ತ್ಯಜೇತ್ಕುಲಾರ್ಥೇ ಪುರುಷಂ ಗ್ರಾಮಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಕುಲಂ ತ್ಯಜೇತ್। ಗ್ರಾಮಂ ಜನಪದಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಆತ್ಮಾರ್ಥೇ ಪೃಥಿವೀಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ದೇಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಆಪದರ್ಥೇ ಧನಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರಾನ್ರಕ್ಷೇದ್ಧನೈರಪಿ । ಆತ್ಮಾನಂ ಸತತಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರೈರಪಿ ಧನೈರಪಿ
ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಧನದಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಂತನನ್ನು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾದರೂ, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ದ್ಯೂತಮೇತತ್ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ದೃಷ್ಟಂ ವೈರಕರಂ ನೃಣಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ದ್ಯೂತಂ ನ ಸೇವೇತ ಹಾಸ್ಯಾರ್ಥಮಪಿ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೂಜು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವೈರಾಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಣನು ಜೋಕಾಲಿಗಾಗಿ ಸಹ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು.
ಉಕ್ತಂ ಮಯಾ ದ್ಯೂತಕಾಲೇಽಪಿ ರಾಜ- ನ್ನೇದಂ ಯುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಪ್ರಾತಿಪೇಯ। ತದೌಷಧಂ ಪಥ್ಯಮಿವಾತುರಸ್ಯ ನ ರೋಚತೇ ತವ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯ
ಜೂಜಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಅರಸನೇ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ ಎಂದು, ಪ್ರತೀಪನ ಪುತ್ರನೇ. ಅದು ರೋಗಿಗೆ ಔಷಧಿಯಂತೆ, ಹಿತವಾದರೂ ರುಚಿಯಾಗದಂತಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನೀನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯ.
ಕಾಕೈರಿಮಾಂಶ್ಚಿತ್ರಬರ್ಹಾನ್ಮಯೂರಾನ್ ಪರಾಜಯೇಥಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಃ । ಹಿತ್ವಾ ಸಿಂಹಾನ್ಕ್ರೋಷ್ಟುಕಾನ್ಗೂಹಮಾನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೇ ಶೋಚಿತಾ ತ್ವಂ ನರೇನ್ದ್ರಃ
ನೀನು ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಯಿ ಹಂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತರೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೀನು ವಿಷಾದಿಸುವೆ, ರಾಜನೇ.
ಯಸ್ತಾತ ನ ಕ್ರುಧ್ಯತಿ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಹಿತೇ ರತಸ್ಯ। ತಸ್ಮಿನ್ಭೃತ್ಯಾ ಭರ್ತರಿ ವಿಶ್ವಸನ್ತಿ ನ ಚೈನಮಾಪತ್ಸು ಪರಿತ್ಯಜನ್ತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸೇವಕನು ಸದಾ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಯಜಮಾನನ ಮೇಲೆ ಸೇವಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ವೃತ್ತಿಸಂರೋಧನೇನ ರಾಜ್ಯಂ ಧನಂ ಸಞ್ಜಿಘೃಕ್ಷೇದಪೂರ್ವಮ್। ತ್ಯಜನ್ತಿ ಹ್ಯೇನಂ ವಞ್ಚಿತಾ ವೈ ವಿರುದ್ಧಾಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಾ ಹ್ಯಮಾತ್ಯಾ ಪರಿಹೀನಭೋಗಾಃ
ಸೇವಕರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಹಣವನ್ನಾಗಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಮೋಸಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಯಾದವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಸೌಲಭ್ಯ ತಪ್ಪಿದರೆ ದೂರಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ಯಾನಿ ಪೂರ್ವಂ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾಯ ಸರ್ವಾ- ಣ್ಯಾಯವ್ಯಯೇ ಚಾನುರೂಪಾಂ ಚ ವೃತ್ತಿಮ್। ಸಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾದನುರೂಪಾನ್ಸಹಾಯಾನ್ ಸಹಾಯಸಾಧ್ಯಾನಿ ಹಿ ದುಷ್ಕರಾಣಿ
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಯೋಚಿಸಿ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ತಕ್ಕ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸಗಳು ಸಹಾಯಕರ ಸಹಾಯದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ಯೋ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಭರ್ತುಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕರೋತ್ಯತನ್ದ್ರೀ। ವಕ್ತಾ ಹಿತಾನಾಮನುರಕ್ತ ಆರ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಜ್ಞ ಆತ್ಮೇವ ಹಿ ಸೋಽನುಕಮ್ಪ್ಯಃ
ಯಾರು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಸ್ವಂತ ಜೀವದಂತೆ ಕರುಣಿಸಬೇಕು.
ವಾಕ್ಯಂ ತು ಯೋ ನಾದ್ರಿಯತೇಽನುಶಿಷ್ಟಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹ ಯಶ್ಚಾಪಿ ನಿಯುಜ್ಯಮಾನಃ। ಪ್ರಜ್ಞಾಭಿಮಾನೀ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದೀ ತ್ಯಾಜ್ಯಃ ಸ ತಾದೃಕ್ ತ್ವರಯೈವ ಭೃತ್ಯಃ
ಯಾರು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ವಪಡುತ್ತಾ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಸೇವಕರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತಬ್ಧಮಕ್ಲೀಬಮದೀರ್ಘಸೂತ್ರಂ ಸಾನುಕ್ರೋಶಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮಹಾರ್ಯಮನ್ಯೈಃ। ಅರೋಗಜಾತೀಯಮುದಾರವಾಕ್ಯಂ ದೂತಂ ವದನ್ತ್ಯಷ್ಟಗುಣೋಪಪನ್ನಮ್
ದೂತನಿಗೆ ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಪುರುಷತ್ವ, ತ್ವರಿತ ಕಾರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಮಹಾತ್ವ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತು.
ನ ವಿಶ್ವಾಸಾಞ್ಜಾತು ಪರಸ್ಯ ಗೇಹೇ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಶ್ಚೇತಯಾನೋ ವಿಕಾಲೇ। ನ ಚತ್ವರೇ ನಿಶಿ ತಿಷ್ಠೇನ್ನಿಗೂಢೋ ನ ರಾಜಕಾಮ್ಯಾಂ ಯೋಷಿತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೀತ
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೇರೆವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಾರದು; ತಕ್ಕ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ ಒಳಹೋಗಬಾರದು; ರಾತ್ರಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ನ ನಿಹ್ನವಂ ಮನ್ತ್ರಗತಸ್ಯ ಗಚ್ಛೇ- ತ್ಸಂಸೃಷ್ಟಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಕುಸಙ್ಗತಸ್ಯ। ನ ಚ ಬ್ರೂಯಾನ್ನಾಶ್ವಸಿಮಿ ತ್ವಯೀತಿ ಸಕಾರಣಂ ವ್ಯಪದೇಶಂ ತು ಕುರ್ಯಾತ್
ಗೋಪ್ಯವಾದ ಮಾತು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಾರದು; 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು; ಬದಲಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಘೃಣೀ ರಾಜಾ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ರಾಜಭೃತ್ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಭ್ರಾತಾ ವಿಧವಾ ಬಾಲಪುತ್ರಾ। ಸೇನಾಜೀವೀ ಚೋದ್ಧೃತಭೂರಿರೇವ ವ್ಯವಹಾರೇಷು ವರ್ಜನೀಯಾಃ ಸ್ಯುರೇತೇ
ದಯಾಳು ರಾಜನು, ದುರಾಚಾರಿ ಹೆಂಗಸು, ರಾಜಸೇವಕ, ಮಗ, ಅಣ್ಣ, ಮಕ್ಕಳಿರುವ ವಿಧವೆ, ಸೈನಿಕ, ಬಹಳ ಜಮೀನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು—ಇವರನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೌ ಗುಣಾಃ ಪುರುಷಂ ದೀಪಯನ್ತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚ ಕೌಲ್ಯಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ದಮಶ್ಚ। ಪರಾಕ್ರಮಶ್ಚಾಬಹುಭಾಷಿತಾ ಚ ದಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಚ
ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ವಿದ್ಯೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಧೈರ್ಯ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತು, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ದಾನ, ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ.
ಏತಾನ್ಗುಣಾಂಸ್ತಾತ ಮಹಾನುಭಾವಾ- ನೇಕೋ ಗುಣಃ ಸಂಶ್ರಯತೇ ಪ್ರಸಹ್ಯ। ರಾಜಾ ಯದಾ ಸತ್ಕುರುತೇ ಮನುಷ್ಯಂ ಸರ್ವಾನ್ಗುಣನೇಷ ಗುಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ
ಈ ಗುಣಗಳು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಗುಣವೇ ಉಳಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಆ ಗುಣ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗುಣಾ ದಶ ಸ್ನಾನಶೀಲಂ ಭಜನ್ತೇ ಬಲಂ ರೂಪಂ ಸ್ವರವರ್ಣಪ್ರಶುದ್ಧಿಃ। ಸ್ಪರ್ಶಶ್ಚ ಗನ್ಧಶ್ಚ ವಿಶುದ್ಧತಾ ಚ ಶ್ರೀಃ ಸೌಕುಮಾರ್ಯಂ ಪ್ರವರಾಶ್ಚ ನಾರ್ಯಃ
ಹತ್ತು ಗುಣಗಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ: ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸುಗಂಧ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ನಾಜೂಕು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿ.
ಗುಣಾಶ್ಚ ಷಣ್ಮಿತಭುಕ್ತಂ ಭಜನ್ತೇ ಆರೋಗ್ಯಮಾಯುಶ್ಚ ಬಲಂ ಸುಖಂ ಚ। ಅನಾವಿಲಂ ಚಾಸ್ಯ ಭವತ್ಯಪತ್ಯಂ ನ ಚೈನಮಾದ್ಯೂನ ಇತಿ ಕ್ಷಿಪನ್ತಿ
ಮಿತವಾಗಿ ಊಟಮಾಡುವವನಿಗೆ ಆರು ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ: ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸುಖ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಕರ್ಮಶೀಲಂ ಚ ಮಹಾಶನಂ ಚ ಲೋಕದ್ವಿಷ್ಟಂ ಬಹುಮಾಯಂ ನೃಶಂಸಮ್। ಅದೇಶಕಾಲಜ್ಞಮಮಿಷ್ಟವೇಷ- ಮೇತಾನ್ಗೃಹೇ ನ ಪ್ರತಿವಾಸಯೇತ
ಮಂದಬುದ್ಧಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವ, ಜನರಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮೋಸಗಾರ, ಕ್ರೂರ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯದ, ಅಸಂದರ್ಶನವಾದ ರೂಪದವರನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಕದರ್ಯಮಾಕ್ರೋಶಕಮಶ್ರುತಂ ಚ ವನೌಕಸಂ ಧೂರ್ತಮಮಾನ್ಯಮಾನಿನಮ್। ನಿಷ್ಠೂರಿಣಂ ಕೃತವೈರಂ ಕೃತಘ್ನ- ಮೇತಾನ್ಭೃಶಾರ್ತೋಪಿ ನ ಜಾತು ಯಾಚೇತ್
ಕಂಜುಸ, ನಿಂದಿಸುವ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕುತಂತ್ರಿ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರಿ, ಕಠಿಣ, ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ, ಕೃತಘ್ನ—ಇವರಿಂದ ಯಾವ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಸಂಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಮತಿಪ್ರಮಾದಂ ನಿತ್ಯಾನೃತಂ ಚಾದೃಢಭಕ್ತಿಕಂ ಚ। ವಿಸೃಷ್ಟರಾಗಂ ಪಟುಮಾನಿನಂ ಚಾ- ಪ್ಯೇತಾನ್ನ ಸೇವೇತ ನರಾಧಮಾನ್ಷಟ್
ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ, ಅತಿಯಾದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿರುವ, ಸದಾ ಸುಳ್ಳಾಡುವ, ದುರ್ಬಲ ನಿಷ್ಠೆಯ, ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಸೆ ಇರುವ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಸಹಾಯಬನ್ಧನಾ ಹ್ಯರ್ಥಾಃ ಸಹಾಯಾಶ್ಚಾರ್ಥಬನ್ಧನಾಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಬನ್ಧನಾವೇತೌ ವಿನಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ನ ಸಿದ್ಧ್ಯತಃ
ಸಂಪತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸಹಾಯಕರೂ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಂಧಿತರು. ಈ ಎರಡೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ; ಒಂದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಾನನೃಣಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ವೃತ್ತಿಂ ಚ ತೇಭ್ಯೋಽನುವಿಧಾಯ ಕಾಂಚಿತ್। ಸ್ಥಾನೇ ಕುಮಾರೀಃ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ಸರ್ವಾ ಅರಣ್ಯಸಂಸ್ಥೋಽಥ ಮುನಿರ್ಬುಭೂಷೇತ್
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತು, ಅವರಿಂದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಮುನಿಯು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಪಡಬೇಕು.
