ಳಶಕ್ತಸ್ತು ಕ್ಷಮತೇ ನಿತ್ಯಮಶಕ್ತಃ ಕ್ರುಧ್ಯತೇ ನರಃ। ದುರ್ಜನಃ ಸುಜನಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ದುರ್ಬಲೋ ಬಲವತ್ತರಮ್
ಬಲವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಲಹೀನನು ಮಾತ್ರ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟನು ಸದ್ಗುಣಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ದುರ್ಬಲನು ಬಲಿಷ್ಠನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರೂಪವನ್ತಮರೂಪೀ ಚ ಧನವನ್ತಂ ಚ ನಿರ್ಧನಃ। ಅಕರ್ಮೀ ಕರ್ಮಿಣಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಚ ನಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅರೂಪಿಯು ರೂಪವಂತನನ್ನು, ದರಿದ್ರನು ಧನಿಕನನ್ನು, ಆಲಸ್ಯವಂತನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನನ್ನು, ಅಧರ್ಮಿಯು ಧರ್ಮಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಗುಣೋ ಗುಣವನ್ತಂ ಚ ಪುತ್ರೈತತ್ಕಲಿಲಕ್ಷಣಮ್। ವಿಪರೀತಂ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಏತೇಷು ಕೃತಲಕ್ಷಣಮ್
ಗುಣವಿಲ್ಲದವನು ಗುಣವಂತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ದುಷ್ಟರ ಲಕ್ಷಣ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಲಕ್ಷಣ, ರಾಜೇಂದ್ರ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾಥ ವಾ ರಾಜಾ ವೈಶ್ಯೋ ವಾ ಶೂದ್ರ ಏವ ವಾ। ಪ್ರಶಸ್ತೇಷು ಪ್ರಸಕ್ತಾಶ್ಚೇತ್ಪ್ರಶಸ್ಯನ್ತೇ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಲಿ, ರಾಜನಾಗಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನಾಗಲಿ—ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಶಸ್ತೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನರಃ ಸಕ್ತಮನಾ ಭವೇತ್। ಅಲೋಕಜ್ಞಾ ಹ್ಯಪ್ರಶಸ್ತಾ ಭ್ರಾತರಸ್ತೇ ಹ್ಯಬುದ್ಧಯಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಒಬ್ಬನು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಡಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಲ್ಲದವರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮವಿದೋ ರಾಜನ್ಕತ್ಥಸೇ ಧರ್ಮಸುತ್ತಮಮ್। ಕಥಯಸ್ವ ಪುನರ್ಮೇಽದ್ಯ ಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತಮುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀಯೆ. ಇಂದೂ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಲೋಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು.
ಅಕ್ರೋಧನಃ ಕ್ರೋಧನೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟ- ಸ್ತಥಾ ತಿತಿಕ್ಷುರತಿತಿಕ್ಷೋರ್ವಿಶಿಷ್ಟಃ। ಅಮಾನುಷೇಭ್ಯೋ ಮಾನುಷಾಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನಾ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಥೈವಾವಿದುಷಃ ಪ್ರಧಾನಃ
ಕೋಪಗೊಳ್ಳದವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು ಅಕ್ಷಮಾಶೀಲನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮುಖ್ಯರು; ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಆಕ್ರುಶ್ಯಮಾನೋ ನಾಕೋಶೇನ್ಮನ್ಯುರೇವ ತಿತಿಕ್ಷತಃ। ಆಕ್ರೋಷ್ಟಾರಂ ನಿರ್ದಹತಿ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನ್ದತಿ
ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು ಕಠಿಣ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಂದಿಸುವವನನ್ನು ಒಳಗೊಳಗೆ ಸುಡುವನು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾರುನ್ತುದಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ನೃಶಂಸವಾದೀ ನ ಹೀನತಃ ಪರಮಭ್ಯಾದದೀತ। ಯಯಾಽಸ್ಯ ವಾಚಾ ಪರ ಉದ್ವಿಜೇತ ನ ತಾಂ ವದೇದ್ರುಶತೀಂ ಪಾಪಲೋಕ್ಯಾಮ್
ಯಾರೂ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನೂ, ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತನ್ನೂ ಆಡಬಾರದು. ತನ್ನಿಗಿಂತ ಹೀನನಾದವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದುಃಖಪಡುವಂತಿದ್ದರೆ, ಅಂಥಾ ಕಠಿಣ, ದೋಷಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಅರುನ್ತುದಂ ಪುರುಷಂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಚಂ ವಾಕ್ಕಣ್ಟಕೈರ್ವಿತುದನ್ತಂ ಮನುಷ್ಯನ್। ವಿದ್ಯಾದಲಕ್ಷ್ಮೀಕತಮಂ ಜನಾನಾಂ ಮುಖೇ ನಿಬದ್ಧಾಂ ನಿರ್ಋತಿಂ ವಹನ್ತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾಶವೇ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದಂತೆ ಇದೆ.
