ಸದ್ಭಿಃ ಪುರಸ್ತಾದಭಿಪೂಜಿತಃ ಸ್ಯಾ- ತ್ಸದ್ಭಿಸ್ತಥಾ ಪೃಷ್ಠತೋ ರಕ್ಷಿತಃ ಸ್ಯಾತ್। ಸದಾಽಸತಾಮತಿವಾದಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷೇ- ತ್ಸತಾಂ ವೃತ್ತಂ ಚಾದದೀತಾರ್ಯವೃತ್ತಃ
ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮುಂದೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದುಗಡೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಟರ ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು, ಸಜ್ಜನರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ವಾಕ್ಸಾಯಕಾ ವದನಾನ್ನಿಷ್ಪತನ್ತಿ ಯೈರಾಹತಃ ಶೋಚತಿ ರಾತ್ರ್ಯಹಾನಿ। ಪರಸ್ಯ ಯೇ ಮರ್ಮಸು ಸಂಪತನ್ತಿ ತಾನ್ಪಣ್ಡಿತೋ ನಾವಸೃಜೇತ್ಪರೇಷು
ಮಾತುಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಬಾಣಗಳಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಾಗುವಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ನಹೀದೃಶಂ ಸಂವನನಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ। ದಯಾ ಮೈತ್ರೀ ಚ ಭೂತೇಷು ದಾನಂ ಚ ಮಧುರಾ ಚ ವಾಕ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಯೆ, ಸ್ನೇಹ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಷ್ಟು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಾನ್ತ್ವಂ ಸದಾ ವಾಚ್ಯಂ ನ ವಾಚ್ಯಂ ಪರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಪೂಜ್ಯಾನ್ಸಂಪೂಜಯೇದ್ದದ್ಯಾನ್ನ ಚ ಯಾಚೇತ್ಕದಾಚನ
ಆದುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಯಾರು ಪೂಜ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಮಾಪ್ಯ ರಾಜನ್ ಗೃಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವನಂ ಗತೋಽಸಿ। ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರ ಕೇನಾಸಿ ತುಲ್ಯಸ್ತಪಸಾ ಯಯಾತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ. ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಯಯಾತಿಗೆ ಸಮಾನನಾದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾಹಂ ದೇವಮನುಷ್ಯೇಷು ಗನ್ಧರ್ವೇಷು ಮಹರ್ಷಿಷು। ಆತ್ಮನಸ್ತಪಸಾ ತುಲ್ಯಂ ಕಂಚಿತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಸವ
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಾಸವ.
ಯದಾಽವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸಶ್ಚ ಅಲ್ಪೀಯಸಶ್ಚಾವಿದಿತಪ್ರಭಾವಃ। ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾಸ್ತ್ವನ್ತವನ್ತಸ್ತವೇ ಮೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪತಿತಾಽಸ್ಯದ್ಯ ರಾಜನ್
ನಿನ್ನ ಸಮಾನರು, ಮೇಲುವರು, ಕೀಳವರು—ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದಾಗಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಲೋಕಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಕಾರಣ ಇಂದು ನೀನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ.
ಸುರರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವನರಾವಮಾನಾ- ತ್ಕ್ಷಯಂ ಗತಾ ಮೇ ಯದಿ ಶಕ್ರಲೋಕಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಸುರಲೋಕಾದ್ವಿಹೀನಃ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪತಿತುಂ ದೇವರಾಜ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ದೇವಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಈಗ ನಾನು ದೇವಲೋಕವಿಲ್ಲದೆ, ಸಜ್ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರಾಜನೇ.
ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ಪತಿತಾಽಸಿ ರಾಜಂ- ಶ್ಚ್ಯುತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಯತ್ರ ಲಬ್ಧಾಸಿ ಭೂಯಃ। ಏತದ್ವಿದಿತ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ಯಯಾತೇ ತ್ವಂ ಮಾಽವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸಶ್ಚ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಯಯಾತಿಯೇ, ಮತ್ತೆ ಸಮಾನರು ಅಥವಾ ಮೇಲುವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ.
