ಅಗ್ನಿಂ ಸಮಿದ್ಧಂ ಶಮಯೇದ್ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಚನ್ದ್ರಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ನಿವಾರಯೇತ। ಹರೇದ್ದೇವಾನಾಮಮೃತಂ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಯುದ್ಧೇನ ಯೋ ವಾಸುದೇವಂ ಜಿಗೀಷೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು, ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ತಡೆಯಲು, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರಂತೆ.
ಯೋ ರುಕ್ಮಿಣೀಮೇಕರಥೇನ ಭೋಜ- ನುತ್ಸಾದ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಸಮರೇ ಪ್ರಸಹ್ಯ। ಉವಾಹ ಭಾರ್ಯಾಂ ಯಶಸಾ ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ರೌಕ್ಮಿಣೇಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಯಾರು ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೋಜರು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದಾನೋ—
ಅಯಂ ಗಾನ್ಧಾರಾಂಸ್ತರಸಾ ಸಂಪ್ರಮಥ್ಯ ಜಿತ್ವಾ ಪುತ್ರಾನ್ನಗ್ನಜಿತಃ ಸಮಗ್ರಾನ್ ಬದ್ಧಂ ಮುಮೋಚ ವಿನದನ್ತಂ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಸುದರ್ಶನಂ ವೈ ದೇವತಾನಾಂ ಲಲಾಮಮ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಗಾಂಧಾರ ದೇಶವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಜಯಿಸಿ, ನಗ್ನಜಿತನ ಎಲ್ಲಾ ಮಗ들을 ಸೋಲಿಸಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದSudarshanaನನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಲಲಾಟಭೂಷಣವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಅಯಂ ಕವಾಟೇ ನಿಜಘಾನ ಪಾಣ್ಡ್ಯಂ ತಥಾ ಕಲಿಙ್ಗಾನ್ದನ್ತವಕ್ರಂ ಮಮರ್ದ। ಅನೇನ ದಗ್ಧಾ ವರ್ಷಪೂಗಾನ್ವಿನಾಥಾ ವಾರಾಣಸೀ ನಗರೀ ಸಂಬಭೂವ
ಈ ಮಹಾಶೂರನು ಪಾಂಡ್ಯನನ್ನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲೇ ಹೊಡೆದು ಬಡಿದು, ಕಳಿಂಗನನ್ನೂ ದಂತವಕ್ರನನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಂದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಜನರಿಲ್ಲದಂತೆ ಬದಲಾಗಿತು.
ಅಯಂ ಸ್ಮ ಯುದ್ಧೇ ಮನ್ಯತೇಽನ್ಯೈರಜೇಯಂ ತಮೇಕಲವ್ಯಂ ನಾಮ ನಿಷಾದರಾಜಮ್। ವೇಗೇನೈವ ಶೈಲಮಭಿಹತ್ಯ ಜಮ್ಭಃ ಶೇತೇ ಸ ಕೃಷ್ಣೇನ ಹತಃ ಪರಾಸುಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವನು ಅಜೇಯನೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಕಲವ್ಯ ಎಂಬ ನಿಷಾದರ ರಾಜನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಭೀಕರವಾಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಹತರಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ತಥೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಸುತಂ ಸುದುಷ್ಟಂ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಾನಾಂ ಮಧ್ಯಗತಂ ಸಭಾಸ್ಥಮ್। ಅಪಾತಯದ್ಬಲದೇವದ್ವಿತೀಯೋ ಹತ್ವಾ ದದೌ ಚೋಗ್ರಸೇನಾಯ ರಾಜ್ಯಮ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಉಗ್ರಸೇನನ ದುಷ್ಟ ಮಗನನ್ನು ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಅಯಂ ಸೌಭಂ ಯೋಧಯಾಮಾಸ ಸ್ವಸ್ಥಂ ವಿಭೀಷಣಂ ಮಾಯಯಾ ಸಾಲ್ವರಾಜಮ್। ಸೌಭದ್ವಾರಿ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾಚ್ಛತಘ್ನೀಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಕ ಏನಂ ವಿಷಹೇತ ಮರ್ತ್ಯಃ
ಈ ಮಹಾಶೂರನು ಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ಸಾಲ್ವರಾಜನಾದ ಸೌಭನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದನು. ಸೌಭನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು. ಇವನನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವನೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಂ ನಾಮ ಬಭೂವ ದುರ್ಗಂ ಪುರಂ ಘೋರಮಸುರಾಣಾಮಸಹ್ಯಮ್। ಮಹಾಬಲೋ ನರಕಸ್ತತ್ರ ಭೌಮೋ ಜಹಾರಾದಿತ್ಯಾ ಮಣಿಕುಣ್ಡಲೇ ಶುಭೇ
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷ ಎಂಬ ದುರ್ಗ ಇದ್ದಿತು; ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ, ಅಸುರರು ವಾಸಿಸುವ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನರಕನು ಸೂರ್ಯನ ಮಣಿಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ನ ತಂ ದೇವಾಃ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ಶೇಕುಃ ಸಮಾಗತಾ ಯುಧಿ ಮೃತ್ಯೋರಭೀತಾಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಂ ವಿಕ್ರಮಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಬಲಂ ತಥೈವಾಸ್ತ್ರಮವಾರಣೀಯಮ್
ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮರಣವನ್ನು ಭಯಪಡುವವರಲ್ಲದರೂ. ಕೃಷ್ಣನ ಶೌರ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಹತವಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಜಾನನ್ತೋಽಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ನ್ಯಯೋಜಯನ್ದಸ್ಯುವಧಾಯ ಕೃಷ್ಣಮ್। ಸ ತತ್ಕರ್ಮ ಪ್ರತಿಶುಶ್ರಾವ ದುಷ್ಕರ- ಮೈಶ್ವರ್ಯವಾನ್ಸಿದ್ಧಿಷು ವಾಸುದೇವಃ
ಕೇಶವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಆ ದುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ನಿರ್ಮೋಚನೇ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹತ್ವಾ ಸಂಚ್ಛಿದ್ಯ ಪಾಶಾನ್ಸಹಸಾ ಕ್ಷುರಾನ್ತಾನ್। ಮುರಂ ಹತ್ವಾ ವಿನಿಹತ್ಯೌಘರಕ್ಷೋ ನಿರ್ಮೋಚನಂ ಚಾಪಿ ಜಗಾಮ ವೀರಃ
ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಕ್ಷುರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಮುರನನ್ನು ಕೊಂದು, ರಕ್ಷಕರ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮಹಾವೀರನು ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತ್ರೈವ ತೇನಾಸ್ಯ ಬಭೂವ ಯುದ್ಧಂ ಮಹಾಬಲೇನಾತಿಬಲಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ । ಶೇತೇ ಸ ಕೃಷ್ಣೇನ ಹತಃ ಪರಾಸು- ರ್ವಾತೇನೇವ ಮಥಿತಃ ಕರ್ಣಿಕಾರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅಪಾರಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಹೀನನಾಗಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಡಿದ ಕನಕಪುಷ್ಪದಂತೆ ಬಿದ್ದನು.
ಆಹೃತ್ಯ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಣಿಕುಣ್ಡಲೇ ತೇ ಹತ್ವಾ ಚ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ಮುರ ಚ। ಶ್ರಿಯಾ ವೃತೋ ಯಶಸಾ ಚೈವ ವಿದ್ವಾ- ನ್ಪ್ರತ್ಯಾಜಗಾಮಾಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಮಣಿಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಭೌಮ, ನರಕ ಮತ್ತು ಮುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅಪಾರಪ್ರಭಾವಿಯೂ ಆಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಅಸ್ಮೈ ವರಾಣ್ಯದದಂಸ್ತತ್ರ ದೇವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ರಣೇ ತತ್। ಶ್ರಮಶ್ಚ ತೇ ಯುಧ್ಯಮಾನಸ್ಯ ನ ಸ್ಯಾ- ದಾಕಾಶೇ ಚಾಪ್ಸು ಚ ತೇ ಕ್ರಮಃ ಸ್ಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದಣಿಯದವನಾಗಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ನೀರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸಬಹುದಾಗಲಿ ಎಂದು ವರಕೊಟ್ಟರು.
ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗಾತ್ರೇ ನ ಚ ತೇ ಕ್ರಮೇರ- ನ್ನಿತ್ಯೇವ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ತತಃ ಕೃತಾರ್ಥಃ । ಏವಂ ರೂಪೇ ವಾಸುದೇವೇಽಪ್ರಮೇಯೇ ಮಹಾಬಲೇ ಗುಣಸಂಪತ್ಸದೈವ
ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು, ಕೃಷ್ಣನು ಸದಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಇಂತಹ ಅಪಾರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಸದಾ ಗುಣಪೂರ್ಣ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ತಮಸಹ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಮನನ್ತವೀರ್ಯ- ಮಾಶಂಸತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ವಿಜೇತುಮ್ । ಸದಾ ಹ್ಯೇನಂ ತರ್ಕಯತೇ ದುರಾತ್ಮಾ ತಚ್ಚಾಪ್ಯಯಂ ಸಹತೇಽಸ್ಮಾನ್ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ
ಅಪಾರವೀರ್ಯನಾದ, ಜಯಿಸಲಾರದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟನು ಸದಾ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಯಾಗತಂ ಮಮ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚೈವ ಯೋ ಮನ್ಯತೇ ಕಲಹಂ ಸಂಪ್ರಸಹ್ಯ। ಶಕ್ಯಂ ಹರ್ತುಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಮತ್ವಂ ತದ್ವೇದಿತಾ ಸಂಯುಗಂ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ
ನನ್ನಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣನಿಂದಲೋ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪಾಂಡವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಶಾನ್ತನವಾಯ ರಾಜ್ಞೇ ದ್ರೋಣಾಯಾಥೋ ಸಹಪುತ್ರಾಯ ಚೈವ। ಶಾರದ್ವತಾಯಾಪ್ರತಿದ್ವನ್ದ್ವಿನೇ ಚ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಾಜ್ಯಮಭೀಪ್ಸಮಾನಃ
ಶಾಂತನುವಿನ ರಾಜನಿಗೆ, ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದ ಶಾರದ್ವತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮೇಣಾಪ್ತಂ ನಿಧನಂ ತಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ ಯೋ ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಧರ್ಮಚಾರೀ । ಮಿಥ್ಯಾ ಗ್ಲಹೇ ನಿರ್ಜಿತಾ ವೈ ನೃಶಂಸೈಃ ಸಂವತ್ಸರಾನ್ವೈ ದ್ವಾದಶ ರಾಜಪುತ್ರಾಃ
ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡುವವನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರೂರರು ಸುಳ್ಳು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ವಾಸಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೋ ವಿಹಿತಶ್ಚಾಪ್ಯರಣ್ಯೇ ದೀರ್ಘಂ ಕಾಲಂ ಚೈಕಮಜ್ಞಾತವರ್ಷಮ್। ತೇ ಹಿ ಕಸ್ಮಾಜ್ಜೀವತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ನನ್ದಿಷ್ಯನ್ತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಪದಸ್ಥಾಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ವಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಒಂದು ದೀರ್ಘ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತವಾಸವೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಯಿತು. ಪಾಂಡವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ಏಕೆ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು?
ತೇ ಚೇದಸ್ಮಾನ್ಯುಧ್ಯಮಾನಾಞ್ಜಯೇಯು- ರ್ದೇವೈರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಪ್ರಮುಖೈಃ ಸಹಾಯೈಃ। ಧರ್ಮಾದಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ಗರೀಯಾಂ- ಸ್ತತೋ ಧ್ರುವಂ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತಂ ಚ ಸಾಧು
ಅವರು ಮಹೇಂದ್ರನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಅಧರ್ಮವೇ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆಗ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೂ ಮೌಲ್ಯ ಉಳಿಯದು.
ನ ಚೇದಿದಂ ಪೌರುಷಂ ಕರ್ಮಬದ್ಧಂ ನ ಚೇದಸ್ಮಾನ್ಮನ್ಯತೇಽಸೌ ವಿಶಿಷ್ಟಾನ್। ಆಶಂಸೇಽಹಂ ವಾಸುದೇವದ್ವಿತೀಯೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಸಾನುಬನ್ಧಂ ನಿಹನ್ತುಮ್
ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಎಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ ವಾಸುದೇವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ದುರ್ವೋಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ ಎಂದು.