ಹಿತಂ ಯತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಾತ್ಮನಶ್ಚ ಸುಖಾವಹಮ್। ತತ್ಕುರ್ಯಾದೀಶ್ವರೋ ಹ್ಯೇತನ್ಮೂಲಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹಿತವಾಗಿದ್ದು, ತಾನೂ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತಹದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳ siddhige ಇದು ಮೂಲವೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ವೃದ್ಧಿಃ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೇಜಶ್ಚ ಸತ್ವಮುತ್ಥಾನಮೇವ ಚ। ವ್ಯವಸಾಯಶ್ಚ ಯಸ್ಯ ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಯಾವೃತ್ತಿಭಯಂ ಕುತಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಶಕ್ತಿ, ಕಿರಣ, ಧೈರ್ಯ, ಮುನ್ನಡೆ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಇವೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಭಯವೇನು ಇರದು.
ಪಶ್ಯ ದೋಷಾನ್ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವಿಗ್ರಹೇ ತ್ವಂ ಯತ್ರ ವ್ಯಥೇಯುರಪಿ ದೇವಾಃ ಸಶಕ್ರಾ। ಪುತ್ರೈರ್ವೈರಂ ನಿತ್ಯಮುದ್ವಿಗ್ನವಾಸೋ ಯಶಃಪ್ರಣಾಶೋ ದ್ವಿಷತಶ್ಚ ಹರ್ಷಃ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೆ, ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತ ವೈರಿ, ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವೇ ಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಕೋಪಸ್ತವ ಚೈವೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ। ಉತ್ಸಾದಯೇಲ್ಲೋಕಮಿಮಂ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಶ್ವೇತೋ ಗ್ರಹಸ್ತಿರ್ಯಗಿವಾಪತನ್ಖೇ
ಭೀಷ್ಮನ ಕೋಪ, ನಿನ್ನದು—ಇಂದ್ರನಂತದ್ದು, ದ್ರೋಣನದು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಧೂಮಕೇತು ಬಿದ್ದಂತೆ.
ತವ ಪುತ್ರಶತಂ ಚೈವ ಕರ್ಣಃ ಪಞ್ಚ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ಪೃಥಿವೀಮನುಶಾಸೇಯುರಖಿಲಾಂ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾಮ್
ನಿನ್ನ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಕರ್ಣನು ಮತ್ತು ಐದು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಆಳಬಹುದು.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ವನಂ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾ ಮತಾಃ। ಮಾ ವನಂ ಛಿನ್ಧಿ ಸವ್ಯಾಘ್ರಂ ಮಾ ವ್ಯಾಘ್ರಾ ನೀನಶನ್ವನಾತ್
ರಾಜನೇ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಲಿಗಳಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಲಿಗಳಿರುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡ, ಹಾಗೆಯೇ ಹುಲಿಗಳು ಅರಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗಬಾರದು.
ನ ಸ್ಯಾದ್ವನಮೃತೇ ವ್ಯಾಘ್ರಾನ್ವ್ಯಾಘ್ರಾ ನ ಸ್ಯುರ್ಋತೇ ವನಮ್। ವನಂ ಹಿ ರಕ್ಷ್ಯತೇ ವ್ಯಾಘ್ರೈರ್ವ್ಯಾಘ್ರಾನ್ರಕ್ಷತಿ ಕಾನನಮ್
ಹುಲಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯ ಇರದು, ಅರಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹುಲಿಗಳೂ ಇರದು. ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹುಲಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.