ತತಃ ಪ್ರಹಾಯಾಮರರಾಜಜುಷ್ಟಾ- ನ್ಪುಣ್ಯಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಪತಮಾನಂ ಯಯಾತಿಮ್। ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜರ್ಷಿವರೋಽಷ್ಟಕಸ್ತ- ಮುವಾಚ ಸದ್ಧರ್ಮವಿಧಾನಗೋಪ್ತಾ
ಅಮರರ ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಯಯಾತಿ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಕನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ಯುವಾ ವಾಸವತುಲ್ಯರೂಪಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನೋ ಯಥಾಽಗ್ನಿಃ। ಪತಸ್ಯುದೀರ್ಣಾಮ್ಬುಧರಾನ್ಧಕಾರಾ- ತ್ಖಾತ್ಖೇಚರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾಽರ್ಕಃ
ಯಾರು ನೀನು, ಯುವಕನೇ, ವಾಸವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೇಘಗಳ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವವನು? ಆಕಾಶಚರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಸೂರ್ಯಪಥಾತ್ಪತನ್ತಂ ವೈಶ್ವಾನರಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮಪ್ರಮೇಯಮ್। ಕಿಂ ನು ಸ್ವಿದೇತತ್ಪತತೀತಿ ಸರ್ವೇ ವಿತರ್ಕಯನ್ತಃ ಪರಿಮೋಹಿತಾಃ ಸ್ಮಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದು ಏನು ಬಿದ್ದುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡೆವು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಧಿಷ್ಠಿತಂ ದೇವಮಾರ್ಗೇ ಶಕ್ರಾರ್ಕವಿಷ್ಣುಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಮ್। ಅಭ್ಯುದ್ಗತಾಸ್ತ್ವಾಂ ವಯಮದ್ಯ ಸರ್ವೇ ತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಪಾತೇ ತವ ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನಾಃ
ನೀನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಬಿದ್ದುದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಚಾಪಿ ತ್ವಾಂ ಧೃಷ್ಣುಮಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮಗ್ರೇ ನ ಚ ತ್ವಮಸ್ಮಾನ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಯೇ ವಯಂ ಸ್ಮಃ। ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ಪೃಹಣೀಯರೂಪ ಕಸ್ಯ ತ್ವಂ ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ತ್ವಮಾಗಾಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾವು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವಂತನೇ, ನೀನು ಯಾರವನು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಯಂ ತು ತೇ ವ್ಯೇತು ವಿಷಾದಮೋಹೌ ತ್ಯಜಾಶು ಚೈವೇನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾವ। ತ್ವಾಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಹಿ ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ನಾಲಂ ಪ್ರಸೋಢುಂ ಬಲಹಾಽಪಿ ಶಕ್ರಃ
ನಿನ್ನ ಭಯ ಹೋಗಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ. ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಹಿ ಸುಖಚ್ಯುತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸದೈವಾಮರರಾಜಕಲ್ಪ। ತೇ ಸಙ್ಗತಾಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇಶಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಸ್ತ್ವಂ ಸದೃಶೇಷು ಸತ್ಸು
ಸಜ್ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮರರ ರಾಜನಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಸಮಾನರಾದ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರಭುರಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಪನೇ ಭೂಮಿರಾವಪನೇ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರಭುಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಕಾಶಿತ್ವೇ ಸತಾಂ ಚಾಭ್ಯಾಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ, ಭೂಮಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬೆಳಗುವಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಇದೆ.
ಅಹಂ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರೋಃ ಪಿತಾ ಸರ್ವಭೂತಾವಮಾನಾತ್। ಪ್ರಭ್ರಂಶಿತಃ ಸುರಸಿದ್ಧರ್ಷಿಲೋಕಾ- ತ್ಪರಿಚ್ಯುತಃ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಲ್ಪಪುಣ್ಯಃ
ನಾನು ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಪೂರ್ವೋ ವಯಸಾ ಭವದ್ಭ್ಯ- ಸ್ತೇನಾಭಿವಾದಂ ಭವತಾಂ ನ ಪ್ರಯುಞ್ಜೇ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಜನ್ಮನಾ ವಾ ವೃದ್ಧಃ ಸ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜನನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವಾದೀಸ್ತ್ವಂ ವಯಸಾ ಯಃ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ವೈ ರಾಜನ್ನಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಕಥ್ಯತೇ ಚ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಸಂಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನೀನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈಯವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪಾಪಮಾಹು- ಸ್ತದ್ವರ್ತತೇಽಪ್ರವಣೇ ಪಾಪಲೋಕ್ಯಮ್। ಸನ್ತೋಽಸತಾಂ ನಾನುವರ್ತನ್ತಿ ಚೈತ- ದ್ಯಥಾ ಚೈಷಾಮನುಕೂಲಾಸ್ತಥಾಽಽಸನ್
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದವರು ಕೆಟ್ಟ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಕೆಟ್ಟವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭೂದ್ಧನಂ ಮೇ ವಿಪುಲಂ ಗತಂ ತ- ದ್ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನೋ ನಾಧಿಗನ್ತಾ ತದಸ್ಮಿ। ಏವಂ ಪ್ರಧಾರ್ಯಾತ್ಮಹಿತೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಸ ವಿಜಾನಾತಿ ಜೀವಃ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಧನವಿತ್ತು, ಈಗ ಅದು ಇಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಧನೋ ಯೋ ಯಜತೇ ಸುಯಜ್ಞೈ- ರ್ಯಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಸು ವಿನೀತಬುದ್ಧಿಃ। ವೇದಾನಧೀತ್ಯ ತಪಸಾ ಯೋಜ್ಯ ದೇಹಂ ದಿವಂ ಸ ಯಾಯಾತ್ಪುರುಷೋ ವೀತಮೋಹಃ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮತ್ವಾಽಽತ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ
ವಿಧಿಯೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಂ ಹಿ ಜನ್ತುರ್ಯದಿ ವಾಽಪಿ ದುಃಖಂ ದೈವಾಧೀನಂ ವಿನ್ದತೇ ನಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ। ತಸ್ಮಾದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬಲವನ್ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕಥಂಚಿತ್
ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಅದು ದೈವದ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು.
ದುಃಖೈರ್ನ ತಪ್ಯೇನ್ನ ಸುಖೈಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಯೇ- ತ್ಸಮೇನ ವರ್ತೇತ ಸದೈವ ಧೀರಃ। ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕಥಂಚಿತ್
ದುಃಖದಿಂದ ಕಳವಳಪಡಬಾರದು, ಸುಖದಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ವಿಧಿಯೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಭಯೇ ನ ಮುಹ್ಯಾಮ್ಯಷ್ಟಕಾಹಂ ಕದಾಚಿ- ತ್ಸನ್ತಾಪೋ ಮೇ ಮಾನಸೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್। ಧಾತಾ ಯಥಾ ಮಾಂ ವಿದಧೀತ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ತಥಾಽಹಂ ಭವಿತೇತಿ ಮತ್ವಾ
ಅಷ್ಟಕ, ನನಗೆ ಭಯದಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಗೊಂದಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಳವಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಸ್ವೇದಜಾ ಅಣ್ಡಜಾಶ್ಚೋದ್ಭಿದಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ ಕೃಮಯೋಽಥಾಪ್ಸು ಮತ್ಸ್ಯಾಃ। ತಥಾಶ್ಮನಸ್ತೃಣಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸರ್ವೇ ದಿಷ್ಟಕ್ಷಯೇ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಭಜನ್ತಿ
ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಹಾವು, ಹುಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ — ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾಂ ಸುಖದುಃಸ್ವಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಂತಾಪಮಷ್ಟಕಾಹಂ ಭಜೇಯಮ್। ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೈ ಕಿಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ನ ತಪ್ಯೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತಾಪಂ ವರ್ಜಯಾಮ್ಯಪ್ರಮತ್ತಃ
ಅಷ್ಟಕ, ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾಕೆ ಕಳವಳಪಡಬೇಕು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ವ್ರುವಾಣಂ ನೃಪತಿಂ ಯಯಾತಿ- ಮಥಾಷ್ಟಕಃ ಪುನರೇವಾನ್ವಪೃಚ್ಛತ್। ಮಾತಾಮಹಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಂ ತತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾವತ್
ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಮಾತಾ ಮಹ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.'