ಊರ್ಧ್ವರೇಖಾಙ್ಕಿತೌ ಪಾದೌ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಶುಭಲಕ್ಷಣೌ। ಪಾದಪೀಠಾದಪಹೃತೌ ಧಾರಯೇತಾಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯೌ
ಪಾರ್ಥನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು; ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪಾದಪೀಠದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ನ ನೂನಂ ಕಲ್ಮಷಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಮ ಕರ್ಮಸು ವಿದ್ಯತೇ। ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಾಭ್ಯಾಂ ಸಮೇತೌ ಯನ್ಮಿಥೋ ಮಾಮಭ್ಯಭಾಷತಾಮ್
ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಎರಡು ರತ್ನಸಮಾನ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇ ಮಹಾನಾಸೀದಾಸ್ತ್ರಂ ಮೇ ಬಹುಸಙ್ಗತಮ್। ಹೃಷ್ಟಾನಿ ಚೈವ ರೋಮಾಣಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಸಹಿತಾವುಭೌ
ನನ್ನೊಳಗೆ ಭಾರೀ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಆಯುಧ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಶ್ಯಾಮೌ ಬೃಹನ್ತೌ ತರುಣೌ ನಾಗಾವಿವ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತೌ । ಏಕಶಯ್ಯಾಗತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯಂ ಮೇ ಮಹದಾವಿಶತ್
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವರು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಆನೆಗಳಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಭಯ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ತತೋಽಭ್ಯಚಿನ್ತಯಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಪುರುಷರ್ಷಭೌ । ಸಙ್ಕಲ್ಪೋ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ನಾನವಾಪ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ। ನಿದೇಶಗಾವಿಮೌ ಯಸ್ಯ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಪೂರೈಸಲಾಗದಂತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸತ್ಕೃತಶ್ಚಾನ್ನಪಾನಾಭ್ಯಾಮಾಚ್ಛನ್ನೋ ಲಬ್ಧಸತ್ಕ್ರಿಯಃ । ಅಞ್ಜಲಿಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸನ್ಧಾಯ ಸನ್ದೇಶಂ ಚಾಭ್ಯಚೋದಯಮ್
ಅವರು ನನಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನದಿಂದ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿದರು. ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ.
ಧನುರ್ಧರೋಚಿತೇನಾಥ ಪಾಣಿನೈಕಂ ಸಲಕ್ಷಣಮ್। ಪಾದಮಾನಾಯಯತ್ಪಾರ್ಥಃ ಕೇಶವಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿಯಲು ಪಾಟುವಾದ ಪಾರ್ಥನು, ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೇಶವನ ಪಾದವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಕೇತುರಿವೋತ್ಥಾಯ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ। ಇನ್ದ್ರವೀರ್ಯೋಪಮಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಂವಿಷ್ಟೋ ಮಾಽಭ್ಯಭಾಷತ
ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಎದ್ದು, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಂತಿದ್ದವನು, ಕುಳಿತು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ ವಾಚಂ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆದದೇ ವಚನಕ್ಷಮಾಮ್। ದೀಪನೀಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಮೃದುಪೂರ್ವಾಂ ಸುದಾರುಣಾಮ್
ಅವನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ನಂತರ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬಹಿಶ್ಚರಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ। ಮತಿಮಾನ್ಮತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಕೇಶವಃ ಸನ್ದಧೇ ವಚಃ
ಹೊರಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯೂ, ಪ್ರಿಯವಾದವನೂ, ಪ್ರಿಯಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನೂ ಆಗಿರುವವನಿಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೇಶವನು ಯೋಚಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಚನಂ ವಚನಜ್ಞಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷಾಕ್ಷರಸಮನ್ವಿತಮ್। ಮನಃಪ್ರಹ್ಲಾದನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಯತಾಪನಮ್
ಮಾತಿನ ಜ್ಞಾನಿಯ ಮಾತು, ಉಪದೇಶದ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹರ್ಷ ತಂದಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
ಸಞ್ಜಯೈತದ್ವಚೋ ಬ್ರೂಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸಂಸದಮ್। ಶ್ರೃಣ್ವತಃ ಕುರುವೃದ್ಧಸ್ಯ ಆಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ
ಸಂಜಯ, ನೀನು ರಾಜಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿದಾಗ, ಕುರು ವೃದ್ಧನೂ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಆಚಾರ್ಯನೂ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು.
ಅರ್ಥಾಂಸ್ತ್ಯಜತ ಪಾರ್ಥೇಷು ಸುಖಮಾಪ್ನುತ ಕಾಮಜಮ್। ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಿಯೇಭ್ಯಶ್ಚರತ ರಾಜಾ ಹಿ ತ್ವರತೇ ಜಯೇ
ಪಾರ್ಥರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಜಧ್ವಂ ವಿವಿಧೈರ್ಯಜ್ಞೈರ್ದಕ್ಷಿಣಾಶ್ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛತ। ಪುತ್ರೇರ್ದಾರೈಶ್ಚ ಮೋದಧ್ವಮಾಗತಂ ವೋ ಮಹದ್ಭಯಮ್
ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡು; ಮಕ್ಕಳೂ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಸಂತೋಷಪಡು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭಯವು ಬಂದಿದೆ.
ಋಣಂ ಪ್ರವೃದ್ಧಮಿವ ಮೇ ಹೃದಯಾನ್ನಾಪಸರ್ಪತಿ। ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಯದಾಕ್ರನ್ದತ್ಕೃಷ್ಣಾ ಮಾಂ ದೂರವಾಸಿನಮ್
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಲದಂತೆ, ಅದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ—ಅಂದು ಕೃಷ್ಣೆಯು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ನನಗೆ 'ಗೋವಿಂದ!' ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ.
ತೇಜೋಮಯಂ ದುರಾಧರ್ಪಂ ಬಿಭ್ರತಾ ಗಾಣ್ಡಿವಂ ಧನುಃ। ಮದ್ದ್ವಿತೀಯೇನ ಪಾರ್ಥೇನ ವೈರಂ ವಃ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಮ್
ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನನ್ನೊಡನೆ ಪಾರ್ಥನು ಇದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವ ನಿಮಗೆ ಎದುರಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯೈತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹನ್ಮೇ ಭಯಮಾವಿಶತ್। ತವ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಲೋಭಂ ಚ ವರ್ಧಮಾನಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಭಾರೀ ಭಯವಾಯಿತು, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಲೋಭವು ದಿನೇದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ.
ಸೋಮೇನ್ದ್ರಸದೃಶೌ ವೀರೌ ತೌ ಮನ್ದೋ ನಾವಬುಧ್ಯತೇ। ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾಶ್ರಯಾಚ್ಚೈವ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಚ ವಿಕತ್ಥನಾತ್
ಸೋಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರನ್ನು, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಡಂಬದಿಂದ, ಮೂಢನು ಗುರುತಿಸಲಾರನು.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಸಞ್ಜಯ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ಕಿಮಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮದೀನಸತ್ವಃ। ಧನಞ್ಜಯಸ್ತಾತ ಯುಧಾಂ ಪ್ರೇಣತಾ ದುರಾತ್ಮನಾಂ ಜೀವಿತಚ್ಛಿನ್ಮಹಾತ್ಮಾ
ಸಂಜಯ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು, ದುಷ್ಟರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಹಾತ್ಮನು, ಯೋಧರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಏನು ಹೇಳಿದನು?
ದುರ್ಯೋಧನೋ ವಾಚಮಿಮಾಂ ಶ್ರೃಣೋತು ಯದಬ್ರವೀದರ್ಜುನೋ ಯೋತ್ಸ್ಯಮಾನಃ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯಾನುಮತೇ ಮಹಾತ್ಮಾ ಧನಞ್ಜಯಃ ಶ್ರೃಣ್ವತಃ ಕೇಶವಸ್ಯ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಅರ್ಜುನನು, ಮಹಾತ್ಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಶವನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ಅವಿತ್ರಸ್ತೋ ಬಾಹುವೀರ್ಯಂ ವಿಜಾನ- ನ್ನುಪಹ್ವರೇ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಧೀರಃ। ಅವೋಚನ್ಮಾಂ ಯೋತ್ಸ್ಯಮಾನಃ ಕಿರೀಟೀ ಮಧ್ಯೇ ಬ್ರೂಯಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಕುರೂಣಾಮ್
ವಾಸುದೇವನ ಬಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಿರೀಟೀ, ಯಾವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನೊಡನೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೌರವರ ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳು.'
ಸಂಶ್ರೃಣ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ದುರ್ಭಾಷಿಣೋ ವೈ ದುರಾತ್ಮನಃ ಸೂತಪುತ್ರಸ್ಯ ಸೂತ। ಯೋ ಯೋದ್ಧುಮಾಶಂಸತಿ ಮಾಂ ಸದೈವ ಮನ್ದಪ್ರಜ್ಞಃ ಕಾಲಪಕ್ವೋಽತಿಮೂಢಃ
ಅದು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂತಪುತ್ರನು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆಸೆಪಡುವನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ನಾಶದ ಕಾಲವೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ— ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕೇಳಿಸು.
ಯೇ ವೈ ರಾಜಾನಃ ಪಾಣ್ಡವಾಯೋಧನಾಯ ಸಮಾನೀತಾಃ ಶ್ರೃಣ್ವತಾಂ ಚಾಪಿ ತೇಷಾಮ್ । ಯಥಾ ಸಮಗ್ರಂ ವಚನಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯೇಥಾ ನೃಪಂ ತತ
ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವರುಗಳೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ನೂನಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಶುಶ್ರೂಷನ್ತೇ ವಜ್ರಹಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವೇ। ತಥಾಽಶ್ರೃಣ್ವನ್ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸೃಞ್ಜಯಾಶ್ಚ ಕಿರೀಟಿನಾ ವಾಚಮುಕ್ತಾಂ ಸಮರ್ಥಾಮ್
ಯಾವ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಂಜಯರು ಕೂಡ ಕಿರೀಟಿಯ ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.
ಇತ್ಯಬ್ರವೀದರ್ಜುನೋ ಯೋತ್ಸ್ಯಮಾನೋ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವಾ ಲೋಹಿತಪದ್ಮನೇತ್ರಃ। ನ ಚೇದ್ರಾಜ್ಯಂ ಮುಞ್ಚತಿ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಯಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯಾಜಮೀಢಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ
ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಯದಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಜನಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ—'
ಅಸ್ತಿ ನೂನಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಪುರಸ್ತಾ- ದನಿರ್ವಿಷ್ಟಂ ಪಾಪಕಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಃ। ಯೇಷಾಂ ಯುದ್ಧಂ ಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಚೈವ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವೋ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಫಲಿಸದೆ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶೈನಯೇನ ಧ್ರುವಮಾತ್ತಾಯುಧೇನ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೇನಾಥ ಶಿಖಣ್ಡಿನಾ ಚ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇಣೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪೇನ ಚೈವ ಯೋಽಪಧ್ಯಾನಾನ್ನಿರ್ದಹೇದ್ಗಾಂ ದಿವಂ ಚ
ಶೈನೇಯ, ಸದಾ ಆಯುಧಧಾರಿ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಶಿಖಂಡಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು— ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸುಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು— ಇವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಬರಲಿದೆ.
ತೈಶ್ಚೇದ್ಯೋದ್ಧುಂ ಮನ್ಯತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ನಿರ್ವೃತ್ತೋಽರ್ಥಃ ಸಕಲಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್। ಮಾ ತತ್ಕಾರ್ಷೀಃ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯಾರ್ಥಹೇತೋ- ರುಪೈಹಿ ಯುದ್ಧಂ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ ತ್ವಮ್
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಈಗಲೇ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬೇಡ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧ ಬೇಕೆಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗು.
ಯಾಂ ತಾಂ ವನೇ ದುಃಖಶಯ್ಯಾಮವಾತ್ಸೀ- ತ್ಪ್ರವ್ರಾಜಿತಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಧರ್ಮಚಾರೀ। ಆಪ್ನೋತು ತಾಂ ದುಃಖತರಾಮನರ್ಥಾ- ಮನ್ತ್ಯಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಪರಾಶುಃ
ಪಾಂಡವನು, ಧರ್ಮಪಾಲಕನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖಕರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಆ ಪಾಶು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ಹ್ರಿಯಾ ಜ್ಞಾನೇನ ತಪಸಾ ದಮೇನ ಶೌರ್ಯೇಣಾಥೋ ಧರ್ಮಗುಪ್ತ್ಯಾ ಧನೇನ। ಅನ್ಯಾಯವೃತ್ತಿಃ ಕುರು ಪಾಣ್ಡವೇ ಯಾ- ನಧ್ಯಾತಿಷ್ಠದ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ದುರಾತ್ಮಾ
ಲಜ್ಜೆ, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ದಮನ, ಶೌರ್ಯ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಂಡವನನ್ನು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಜಯಿಸಲಾರನು.