ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕುಶಲಂ ವನ್ದನಂ ಚ ಸಮಾಗತಾ ಮದ್ವಚನೇನ ವಾಚ್ಯಾಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನೂ ವಂದನೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.
ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಸಞ್ಜಯ ಶ್ರಾವಯೇಥಾಃ
ಅವರ ಸಚಿವರೊಡನೆ ಕೂಡ, ಸಂಜಯ, ನೀನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಧನಞ್ಜಯೋ ಮಾಂ ತತೋಽರ್ಥವದ್ಧರ್ಮವಚ್ಚಾಪಿ ವಾಕ್ಯಮ್। ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪಾರ್ಥೋ ಧೀಮಾಁಲ್ಲೋಹಿತಾನ್ತಾಯತಾಕ್ಷಃ
ಹೀಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಧನಂಜಯನು, ವಾಸುದೇವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣಿನ ಪಾರ್ಥನು, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಯಥಾಶ್ರುತಂ ತೇ ವದತೋ ಮಹಾತ್ಮನೋ ಯದುಪ್ರವೀರಸ್ಯ ವಚಃ ಸಮಾಹಿತಮ್। ತಥೈವ ವಾಚ್ಯಂ ಭವತಾಪಿ ಮದ್ವಚಃ ಸಮಾಗತೇಷು ಕ್ಷಿತಿಪೇಷು ಸರ್ವಶಃ
ನೀನು ಯದುಕುಲದ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಶರಾಗ್ನಿಧೂಮೇ ರಥನೇಮಿನಾದಿತೇ ಧನುಸ್ಸ್ತ್ರುವೇಣಾಸ್ತ್ರಬಲಾಪಹಾರಿಣಾ । ಯಥಾ ನ ಹೋಮಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಮಹಾಮೃಧೇ ತಥಾ ಸಮೇತ್ಯ ಪ್ರಯತಧ್ವಮಾದೃತಾಃ
ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಹೊಗೆ, ರಥಚಕ್ರಗಳ ಗದ್ದಲ, ಧನುಸ್ಸಿನ ತಣಿತ—allವು ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೋಮವೂ ನಡೆಯದಂತೆ ನೀವು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ನ ಚೇತ್ಪ್ರಯಚ್ಛಧ್ವಮಮಿತ್ರಘಾತಿನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯಾರ್ಧಮಭೀಪ್ಸಿತಂ ಸ್ವಕಮ್। ನಯಾಮಿ ವಃ ಸಾಶ್ವಪದಾತಿಕುಞ್ಜರಾ- ನ್ದಿಶಂ ಪಿತೄಣಾಮಶಿವಾಂ ಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರೇ, ನೀವು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಅವನ ಹಕ್ಕಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಲಾಳುಗಳು, ಆನೆಗಳೊಡನೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ದುಃಖದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತೋಽಹಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಹರಿಂ ಧನಞ್ಜಯಂ ಚೈವ ನಮಸ್ಯ ಸತ್ವರಮ್। ಜವೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತ ಇಹಾಮರದ್ಯುತೇ ತವಾನ್ತಿಕಂ ಪ್ರಾಪಯಿತುಂ ವಚೋ ಮಹತ್
ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಹರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧನಂಜಯನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಈ ಮಹಾ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬಂದೆನು.
ಸಞ್ಜಯಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಚಕ್ಷುರ್ಜನೇಶ್ವರಃ। ತತಃ ಸಙ್ಖ್ಯಾತುಮಾರೇಭೇ ತದ್ವಚೋ ಗುಣದೋಷತಃ
ಸಂಜಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ರಾಜನು, ಆ ಮಾತಿನ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸಙ್ಖ್ಯಾಯ ಚ ಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯೇಣ ಗುಣದೋಷಾನ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಯಥಾವನ್ಮತಿತತ್ತ್ವೇನ ಜಯಕಾಮಃ ಸುತಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಯವಾಗಲೆಂದು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಬಲಾಬಲಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। `ಯದಾ ತು ಮೇನೇ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ತದ್ವಚೋ ಗುಣದೋಷತಃ
ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅವನು, ಆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುಣವಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡಾಗ,
ಪುನರೇವ ಕುರೂಣಾಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ ।' ಶಕ್ತಿಂ ಶಙ್ಖ್ಯಾತುಮಾರೇಭೇ ತದಾ ವೈ ಮನುಜಾಧಿಪಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಇಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದೇವಮಾನುಷಯೋಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತೇಜಸಾ ಚೈವ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಕುರೂಞ್ಶಕ್ತ್ಯಾಽಲ್ಪತರಯಾ ದುರ್ಯೋಧನಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಪಾಂಡವರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಕೌರವರು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರು ಎಂದು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದುರ್ಯೋಧನೇಯಂ ಚಿನ್ತಾ ಮೇ ಶಶ್ವನ್ನ ವ್ಯುಪಶಾಮ್ಯತಿ। ಸತ್ಯಂ ಹ್ಯೇತದಹಂ ಮನ್ಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನಾನುಮಾನತಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನನ್ನ ಈ ಚಿಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನಿದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಊಹೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಆತ್ಮಜೇಷು ಪರಂ ಸ್ನೇಹಂ ಸರ್ವಭಾತಿನಿ ಕುರ್ವತೇ। ಪ್ರಿಯಾಮಿ ಚೈಷಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಹಿತಾನಿ ಚ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮೇವೋಪಕರ್ತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಯಶೋ ಲಕ್ಷಯಾಮಹೇ। ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಬಹುಲಂ ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಕರ್ತುಂ ಮಹತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಉಪಕಾರ ದೊರೆತರೆ, ಅದನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಗ್ನಿಃ ಸಾಚಿವ್ಯರ್ತಾ ಸ್ಯಾತ್ಖಾಣ್ಡವೇ ತತ್ಕೃತಂ ಸ್ಮರನ್ । ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪಿ ಭೀಮೇಽಸ್ಮಿನ್ಕುರುಪಾಣ್ಡುಸಮಾಗಮೇ
ಖಾಂಡವವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ಕುರುಪಾಂಡವರ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮರೂ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಜಾತಿಗೃದ್ಧ್ಯಾಽಭಿಪನ್ನಾಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮನೇಕಶಃ। ಧರ್ಮಾದಯಃ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಸಮಾಹೂತಾ ದಿವೌಕಸಃ
ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧವೂ ಆಸೆಯೂ ಇರುವ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು, ಧರ್ಮಾದಿಗಳು, ಕರೆಯುವಾಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವರು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದೀನಾಂ ಭಯಾದಶನಿಸನ್ನಿಭಮ್ । ರಿರಕ್ಷಿಷನ್ತಃ ಸಂರಭ್ಯಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಯದಿಂದ, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವರು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತೇ ದೇವೈಃ ಸಹಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾ ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್ । ಮಾನುಷೇಣ ನರವ್ಯಾಘ್ರಾ ವೀರ್ಯವನ್ತೋಽಸ್ತ್ರಪಾರಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗಿರುವ ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಮನುಷ್ಯರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹಗಳು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು, ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಅವರನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವನೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದುರಾಸದಂ ಯಸ್ಯ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಧನುರುತ್ತಮಮ್ । ವಾರುಣೌ ಚಾಕ್ಷಯೌ ದಿವ್ಯೌ ಶರಪೂರ್ಣೌ ಮಹೇಷುಧೀ
ಅವನ ಬಳಿ ದಿವ್ಯವಾದ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಇದೆ; ಎರಡು ದಿವ್ಯವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗದ ಬಾಣದ ಬೊಕ್ಕಸಗಳೂ ಅವನ ಬಳಿ ಇವೆ.
ವಾನರಶ್ಚ ಧ್ವಜೇ ದಿವ್ಯೋ ನಿಃಸಙ್ಗೇ ಧೂಮವದ್ಗತಿಃ । ರಥಶ್ಚ ಚತುರನ್ತಾಯಾಂ ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಮಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಅವನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾನರ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ, ಅದು ಹೊಗೆಯಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ರಥಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾರಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಮೇಘನಿಭಶ್ಚಾಪಿ ನಿರ್ಘೋಷಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಜನೈಃ । ಮಹಾಶನಿಸಮಃ ಶಬ್ದಃತ ಶಾತ್ರವಾಣಾಂ ಭಯಂಕರಃ
ಜನರು ಅವನ ರಥದ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೇಘದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಶಬ್ದವು ಭಾರೀ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಂ ಚಾತಿಮಾನುಷಂ ವೀರ್ಯೇ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಲೋಕೋ ವ್ಯವಸ್ಯತಿ। ದೇವಾನಾಮಪಿ ಜೇತಾರಂ ಯಂ ವಿದುಃ ಪಾರ್ಥಿವಾ ರಣೇ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವನೆಂದು ರಾಜರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಶತಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚೈವೇಷೂನ್ಯೋ ಗೃಹ್ಣನ್ನೈವ ದೃಶ್ಯತೇ। ನಿಮೇಷಾನ್ತರಮಾತ್ರೇಣ ಮುಞ್ಚನ್ದೂರಂ ಚ ಪಾತಯನ್
ಅವನು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಮುಚ್ಚುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರದ ಗುರಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಾಹ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಕೃಪೋ ದ್ರೌಣಿಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮದ್ರರಾಜಸ್ತಥಾ ಶಲ್ಯೋ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ಯೇ ಚ ಮಾನವಾಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ದ್ರೌಣಿಯೂ, ಮದ್ರರಾಜ ಶಲ್ಯನೂ, ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾದ ಯೋಧರೂ, ಪಾರ್ಥನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧಾಯಾವಸ್ಥಿತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಪಾರ್ಥಿವೈರತಿಮಾನುಷೈಃ । ಅಶಕ್ಯಂ ರಥಶಾರ್ದೂಲಂ ಪರಾಜೇತುಮರಿಂದಮಮ್
ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಪಾರ್ಥನು ರಥಿಕರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ಕ್ಷಿಪತ್ಯೇಕೇನ ವೇಗೇನ ಪಞ್ಚಬಾಣಶತಾನಿ ಯಃ। ಸದೃಶಂ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಪಾಂಡವನು, ಅವನ ಬಾಹುಬಲವು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತಮರ್ಜುನಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರವಿಕ್ರಮಮ್। ನಿಘ್ನನ್ತಮಿವ ಪಶ್ಯಾಭಿ ವಿಮರ್ದೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಹವೇ
ಈ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವನ ಶೌರ್ಯವು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತಯನ್ಕೃತ್ಸ್ನಮಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಭಾರತ । ಅನಿದ್ರೋ ನಿಃಸುಖಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಕುರೂಣಾಂ ಶಮಚಿನ್ತಯಾ
ಭಾರತ, ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಷಯೋದಯೋಽಯಂ ಸುಮಹಾನ್ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ। ಅಸ್ಯ ಚೇತ್ಕಲಹನ್ಯಾನ್ತಃ ಶಮಾದನ್ಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಕುರುಕುಲದ ಎದುರು ಈಗ ದೊಡ್ಡ ನಾಶವಾಗೋದು ಅಥವಾ ಉದಯವಾಗೋದು ಎಂಬ ಸಂಕಟ ಬಂದಿದೆ; ಈ ಕಲಹ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ.