ಯಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ವರ್ತತೇ ಯೋ ಮನುಷ್ಯ- ಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಥಾ ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ಸ ಧರ್ಮಃ। ಮಾಯಾಚಾರೋ ಮಾಯಯಾ ವರ್ತಿತವ್ಯಃ ಸಾಧ್ವಾಚಾರಃ ಸಾಧುನಾ ಪ್ರತ್ಯುಪೇಯಃ
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನೊಡನೆ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಇದೇ ಧರ್ಮ. ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಮೋಸದಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು, ಸದ್ಗುಣಿಯೊಡನೆ ಸದ್ಗುಣದಿಂದಲೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಜರಾ ರೂಪಂ ಹರತಿ ಹಿ ಧೈರ್ಯಮಾಶಾ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಧರ್ಮಚರ್ಯಾಮಸೂಯಾ ಕಾಮೋ ಹ್ರಿಯಂ ವೃತ್ತಮನಾರ್ಯಸೇವಾ ಕ್ರೋಧಃ ಶ್ರಿಯಂ ಸರ್ವಮೇವಾಭಿಮಾನಃ
ಹುಬ್ಬಸೆಯು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮರಣವು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ, ಈರ್ಷೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾಮವು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ, ದುರ್ಜನರ ಸೇವೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೋಪವು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶತಾಯುರುಕ್ತಃ ಪುರುಷಃ ಸರ್ವವೇದೇಷು ವೈ ಯದಾ। ನಾಪ್ನೋತ್ಯಥ ಚ ತತ್ಸರ್ವಮಾಯುಃ ಕೇನೇಹ ಹೇತುನಾ
ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ?
ಅತಿಮಾನೋಽತಿವಾದಶ್ಚ ತಥಾಽತ್ಯಾಗೋ ನರಾಧಿಪ। ಕ್ರೋಧಶ್ಚಾತ್ಮವಿಧಿತ್ಸಾ ಚ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಶ್ಚ ತಾನಿ ಷಟ್
ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕಠಿಣ ಮಾತು, ದಾನಮಾಡದ ಮನಸ್ಸು, ಕೋಪ, ಸ್ವಂತನುಷ್ಟಾನ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದ್ರೋಹ—ಈ ಆರು, ಅರಸನೇ—
ಏತ ಏವಾಸಯಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಃ ಕೃನ್ತನ್ತ್ಯಾಯೂಂಷಿ ದೇಹಿನಾಮ್। ಏತಾನಿ ಮಾನವಾನ್ಧ್ನನ್ತಿ ನ ಮೃತ್ಯುರ್ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ
ಈ ತೀವ್ರವಾದ ದೋಷಗಳು ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತವೆ; ಇವು ಮಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮರಣವಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ವಿಶ್ವಸ್ತಸ್ಯೈತಿ ಯೋ ದಾರಾನ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ। ವೃಷಲೀಪತಿರ್ದ್ವಿಜೋ ಯಶ್ಚ ಪಾನಪಶ್ಚೈವ ಭಾರತ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನೀಚ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಭಾರತಕುಲದವರೇ—
ಆದೇಶಕೃದ್ವೃತ್ತಿಹನ್ತಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಪ್ರೇಷಕಶ್ಚ ಯಃ। ಶರಣಾಗತಹಾ ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಹಣಃ ಸಮಾಃ। ಏತೈಃ ಸಮೇತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಯಾರು ತಪ್ಪಾದ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬದುಕನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕರ ಸಮಾನರು. ಇವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗೃಹೀತವಾಕ್ಯೋ ನಯವಿದ್ವದಾನ್ಯಃ ಶೇಷಾನ್ನಭೋಕ್ತಾ ಹ್ಯವಿಹಿಂಸಕಶ್ಚ। ನಾನರ್ಥಕೃತ್ಯಾಕುಲಿತಃ ಕೃತಜ್ಞಃ ಸತ್ಯೋ ಮೃದುಃ ಸ್ವರ್ಗಮುಪೈತಿ ವಿದ್ವಾನ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಇತರರು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅನಗತ್ಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಕಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ—ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸುಲಭಾಃ ಪುರುಷಾ ರಾಜನ್ಸತತಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಅಪ್ರಿಯಸ್ಯ ತು ಪಥ್ಯಸ್ಯ ವಕ್ತಾ ಶ್ರೋತಾ ಚ ದುರ್ಲಭಃ
ಅರಸನೇ, ಸದಾ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಸಹ್ಯವಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು ಅಪರೂಪ.