ನ ಚೇದಿದಂ ಕರ್ಮ ನರೇನ್ದ್ರ ವನ್ಧ್ಯಂ ನ ಚೇದ್ಭವೇತ್ಸುಕೃತಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ವಾ। ಇದಂ ಚ ತಚ್ಚಾಭಿಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ನೂನಂ ಪರಾಜಯೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸಾಧುಃ
ಈ ಕಾರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದಾಗುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನೂ ಅದನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರ ಸೋಲು ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ವಃ ಕುರವೋ ಯದ್ಬ್ರವೀಮಿ ಯುದ್ಧ್ಯಮಾನಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ನ ಸನ್ತಿ। ಅನ್ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಾತ್ಕುರವೋ ಯದಿ ಸ್ಯು- ರ್ನ ಯುದ್ಧೇ ವೈ ಶೇಷ ಇಹಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೆಂದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವಲ್ಲದೆ ಕೌರವರು ಉಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಹತ್ವಾ ತ್ವಹಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ಸಕರ್ಣಾ- ನ್ರಾಜ್ಯಂ ಕುರೂಣಾಮವಜೇತಾ ಸಮಗ್ರಮ್। ಯದ್ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ಕುರುಧ್ವಂ ಯಥಾಸ್ವ- ಮಿಷ್ಟಾನ್ದರಾನಾತ್ಮಭೋಗಾನ್ಭಜಧ್ವಮ್
ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಕರ್ಣನನ್ನೂ ಕೊಂದರೆ, ಕೌರವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ರಾಜಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.
ಅಪ್ಯೇವಂ ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸನ್ತಿ ವೃದ್ಧಾ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ ಶೀಲವನ್ತಃ ಕುಲೀನಾಃ। ಸಾಂವತ್ಸರಾ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಚಾಭಿಯುಕ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರಯೋಗೇಷು ಚ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಾಃ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಯೋವೃದ್ಧರು, ಬಹುಪಾಠ ಮಾಡಿದವರು, ಶೀಲವಂತರಾದ, ಕುಲೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉಚ್ಚಾವಚಂ ದೈವಯುಕ್ತಂ ರಹಸ್ಯಂ ದಿವ್ಯಾಃ ಪ್ರಶ್ನಾ ಮೃಗಚಕ್ರಾ ಮುಹೂರ್ತಾಃ । ಕ್ಷಯಂ ಮಹಾನ್ತಂ ಕುರುಸೃಞ್ಜಯಾನಾಂ ನಿವೇದಯನ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಜಯಂ ಚ
ಅವರು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ಗುಪ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಮೃಗಚಕ್ರಗಳು, ಶುಭ ಸಮಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಸೃಂಜಯರ ಮಹಾ ನಾಶವನ್ನು, ಪಾಂಡವರು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಹಿ ನೋ ಮನ್ಯತೇಽಜಾತಶತ್ರುಃ ಸಂಸಿದ್ಧಾರ್ಥೋ ದ್ವಿಪತಾಂ ನಿಗ್ರಹಾಯ। ಜನಾರ್ದನಶ್ಚಾಪ್ಯಪರೋಕ್ಷವಿದ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ವೃಷ್ಣಿಸಿಂಹಃ
ಅಜಾತಶತ್ರುನು ಜನರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದಂತೆ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಸಿಂಹನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ತಥೈನಂ ಖಲು ಭಾವಿರೂಪಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಬುದ್ಧಯಾ ಸ್ವಯಮಪ್ರಮತ್ತಃ। ದೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಮೇ ನ ವ್ಯಥತೇ ಪುರಾಣೀ ಸಂಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ನ ಸನ್ತಿ
ನಾನೂ ಕೂಡ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಈ ಘಟನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕುಂದಿಸಿಲ್ಲ—ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಾಲಬ್ಧಂ ಜೃಮ್ಭತಿ ಗಾಣ್ಡಿವಂ ಧನು- ರನಾಹತಾ ಕಮ್ಪತಿ ಮೇ ಧನುರ್ಜ್ಯಾ। ಬಾಣಾಶ್ಚ ಮೇ ತೂಣಮುಖಾದ್ವಿಸೃತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ಗನ್ತುಮುಶನ್ತಿ ಚೈವ
ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಸ್ವಯಂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ದೋರಿಯು ಹೊಡೆಯದೆ ಕಂಬಣಿಯುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳು ತೊಟ್ಟಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊರಡುವ ಆಸೆಪಡುತ್ತಿವೆ.