ಗಙ್ಗಾವೇಗ ಇವಾನೂಪಾಂಸ್ತೀರಜಾನ್ವಿವಿಧಾನ್ದ್ರುಮಾನ್। ಪ್ರಭಙ್ಕ್ಷ್ಯತಿ ರಣೇ ಸೇನಾಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಮ ಸಞ್ಜಯ
ಗಂಗೆ ಯದಿನದ ವೇಗವು ತೀರದ ಮರಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೃಕೋದರನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಜಯ.
ವಧಂ ನೂನಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭೀಮಸೇನಭಯಾರ್ದಿತಾಃ । ಮಮ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚ ರಾಜಾನಶ್ಚೈವ ಸಞ್ಜಯ
ಭೀಮಸೇನನ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಕೂಡಾ, ಸಂಜಯ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನ ರಾಜಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತಃಪುರಂ ಪುರಾ। ವಾಸುದೇವಸಹಾಯೇನ ಜರಾಸನ್ಧೋ ನಿಪಾತಿತಃ
ಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದಲೋ, ವಾಸುದೇವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಮಹಾವೀರರಾದ ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂದು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ಸ್ನೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಜರಾಸನ್ಧೇನ ಧೀಮತಾ। ಮಾಗಧೇನ್ದ್ರೇಣ ಬಲಿನಾ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಾಪಿತಾ
ಈ ಭೂದೇವಿ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಮಾಘಧರಾಜ ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದ್ದನು.
ಭೀಷ್ಮಪ್ರತಾಪಾತ್ಕುರವೋ ನಯೇನಾನ್ಧಕವೃಷ್ಣಯಃ । ಯನ್ನ ತಸ್ಯ ವಶೇ ಜಗ್ಮುಃ ಕೇವಲಂ ದೈವಮೇವ ತತ್
ಭೀಷ್ಮನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ, ಅಂಧಕವೃಷ್ಣಿಯರಿಂದ, ಅವರು ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೇವಲ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
ಸ ಗತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಣ ತರಸಾ ಬಾಹುಶಾಲಿನಾ। ಅನಾಯುಧೇನ ವೀರೇಣ ನಿಹತಃ ಕಿಂ ತತೋಽಧಿಕಮ್
ಅವನನ್ನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ವೇಗದಿಂದ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು—ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತೇನು?
ದೀರ್ಘಕಾಲಸಮಾಸಕ್ತಂ ವಿಶಮಾಶೀವಿಷೋ ಯಥಾ। ಸ ಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ ರಣೇ ತೇಜಃ ಪುತ್ರೇಷು ಮಮ ಸಞ್ಜಯ
ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿರುವ ವಿಷವಂತ ಹಾವು ಹೋಲವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಜಯ.
ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇವ ವಜ್ರೇಣ ದಾನವಾನ್ದೇವಸತ್ತಮಃ । ಭೀಮಸೇನೋ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಸೂದಯಿಷ್ಯತಿ ಮೇ ಸುತಾನ್
ಮಹೇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ಭೀಮಸೇನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವಿಷಹ್ಯಮನಾವಾರ್ಯಂ ತೀವ್ರವೇಗಪರಾಕ್ರಮಮ್ । ಪಶ್ಯಾಮೀವಾತಿತಾಮ್ರಾಕ್ಷಮಾಪತನ್ತಂ ವೃಕೋದರಮ್
ಅಸಹ್ಯ, ತಡೆಯಲಾಗದ, ಭಯಾನಕ ವೇಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವೃಕೋದರನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ಅಗದಸ್ಯಾಪ್ಯಧನುಷೋ ವಿರಥಸ್ಯ ವಿವರ್ಮಣಃ । ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕಸ್ತಿಷ್ಠೇದಗ್ರತಃ ಪುಮಾನ್
ಗಾಯವಾಗದೆ, ಧನುಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ರಥವಿಲ್ಲದೆ, ಕವಚವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಕೈಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಅವನ ಎದುರು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು?
ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ವಿಪ್ರೋಽಯಂ ಕೃಪಃ ಶಾರದ್ವತಸ್ತಥಾ। ಜಾನ್ತ್ಯೇತೇ ಯಥೈವಹಂ ವೀರ್ಯಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಶಾರದ್ವತ ಪುತ್ರನಾದ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕೃಪ, ಅವನ ಶೌರ್ಯವನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿದಂತೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆರ್ಯವ್ರತಂ ತು ಜಾನನ್ತಃ ಸಙ್ಗರಾನ್ತಂ ವಿಧಿತ್ಸವಃ । ಸೇನಾಮುಖೇಷು ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾಮಕಾನಾಂ ನರರ್ಷಭಾಃ
ಆರ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನನ್ನವರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸೇನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಬಲೀಯಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಷ್ಟಂ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ। ಪಶ್ಯನ್ನಪಿ ಜಯಂ ತೇಷಾಂ ನ ನಿಯಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ಸುತಾನ್
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರ ಜಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ಪುರಾಣಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಮಾರ್ಗಮೈನ್ದ್ರಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಾಃ। ತ್ಯಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ತುಮುಲೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ರಕ್ಷನ್ತಃ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಯಶಃ
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜಕೀಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆ ಗೊಂದಲದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಥೈಷಾಂ ಮಾಮಕಾಸ್ತಾತ ತಥೈಷಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾ ಅಪಿ। ಪೌತ್ರಾ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಚ ಕೃಪಸ್ಯ ಚ
ತಂದೆ, ನನ್ನವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪಾಂಡವರು ಎದುರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ಭೀಷ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು.
ಯೇ ತ್ವಸ್ಮದಾಶ್ರಯಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ದತ್ತಮಿಷ್ಟಂ ಚ ಸಞ್ಜಯ। ತಸ್ಯಾಪಚಿತಿಮಾರ್ಯತ್ವಾತ್ಕರ್ತಾರಃ ಸ್ಥವಿರಾಸ್ತ್ರಯಃ
ಸಂಜಯ, ನಾವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಆ ಮೂವರು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದದಾನಸ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಂ ಹಿ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಂ ಪರೀಪ್ಸತಃ। ನಿಧನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯಾಜೌ ವರಮೇವಾದ್ದುರುತ್ತಮಮ್
ಯುದ್ಧಾಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಅಪಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ ವೈ ಶೋಚಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್ವೈ ಯೇ ಯುಯುತ್ಸನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವೈಃ । ವಿಕ್ರುಷ್ಟಂ ವಿದುರೋಣಾದೌ ತದೇತದ್ಭಯಮಾಗತಮ್
ನಾನು ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ. ವಿದುರನು ಮುಂತಾದವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು, ಈಗ ಈ ಭಯವು ಬಂದಿದೆ.
ನ ತು ಮನ್ಯೇ ವಿಘಾತಾಯ ಜ್ಞಾನಂ ದುಃಖಸ್ಯ ಸಞ್ಜಯ । ಭವತ್ಯತಿಬಲಂ ಹ್ಯೇತಜ್ಜ್ಞಾನಸ್ಯಾಪ್ಯುಪಘಾತಕಮ್
ಸಂಜಯ, ಜ್ಞಾನವು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಅದು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಋಷಯೋ ಹ್ಯಪಿ ನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಲೋಕಸಙ್ಗ್ರಹಾನ್। ಸುಖೈರ್ಭವನ್ತಿ ಸುಖಿನಸ್ತಥಾ ದುಃಖೇನ ದುಃಖಿತಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಲೋಕದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಮೋಹಮಾಸಕ್ತಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಧಾ। ಪುತ್ರೇಷು ರಾಜ್ಯದಾರೇಷು ಪೌತ್ರೇಷ್ವಪಿ ಚ ಬನ್ಧುಷು
ಹಾಗಾದರೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ, ರಾಜ್ಯ, ಹೆಂಡತಿ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?
