ಸನಾತನೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಕೃಷ್ಣಾವೇಕರಥೇ ಸ್ಥಿತೌ। ದುರ್ಯೋಧನ ತದಾ ತಾತ ಸ್ಮರ್ತಾಸಿ ವಚನಂ ಮಮ
ಶಾಶ್ವತರೂ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಆದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೋ.
ನೋಚೇದಯಮಭಾವಃ ಸ್ಯಾತ್ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ। ಅರ್ಥಾಚ್ಚ ತಾತ ಧರ್ಮಾಚ್ಚ ತವ ಬುದ್ಧಿರುಪಪ್ಲುತಾ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕುರು ವಂಶದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ.
ನ ಚೇದ್ಗ್ರಹೀಷ್ಯಸೇ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರೋತಾಮಿ ಸುಬಹೂನ್ಹತಾನ್। ತವೈವ ಹಿ ಮತಂ ಸರ್ವೇ ಕುರವಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ
ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ ಹೋದರೆ, ಅನೇಕ ಮಂದಿ ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ನನಗೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯಾಣಾಮೇವ ಚ ಮತಂ ತತ್ತ್ವಮೇಕೋಽನುಮನ್ಯಸೇ। ರಾಮೇಣ ಚೈವ ಶಪ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಮೂರು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೇ ನೀನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ; ರಾಮನು ಕರ್ನನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ—
ದುರ್ಜಾತೇಃ ಸೂತಪುತ್ರಸ್ಯ ಶಕುನೇಃ ಸೌಬಲಸ್ಯ ಚ। ತಥಾ ಕ್ಷುದ್ರಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಭ್ರಾತುರ್ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ಚ
ಅದು ಕುಲಹೀನನಾದ ಸೂತಪುತ್ರ ಕರ್ನನದು, ಸುಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಪಾಪಿ, ಹೀನಮನಸ್ಸಿನ ತಮ್ಮ ದುಃಶಾಸನನದು.
ನೈವಮಾಯುಷ್ಮತಾ ವಾಚ್ಯಂ ಯನ್ಮಾಮಾತ್ಥ ಪಿತಾಮಹ । ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತೋ ಹ್ಯಸ್ಮಿ ಸ್ವಧರ್ಮಾದನಪೇಯಿವಾನ್
ಓ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹ. ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಕಿಞ್ಚಾನ್ಯನ್ಮಯಿ ದುರ್ವೃತ್ತಂ ಯೇನ ಮಾಂ ಪರಿಗರ್ಹಸೇ। ನ ಹಿ ಮೇ ವೃಜಿನಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ವಿದುಃ ಕ್ವಚಿತ್
ನೀನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತೇನು ತಪ್ಪಿದೆ? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ.
ನಾಚರಂ ವೃಜಿನಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ । ಅಹಂ ಹಿ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ರಣೇ ಸ್ಥಿತಾನ್
ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪಾಂಡವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಗ್ವಿರುದ್ಧೈಃ ಶಮಂ ಸದ್ಭಿಃ ಕಥಂ ವಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಪುನಃ। ರಾಜ್ಞೋ ಹಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಯಾ। ತಥಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ಸ ಹಿ ರಾಜ್ಯೇ ಸಮಾಹಿತಃ
ಹಿಂದೆ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದವರೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೂ ಸಹ.
ಕರ್ಣಸ್ಯ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವಃ ಪುನಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾರಾಜಮಾಭಾಷ್ಯೇದಂ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ಕರ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು—
ಯದಯಂ ಕತ್ಥತೇ ನಿತ್ಯಂ ಹನ್ತಾಹಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಿತಿ। ನಾಯಂ ಕಲಾಪಿ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಈವನು ಯಾವಾಗಲೂ 'ನಾನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವನು. ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವನು ಒಂದು ಭಾಗವೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಅನಯೋ ಯೋಯಮಾಗನ್ತಾ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತೇ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್ । ತದಸ್ಯ ಕರ್ಮ ಜಾನೀಹಿ ಸೂತಪುತ್ರಸ್ಯ ದುರ್ಮತೇಃ
ನಿನ್ನ ದುರ್ಮತಿವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರುವ ಈ ನಾಶವನ್ನು, ಸೂತಪುತ್ರನಾದ ಈ ಕರ್ನನ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿ.
ಏತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಮನ್ದಬುದ್ಧಿಃ ಸುಯೋಧನಃ । ಅವಾಮನ್ಯತ ತಾನ್ವೀರಾನ್ದೇವಪುತ್ರಾನರಿನ್ದಮಾನ್
ಈವನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮೂರ್ಖ ಪುತ್ರ ಸುಯೋಧನನು ದೇವಪುತ್ರರಾದ ಆ ವೀರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ.
ಕಿಞ್ಚಾಪ್ಯೇತೇನ ತತ್ಕರ್ಮ ಕೃತಪೂರ್ವಂ ಸುದುಷ್ಕರಮ್। ತೈರ್ಯಥಾ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸರ್ವೈರೇಕೈಕೇನ ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಈವನು ಹಿಂದೆ ಕೆಲವೊಂದು ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪಾಂಡವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿರಾಟನಗರೇ ಭ್ರಾತರಂ ನಿಹತಂ ಪ್ರಿಯಮ್। ಧನಞ್ಜಯೇನ ವಿಕ್ರಮ್ಯ ಕಿಮನೇನ ತದಾ ಕೃತಮ್
ವಿರಾಟನಗರದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನು ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅಂದು ಏನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು?
ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಿವಿದಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹದ್ಯಶಃ। ಅಪಿ ಸರ್ವಾಮರೈಶ್ವರ್ಯಂ ತ್ಯಜೇಯುರ್ನ ಪುನರ್ಜಯಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು, ಜಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಹಿತಾನ್ಹಿ ಕುರೂನ್ಸರ್ವಾನಭಿಯಾತೋ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಪ್ರಮಥ್ಯ ಚಾಚ್ಛಿನದ್ವಾಸಃ ಕಿಮಯಂ ಪ್ರೋಷಿತಸ್ತದಾ
ಧನಂಜಯನು ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎದುರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು—ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭವಾಯಿತು?
ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಘೋಷಯಾತ್ರಾಯಾಂ ಹ್ರಿಯತೇ ಯತ್ಸುತಸ್ತವ। ಕ್ವ ತದಾ ಸೂತಪುತ್ರೋಽಭೂದ್ಯ ಇದಾನೀಂ ವೃಷಾಯತೇ
ಗಂಧರ್ವರು ಹಬ್ಬದ ವೇಳೆ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ, ಈಗ ಎದ್ದು ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವ ಸೂತಪುತ್ರನು ಆಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದನು?
ನನು ತತ್ರಾಪಿ ಭೀಮೇನ ಪಾರ್ಥೇನ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಯಮಾಭ್ಯಾಮೇವ ಸಂಗಮ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವಾಸ್ತೇ ಪರಾಜಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಪಾರ್ಥನು, ಯಮಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಆ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ಏತಾನ್ಯಸ್ಯ ಮೃಷೋಕ್ತಾನಿ ಬಹೂನಿ ಭರತರ್ಷಭ । ವಿಕತ್ಥನಸ್ಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸದಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಲೋಪಿನಃ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನು ಹೇಳುವ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು; ಸದಾ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಅವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಾರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮತಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಮುವಾಚೇದಂ ರಾಜಮಧ್ಯೇಽಭಿಪೂಜಯನ್
ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಮತಿ ಭಾರದ್ವಾಜನು, ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದನು.
ಯದಾಹ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ತತ್ಕ್ರಿಯತಾಂ ನೃಪ । ನ ಕಾಮಮವಲಿಪ್ತಾನಾಂ ವಚನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನರಪತಿ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಗರ್ವದಿಂದಿರುವವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು.
ಪುರಾ ಯುದ್ಧಾತ್ಸಾಧು ಮನ್ಯೇ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ ಸಙ್ಗತಮ್। ಯದ್ವಾಕ್ಯಮರ್ಜುನೇನೋಕ್ತಂ ಸಞ್ಜಯೇನ ನಿವೇದಿತಮ್
ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ; ಅರ್ಜುನನು ಸಂಜಯನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು.
ಸರ್ವಂ ತದಭಿಜಾನಾಮಿ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸದೃಶೋಽಸ್ತಿ ಧನುರ್ಧರಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಂಡವನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸನಿಲ್ಲ.
ಅನಾದೃತ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮರ್ಥವದ್ದ್ರೋಣಭೀಷ್ಮಯೋಃ। ತತಃ ಸ ಸಞ್ಜಯಂ ರಾಜಾ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರ ಆರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಜನು ಸಂಜಯನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ತದೈವ ಕುರವಃ ಸರ್ವೇ ನಿರಾಶಾ ಜೀವಿತೇಽಭವನ್ । ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ಯದಾ ರಾಜಾ ನ ಸಮ್ಯಗನುಭಾಷತೇ
ಆಗಲೆಲ್ಲಾ ಕುರುಗಳು ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಯಾಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಕಿಮಸೌ ಪಾಣ್ಡವೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಪುತ್ರೋಽಭ್ಯಭಾಷತ। ಶ್ರುತ್ವೇಹ ಬಹುಲಾಃ ಸೇನಾಃ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ನಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಆ ಪಾಂಡವ ರಾಜನು ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಕಿಮಸೌ ಚೇಷ್ಟತೇ ಸೂತ ಯೋತ್ಸ್ಯಮಾನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಕೇ ವಾಸ್ಯ ಭ್ರಾತೃಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಜ್ಞೇಪ್ಸವೋ ಸುಖಮ್
ಸೂತ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ?
ಕೇ ಸ್ವಿದೇನಂ ವಾರಯನ್ತಿ ಯುದ್ಧಾಚ್ಛಾಮ್ಯೇತಿ ವಾ ಪುನಃ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ಕೋಪಿತಂ ಮನ್ದೈರ್ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಮ್
ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ಮೋಸದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅನುಸರಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಜ್ಞೋ ಮುಖಮುದೀಕ್ಷನ್ತೇ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಃ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ ಸರ್ವಾನನುಶಾಸ್ತಿ ಚ
ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲರು ರಾಜನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.