುರುಪಾಣ್ಡುಸಮಾಗಮೇ
ಖಾಂಡವವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ಕುರುಪಾಂಡವರ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮರೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಜಾತಿಗೃದ್ಧ್ಯಾಽಭಿಪನ್ನಾಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮನೇಕಶಃ। ಧರ್ಮಾದಯಃ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಸಮಾಹೂತಾ ದಿವೌಕಸಃ
ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧವೂ ಆಸೆಯೂ ಇರುವ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು, ಧರ್ಮಾದಿಗಳು, ಕರೆಯುವಾಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವರು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದೀನಾಂ ಭಯಾದಶನಿಸನ್ನಿಭಮ್ । ರಿರಕ್ಷಿಷನ್ತಃ ಸಂರಭ್ಯಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಯದಿಂದ, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವರು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತೇ ದೇವೈಃ ಸಹಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾ ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್ । ಮಾನುಷೇಣ ನರವ್ಯಾಘ್ರಾ ವೀರ್ಯವನ್ತೋಽಸ್ತ್ರಪಾರಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗಿರುವ ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಮನುಷ್ಯರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹಗಳು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು, ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಅವರನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವನೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದುರಾಸದಂ ಯಸ್ಯ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಧನುರುತ್ತಮಮ್ । ವಾರುಣೌ ಚಾಕ್ಷಯೌ ದಿವ್ಯೌ ಶರಪೂರ್ಣೌ ಮಹೇಷುಧೀ
ಅವನ ಬಳಿ ದಿವ್ಯವಾದ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಇದೆ; ಎರಡು ದಿವ್ಯವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗದ ಬಾಣದ ಬೊಕ್ಕಸಗಳೂ ಅವನ ಬಳಿ ಇವೆ.
ವಾನರಶ್ಚ ಧ್ವಜೇ ದಿವ್ಯೋ ನಿಃಸಙ್ಗೇ ಧೂಮವದ್ಗತಿಃ । ರಥಶ್ಚ ಚತುರನ್ತಾಯಾಂ ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಮಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಅವನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾನರ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ, ಅದು ಹೊಗೆಯಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ರಥಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾರಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಮೇಘನಿಭಶ್ಚಾಪಿ ನಿರ್ಘೋಷಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಜನೈಃ । ಮಹಾಶನಿಸಮಃ ಶಬ್ದಃತ ಶಾತ್ರವಾಣಾಂ ಭಯಂಕರಃ
ಜನರು ಅವನ ರಥದ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೇಘದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಶಬ್ದವು ಭಾರೀ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಂ ಚಾತಿಮಾನುಷಂ ವೀರ್ಯೇ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಲೋಕೋ ವ್ಯವಸ್ಯತಿ। ದೇವಾನಾಮಪಿ ಜೇತಾರಂ ಯಂ ವಿದುಃ ಪಾರ್ಥಿವಾ ರಣೇ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವನೆಂದು ರಾಜರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಶತಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚೈವೇಷೂನ್ಯೋ ಗೃಹ್ಣನ್ನೈವ ದೃಶ್ಯತೇ। ನಿಮೇಷಾನ್ತರಮಾತ್ರೇಣ ಮುಞ್ಚನ್ದೂರಂ ಚ ಪಾತಯನ್
ಅವನು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಮುಚ್ಚುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರದ ಗುರಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಾಹ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಕೃಪೋ ದ್ರೌಣಿಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮದ್ರರಾಜಸ್ತಥಾ ಶಲ್ಯೋ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ಯೇ ಚ ಮಾನವಾಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ದ್ರೌಣಿಯೂ, ಮದ್ರರಾಜ ಶಲ್ಯನೂ, ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾದ ಯೋಧರೂ, ಪಾರ್ಥನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧಾಯಾವಸ್ಥಿತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಪಾರ್ಥಿವೈರತಿಮಾನುಷೈಃ । ಅಶಕ್ಯಂ ರಥಶಾರ್ದೂಲಂ ಪರಾಜೇತುಮರಿಂದಮಮ್
ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಪಾರ್ಥನು ರಥಿಕರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ಕ್ಷಿಪತ್ಯೇಕೇನ ವೇಗೇನ ಪಞ್ಚಬಾಣಶತಾನಿ ಯಃ। ಸದೃಶಂ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಪಾಂಡವನು, ಅವನ ಬಾಹುಬಲವು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತಮರ್ಜುನಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರವಿಕ್ರಮಮ್। ನಿಘ್ನನ್ತಮಿವ ಪಶ್ಯಾಭಿ ವಿಮರ್ದೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಹವೇ
ಈ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವನ ಶೌರ್ಯವು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತಯನ್ಕೃತ್ಸ್ನಮಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಭಾರತ । ಅನಿದ್ರೋ ನಿಃಸುಖಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಕುರೂಣಾಂ ಶಮಚಿನ್ತಯಾ
ಭಾರತ, ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಷಯೋದಯೋಽಯಂ ಸುಮಹಾನ್ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ। ಅಸ್ಯ ಚೇತ್ಕಲಹನ್ಯಾನ್ತಃ ಶಮಾದನ್ಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಕುರುಕುಲದ ಎದುರು ಈಗ ದೊಡ್ಡ ನಾಶವಾಗೋದು ಅಥವಾ ಉದಯವಾಗೋದು ಎಂಬ ಸಂಕಟ ಬಂದಿದೆ; ಈ ಕಲಹ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶಮೋ ಮೇ ರೋಚತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಾರ್ಥೈಸ್ತಾತ ನ ವಿಗ್ರಹಃ । ಕುರುಭ್ಯೋ ಹಿ ಸದಾ ಮನ್ಯೇ ಪಾಣ್ಡವಾಞ್ಶಕ್ತಿಮತ್ತರಾನ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ. ಪಾಂಡವರು ಸದಾ ಕುರುಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೆಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ಪಿತುರೇತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋಽತ್ಯಮರ್ಷಣಃ। ಆಧಾಯ ವಿಪುಲಂ ಕ್ರೋಧಂ ಪುನರೇವೇದಮಬ್ರವೀತ್
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಕೋಪವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಶಕ್ಯಾ ದೇವಸಚಿವಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಸ್ಯುರಿತಿ ಯದ್ಭವಾನ್। ಮನ್ಯತೇ ತದ್ಭಯಂ ವ್ಯೇತು ಭವತೋ ರಾಜಸತ್ತಮ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಪಾಂಡವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಅಕಾಮದ್ವೇಷಸಂಯೋಗಾಲ್ಲೋಭದ್ರೋಹಾಚ್ಚ ಭಾರತ । ಉಪೇಕ್ಷಯಾ ಚ ಭಾವಾನಾಂ ದೇವಾ ದೇವತ್ವಮಾಪ್ನುವನ್
ಭಾರತ, ದೇವತೆಗಳು ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಲೋಭ ಅಥವಾ ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದೆ, ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಇತಿ ದ್ವೈಪಾಯೇನೋ ವ್ಯಾಸೋ ನಾರದಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ರಾಮೋ ನಃ ಕಥಾಮಕಥಯತ್ಪುರಾ
ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಗ ವ್ಯಾಸ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು.
ನೈವ ಮಾನುಷವದ್ದೇವಾಃ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ಕದಾಚನ । ಕಾಮಾತ್ಕ್ರೋಧಾತ್ತಥಾ ಲೋಭಾದ್ದ್ವೇಷಾಚ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ
ಭಾರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಎಂದೂ ಮಾನವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಹ್ಯಗ್ನಿಶ್ಚ ವಾಯುಶ್ಚ ಧರ್ಮ ಇನ್ದ್ರೋಽಶ್ವಿನಾವಪಿ। ಕಾಮಯೋಗಾತ್ಪ್ರವರ್ತೇರನ್ನ ಪಾರ್ಥಾ ದುಃಖಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಧರ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಪಾಂಡವರು ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಭವತಾ ಚಿನ್ತಾ ಕಾರ್ಯೈಷಾ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಂಚನ । ದೈವೇಷ್ವಪೇಕ್ಷಕಾ ಹ್ಯೇತೇ ಶಶ್ವದ್ಭಾವೇಷು ಭಾರತ
ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಜೀವಿಗಳು ಸದಾ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಭಾರತ.
ಅಥ ಚೇತ್ಕಾಮಸಂಯೋಗಾದ್ದ್ವೇಷೋ ಲೋಭಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ। ದೇವೇಷು ದೈವಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಾನ್ನೈಷಾಂ ತದ್ವಿಕ್ರಮಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಅವರ ದೇವತ್ವದ ಶಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಮೀರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದು.
ಮಯಾಽಭಿಮನ್ತ್ರತಃ ಶಶ್ವಞ್ಜಾತವೇದಾಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ। ದಿಧಕ್ಷುಃ ಸಕಲಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ
ನಾನು ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ ಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಾರತ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.