ಸಂಶಯೇ ತು ಮಹತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಕಿಂ ನು ಮೇ ಕ್ಷಮಮುತ್ತರಮ್। ವಿನಾಶಂ ಹ್ಯೇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕುರೂಣಾಮನುಚಿನ್ತತಯನ್
ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಉತ್ತರವು ಯೋಗ್ಯ? ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಕುರುವಂಶದ ನಾಶವನ್ನಷ್ಟೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ದ್ಯೂತಪ್ರಮುಖಮಾಭಾತಿ ಕುರೂಣಾಂ ವ್ಯಸನಂ ಮಹತ್। ಮನ್ದೇನೈಶ್ವರ್ಯಕಾಮೇನ ಲೋಭಾತ್ಪಾಪಮಿದಂ ಕೃತಮ್
ಕುರುಗಳ ಮಹಾ ಅಪಾಯವು ಜೂಜಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಮೂಢನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಮನ್ಯೇ ಪರ್ಯಾಯಧರ್ಮೋಽಯಂ ಕಾಲಸ್ಯಾತ್ಯನ್ತಗಾಮಿನಃ। ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಧಿರಿವಾಸಕ್ತೋ ನಾಸ್ಯ ಶಕ್ಯಂ ಪಲಾಯಿತುಮ್
ಇದು ಕಾಲದ ನಿಯಮವೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲಚಕ್ರ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ನು ಕುರ್ಯಾಂ ಕಥಂ ಕುರ್ಯಾಂ ಕ್ವ ನು ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸಞ್ಜಯ । ಏತೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಕುರವೋ ಮನ್ದಾಃ ಕಾಲವಶಂ ಗತಾಃ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ ಸಂಜಯ? ಈ ಮೂರ್ಖ ಕುರುಗಳು ಕಾಲದ ವಶವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಶೋಽಹಂ ತದಾ ತಾತ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನಿಹತೇ ಶತೇ। ಶ್ರೋಷ್ಯಾಮಿ ನಿನದಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕಥಂ ಮಾಂ ಮರಣಂ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಆಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಾರೆ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳೂ ಸತ್ತಾಗ, ಹೆಂಗಸರು ಅಳುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಾವು ಹೇಗೆ ತಟ್ಟದೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ?
ಯಥಾ ನಿದಾಘೇ ಜ್ವಲನಃ ಸಮದ್ಧೋ ದಹೇತ್ಕಕ್ಷಂ ವಾಯುನಾ ಚೋದ್ಯಮಾನಃ । ಗದಾಹಸ್ತಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ವೈ ತಥೈವ ಹನ್ತಾ ಮದೀಯಾನ್ಸಹಿತೋಽರ್ಜುನೇನ
ಹಗಲಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹೊಡೆಯುವಾಗ ಬೆಂಕಿ ಒಣ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಗದಾಧಾರಿ ಪಾಂಡವನು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ವೈ ನಾನೃತಾ ವಾಚಃ ಕದಾಚಿದನುಶುಶ್ರುಮ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಯೋದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಯಾವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಕೇಳಿಲ್ಲವೋ, ಅವನ ಯೋಧನು ಧನಂಜಯನಾದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅವನದಾಗಬಹುದು.
ತಸ್ಯೈವ ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯುಧಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಃ। ಅನಿಶಂ ಚಿನ್ತಯಾನೋಽಪಿ ಯಃ ಪ್ರತೀಯಾದ್ರಥೇನ ತಮ್
ಗಾಂಡೀವಧಾರಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವವನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಅವನ ರಥವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಎಷ್ಟೇ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಯತಃ ಕರ್ಣಿನಾಲೀಕಾನ್ಮಾರ್ಗಣಾನ್ಹೃದಯಚ್ಛಿದಃ। ಪ್ರತ್ಯೇತಾ ನ ಸಮಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಯುಧಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಃ
ಗಾಂಡೀವಧಾರಿಯು ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಚೂರುಮಾಡುವಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.