ಯೋ ಹಿ ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹಿತ್ವಾ ಭರ್ತುಃ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ। ಅಪ್ರಿಯಾಣ್ಯಾಹ ಪಥ್ಯಾನಿ ತೇನ ರಾಜಾ ಸಹಾಯವಾನ್
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ, ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಅಸಹ್ಯವಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ—ಅಂತಹವನಿದ್ದರೆ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಹಾಯಕರಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ಯಜೇತ್ಕುಲಾರ್ಥೇ ಪುರುಷಂ ಗ್ರಾಮಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಕುಲಂ ತ್ಯಜೇತ್। ಗ್ರಾಮಂ ಜನಪದಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಆತ್ಮಾರ್ಥೇ ಪೃಥಿವೀಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ದೇಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಆಪದರ್ಥೇ ಧನಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರಾನ್ರಕ್ಷೇದ್ಧನೈರಪಿ । ಆತ್ಮಾನಂ ಸತತಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರೈರಪಿ ಧನೈರಪಿ
ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಧನದಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಂತನನ್ನು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾದರೂ, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ದ್ಯೂತಮೇತತ್ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ದೃಷ್ಟಂ ವೈರಕರಂ ನೃಣಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ದ್ಯೂತಂ ನ ಸೇವೇತ ಹಾಸ್ಯಾರ್ಥಮಪಿ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೂಜು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವೈರಾಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಣನು ಜೋಕಾಲಿಗಾಗಿ ಸಹ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು.
ಉಕ್ತಂ ಮಯಾ ದ್ಯೂತಕಾಲೇಽಪಿ ರಾಜ- ನ್ನೇದಂ ಯುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಪ್ರಾತಿಪೇಯ। ತದೌಷಧಂ ಪಥ್ಯಮಿವಾತುರಸ್ಯ ನ ರೋಚತೇ ತವ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯ
ಜೂಜಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಅರಸನೇ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ ಎಂದು, ಪ್ರತೀಪನ ಪುತ್ರನೇ. ಅದು ರೋಗಿಗೆ ಔಷಧಿಯಂತೆ, ಹಿತವಾದರೂ ರುಚಿಯಾಗದಂತಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನೀನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯ.
ಕಾಕೈರಿಮಾಂಶ್ಚಿತ್ರಬರ್ಹಾನ್ಮಯೂರಾನ್ ಪರಾಜಯೇಥಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಃ । ಹಿತ್ವಾ ಸಿಂಹಾನ್ಕ್ರೋಷ್ಟುಕಾನ್ಗೂಹಮಾನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೇ ಶೋಚಿತಾ ತ್ವಂ ನರೇನ್ದ್ರಃ
ನೀನು ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಯಿ ಹಂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತರೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೀನು ವಿಷಾದಿಸುವೆ, ರಾಜನೇ.
ಯಸ್ತಾತ ನ ಕ್ರುಧ್ಯತಿ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಹಿತೇ ರತಸ್ಯ। ತಸ್ಮಿನ್ಭೃತ್ಯಾ ಭರ್ತರಿ ವಿಶ್ವಸನ್ತಿ ನ ಚೈನಮಾಪತ್ಸು ಪರಿತ್ಯಜನ್ತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸೇವಕನು ಸದಾ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಯಜಮಾನನ ಮೇಲೆ ಸೇವಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ವೃತ್ತಿಸಂರೋಧನೇನ ರಾಜ್ಯಂ ಧನಂ ಸಞ್ಜಿಘೃಕ್ಷೇದಪೂರ್ವಮ್। ತ್ಯಜನ್ತಿ ಹ್ಯೇನಂ ವಞ್ಚಿತಾ ವೈ ವಿರುದ್ಧಾಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಾ ಹ್ಯಮಾತ್ಯಾ ಪರಿಹೀನಭೋಗಾಃ
ಸೇವಕರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಹಣವನ್ನಾಗಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಮೋಸಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಯಾದವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಸೌಲಭ್ಯ ತಪ್ಪಿದರೆ ದೂರಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ಯಾನಿ ಪೂರ್ವಂ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾಯ ಸರ್ವಾ- ಣ್ಯಾಯವ್ಯಯೇ ಚಾನುರೂಪಾಂ ಚ ವೃತ್ತಿಮ್। ಸಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾದನುರೂಪಾನ್ಸಹಾಯಾನ್ ಸಹಾಯಸಾಧ್ಯಾನಿ ಹಿ ದುಷ್ಕರಾಣಿ
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಯೋಚಿಸಿ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ತಕ್ಕ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸಗಳು ಸಹಾಯಕರ ಸಹಾಯದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ಯೋ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಭರ್ತುಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕರೋತ್ಯತನ್ದ್ರೀ। ವಕ್ತಾ ಹಿತಾನಾಮನುರಕ್ತ ಆರ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಜ್ಞ ಆತ್ಮೇವ ಹಿ ಸೋಽನುಕಮ್ಪ್ಯಃ
ಯಾರು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಸ್ವಂತ ಜೀವದಂತೆ ಕರುಣಿಸಬೇಕು.
ವಾಕ್ಯಂ ತು ಯೋ ನಾದ್ರಿಯತೇಽನುಶಿಷ್ಟಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹ ಯಶ್ಚಾಪಿ ನಿಯುಜ್ಯಮಾನಃ। ಪ್ರಜ್ಞಾಭಿಮಾನೀ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದೀ ತ್ಯಾಜ್ಯಃ ಸ ತಾದೃಕ್ ತ್ವರಯೈವ ಭೃತ್ಯಃ
ಯಾರು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ವಪಡುತ್ತಾ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಸೇವಕರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತಬ್ಧಮಕ್ಲೀಬಮದೀರ್ಘಸೂತ್ರಂ ಸಾನುಕ್ರೋಶಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮಹಾರ್ಯಮನ್ಯೈಃ। ಅರೋಗಜಾತೀಯಮುದಾರವಾಕ್ಯಂ ದೂತಂ ವದನ್ತ್ಯಷ್ಟಗುಣೋಪಪನ್ನಮ್
ದೂತನಿಗೆ ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಪುರುಷತ್ವ, ತ್ವರಿತ ಕಾರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಮಹಾತ್ವ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತು.
ನ ವಿಶ್ವಾಸಾಞ್ಜಾತು ಪರಸ್ಯ ಗೇಹೇ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಶ್ಚೇತಯಾನೋ ವಿಕಾಲೇ। ನ ಚತ್ವರೇ ನಿಶಿ ತಿಷ್ಠೇನ್ನಿಗೂಢೋ ನ ರಾಜಕಾಮ್ಯಾಂ ಯೋಷಿತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೀತ
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೇರೆವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಾರದು; ತಕ್ಕ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ ಒಳಹೋಗಬಾರದು; ರಾತ್ರಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ನ ನಿಹ್ನವಂ ಮನ್ತ್ರಗತಸ್ಯ ಗಚ್ಛೇ- ತ್ಸಂಸೃಷ್ಟಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಕುಸಙ್ಗತಸ್ಯ। ನ ಚ ಬ್ರೂಯಾನ್ನಾಶ್ವಸಿಮಿ ತ್ವಯೀತಿ ಸಕಾರಣಂ ವ್ಯಪದೇಶಂ ತು ಕುರ್ಯಾತ್
ಗೋಪ್ಯವಾದ ಮಾತು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಾರದು; 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು; ಬದಲಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಘೃಣೀ ರಾಜಾ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ರಾಜಭೃತ್ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಭ್ರಾತಾ ವಿಧವಾ ಬಾಲಪುತ್ರಾ। ಸೇನಾಜೀವೀ ಚೋದ್ಧೃತಭೂರಿರೇವ ವ್ಯವಹಾರೇಷು ವರ್ಜನೀಯಾಃ ಸ್ಯುರೇತೇ
ದಯಾಳು ರಾಜನು, ದುರಾಚಾರಿ ಹೆಂಗಸು, ರಾಜಸೇವಕ, ಮಗ, ಅಣ್ಣ, ಮಕ್ಕಳಿರುವ ವಿಧವೆ, ಸೈನಿಕ, ಬಹಳ ಜಮೀನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು—ಇವರನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೌ ಗುಣಾಃ ಪುರುಷಂ ದೀಪಯನ್ತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚ ಕೌಲ್ಯಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ದಮಶ್ಚ। ಪರಾಕ್ರಮಶ್ಚಾಬಹುಭಾಷಿತಾ ಚ ದಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಚ
ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ವಿದ್ಯೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಧೈರ್ಯ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತು, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ದಾನ, ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ.
ಏತಾನ್ಗುಣಾಂಸ್ತಾತ ಮಹಾನುಭಾವಾ- ನೇಕೋ ಗುಣಃ ಸಂಶ್ರಯತೇ ಪ್ರಸಹ್ಯ। ರಾಜಾ ಯದಾ ಸತ್ಕುರುತೇ ಮನುಷ್ಯಂ ಸರ್ವಾನ್ಗುಣನೇಷ ಗುಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ
ಈ ಗುಣಗಳು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಗುಣವೇ ಉಳಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಆ ಗುಣ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗುಣಾ ದಶ ಸ್ನಾನಶೀಲಂ ಭಜನ್ತೇ ಬಲಂ ರೂಪಂ ಸ್ವರವರ್ಣಪ್ರಶುದ್ಧಿಃ। ಸ್ಪರ್ಶಶ್ಚ ಗನ್ಧಶ್ಚ ವಿಶುದ್ಧತಾ ಚ ಶ್ರೀಃ ಸೌಕುಮಾರ್ಯಂ ಪ್ರವರಾಶ್ಚ ನಾರ್ಯಃ
ಹತ್ತು ಗುಣಗಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ: ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸುಗಂಧ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ನಾಜೂಕು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿ.
ಗುಣಾಶ್ಚ ಷಣ್ಮಿತಭುಕ್ತಂ ಭಜನ್ತೇ ಆರೋಗ್ಯಮಾಯುಶ್ಚ ಬಲಂ ಸುಖಂ ಚ। ಅನಾವಿಲಂ ಚಾಸ್ಯ ಭವತ್ಯಪತ್ಯಂ ನ ಚೈನಮಾದ್ಯೂನ ಇತಿ ಕ್ಷಿಪನ್ತಿ
ಮಿತವಾಗಿ ಊಟಮಾಡುವವನಿಗೆ ಆರು ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ: ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸುಖ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಕರ್ಮಶೀಲಂ ಚ ಮಹಾಶನಂ ಚ ಲೋಕದ್ವಿಷ್ಟಂ ಬಹುಮಾಯಂ ನೃಶಂಸಮ್। ಅದೇಶಕಾಲಜ್ಞಮಮಿಷ್ಟವೇಷ- ಮೇತಾನ್ಗೃಹೇ ನ ಪ್ರತಿವಾಸಯೇತ
ಮಂದಬುದ್ಧಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವ, ಜನರಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮೋಸಗಾರ, ಕ್ರೂರ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯದ, ಅಸಂದರ್ಶನವಾದ ರೂಪದವರನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಕದರ್ಯಮಾಕ್ರೋಶಕಮಶ್ರುತಂ ಚ ವನೌಕಸಂ ಧೂರ್ತಮಮಾನ್ಯಮಾನಿನಮ್। ನಿಷ್ಠೂರಿಣಂ ಕೃತವೈರಂ ಕೃತಘ್ನ- ಮೇತಾನ್ಭೃಶಾರ್ತೋಪಿ ನ ಜಾತು ಯಾಚೇತ್
ಕಂಜುಸ, ನಿಂದಿಸುವ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕುತಂತ್ರಿ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರಿ, ಕಠಿಣ, ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ, ಕೃತಘ್ನ—ಇವರಿಂದ ಯಾವ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.