ಸದ್ಭಿಃ ಪುರಸ್ತಾದಭಿಪೂಜಿತಃ ಸ್ಯಾ- ತ್ಸದ್ಭಿಸ್ತಥಾ ಪೃಷ್ಠತೋ ರಕ್ಷಿತಃ ಸ್ಯಾತ್। ಸದಾಽಸತಾಮತಿವಾದಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷೇ- ತ್ಸತಾಂ ವೃತ್ತಂ ಚಾದದೀತಾರ್ಯವೃತ್ತಃ
ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮುಂದೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದುಗಡೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಟರ ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು, ಸಜ್ಜನರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ವಾಕ್ಸಾಯಕಾ ವದನಾನ್ನಿಷ್ಪತನ್ತಿ ಯೈರಾಹತಃ ಶೋಚತಿ ರಾತ್ರ್ಯಹಾನಿ। ಪರಸ್ಯ ಯೇ ಮರ್ಮಸು ಸಂಪತನ್ತಿ ತಾನ್ಪಣ್ಡಿತೋ ನಾವಸೃಜೇತ್ಪರೇಷು
ಮಾತುಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಬಾಣಗಳಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಾಗುವಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ನಹೀದೃಶಂ ಸಂವನನಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ। ದಯಾ ಮೈತ್ರೀ ಚ ಭೂತೇಷು ದಾನಂ ಚ ಮಧುರಾ ಚ ವಾಕ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಯೆ, ಸ್ನೇಹ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಷ್ಟು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಾನ್ತ್ವಂ ಸದಾ ವಾಚ್ಯಂ ನ ವಾಚ್ಯಂ ಪರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಪೂಜ್ಯಾನ್ಸಂಪೂಜಯೇದ್ದದ್ಯಾನ್ನ ಚ ಯಾಚೇತ್ಕದಾಚನ
ಆದುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಯಾರು ಪೂಜ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಮಾಪ್ಯ ರಾಜನ್ ಗೃಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವನಂ ಗತೋಽಸಿ। ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರ ಕೇನಾಸಿ ತುಲ್ಯಸ್ತಪಸಾ ಯಯಾತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ. ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಯಯಾತಿಗೆ ಸಮಾನನಾದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾಹಂ ದೇವಮನುಷ್ಯೇಷು ಗನ್ಧರ್ವೇಷು ಮಹರ್ಷಿಷು। ಆತ್ಮನಸ್ತಪಸಾ ತುಲ್ಯಂ ಕಂಚಿತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಸವ
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಾಸವ.
ಯದಾಽವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸಶ್ಚ ಅಲ್ಪೀಯಸಶ್ಚಾವಿದಿತಪ್ರಭಾವಃ। ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾಸ್ತ್ವನ್ತವನ್ತಸ್ತವೇ ಮೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪತಿತಾಽಸ್ಯದ್ಯ ರಾಜನ್
ನಿನ್ನ ಸಮಾನರು, ಮೇಲುವರು, ಕೀಳವರು—ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದಾಗಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಲೋಕಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಕಾರಣ ಇಂದು ನೀನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ.
ಸುರರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವನರಾವಮಾನಾ- ತ್ಕ್ಷಯಂ ಗತಾ ಮೇ ಯದಿ ಶಕ್ರಲೋಕಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಸುರಲೋಕಾದ್ವಿಹೀನಃ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪತಿತುಂ ದೇವರಾಜ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ದೇವಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಈಗ ನಾನು ದೇವಲೋಕವಿಲ್ಲದೆ, ಸಜ್ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರಾಜನೇ.
ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ಪತಿತಾಽಸಿ ರಾಜಂ- ಶ್ಚ್ಯುತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಯತ್ರ ಲಬ್ಧಾಸಿ ಭೂಯಃ। ಏತದ್ವಿದಿತ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ಯಯಾತೇ ತ್ವಂ ಮಾಽವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸಶ್ಚ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಯಯಾತಿಯೇ, ಮತ್ತೆ ಸಮಾನರು ಅಥವಾ ಮೇಲುವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ.
ತತಃ ಪ್ರಹಾಯಾಮರರಾಜಜುಷ್ಟಾ- ನ್ಪುಣ್ಯಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಪತಮಾನಂ ಯಯಾತಿಮ್। ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜರ್ಷಿವರೋಽಷ್ಟಕಸ್ತ- ಮುವಾಚ ಸದ್ಧರ್ಮವಿಧಾನಗೋಪ್ತಾ
ಅಮರರ ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಯಯಾತಿ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಕನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ಯುವಾ ವಾಸವತುಲ್ಯರೂಪಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನೋ ಯಥಾಽಗ್ನಿಃ। ಪತಸ್ಯುದೀರ್ಣಾಮ್ಬುಧರಾನ್ಧಕಾರಾ- ತ್ಖಾತ್ಖೇಚರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾಽರ್ಕಃ
ಯಾರು ನೀನು, ಯುವಕನೇ, ವಾಸವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೇಘಗಳ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವವನು? ಆಕಾಶಚರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಸೂರ್ಯಪಥಾತ್ಪತನ್ತಂ ವೈಶ್ವಾನರಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮಪ್ರಮೇಯಮ್। ಕಿಂ ನು ಸ್ವಿದೇತತ್ಪತತೀತಿ ಸರ್ವೇ ವಿತರ್ಕಯನ್ತಃ ಪರಿಮೋಹಿತಾಃ ಸ್ಮಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದುಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದು ಏನು ಬಿದ್ದುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡೆವು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಧಿಷ್ಠಿತಂ ದೇವಮಾರ್ಗೇ ಶಕ್ರಾರ್ಕವಿಷ್ಣುಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಮ್। ಅಭ್ಯುದ್ಗತಾಸ್ತ್ವಾಂ ವಯಮದ್ಯ ಸರ್ವೇ ತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಪಾತೇ ತವ ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನಾಃ
ನೀನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಬಿದ್ದುದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಚಾಪಿ ತ್ವಾಂ ಧೃಷ್ಣುಮಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮಗ್ರೇ ನ ಚ ತ್ವಮಸ್ಮಾನ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಯೇ ವಯಂ ಸ್ಮಃ। ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ಪೃಹಣೀಯರೂಪ ಕಸ್ಯ ತ್ವಂ ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ತ್ವಮಾಗಾಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾವು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವಂತನೇ, ನೀನು ಯಾರವನು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಯಂ ತು ತೇ ವ್ಯೇತು ವಿಷಾದಮೋಹೌ ತ್ಯಜಾಶು ಚೈವೇನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾವ। ತ್ವಾಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಹಿ ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ನಾಲಂ ಪ್ರಸೋಢುಂ ಬಲಹಾಽಪಿ ಶಕ್ರಃ
ನಿನ್ನ ಭಯ ಹೋಗಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ. ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಹಿ ಸುಖಚ್ಯುತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸದೈವಾಮರರಾಜಕಲ್ಪ। ತೇ ಸಙ್ಗತಾಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇಶಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಸ್ತ್ವಂ ಸದೃಶೇಷು ಸತ್ಸು
ಸಜ್ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮರರ ರಾಜನಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಸಮಾನರಾದ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರಭುರಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಪನೇ ಭೂಮಿರಾವಪನೇ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರಭುಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಕಾಶಿತ್ವೇ ಸತಾಂ ಚಾಭ್ಯಾಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ, ಭೂಮಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬೆಳಗುವಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಇದೆ.
ಅಹಂ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರೋಃ ಪಿತಾ ಸರ್ವಭೂತಾವಮಾನಾತ್। ಪ್ರಭ್ರಂಶಿತಃ ಸುರಸಿದ್ಧರ್ಷಿಲೋಕಾ- ತ್ಪರಿಚ್ಯುತಃ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಲ್ಪಪುಣ್ಯಃ
ನಾನು ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಪೂರ್ವೋ ವಯಸಾ ಭವದ್ಭ್ಯ- ಸ್ತೇನಾಭಿವಾದಂ ಭವತಾಂ ನ ಪ್ರಯುಞ್ಜೇ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಜನ್ಮನಾ ವಾ ವೃದ್ಧಃ ಸ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜನನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವಾದೀಸ್ತ್ವಂ ವಯಸಾ ಯಃ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ವೈ ರಾಜನ್ನಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಕಥ್ಯತೇ ಚ। ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಸಂಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನೀನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈಯವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.