ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಮಿತಿ ಯದುಕ್ತಂ ಸೂತನನ್ದನ। ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಸೂತನಂದನೆ, ನೀನು ಸಮಂತಪಂಚಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನಾವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮಮ ಭೋ ವಿಪ್ರಾ ಬ್ರುವತಶ್ಚ ಕಥಾಃ ಶುಭಾಃ। ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಾಖ್ಯಂ ಚ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹಥ ಸತ್ತಮಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸಮಂತಪಂಚಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರೆ, ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರು.
ತ್ರೇತಾದ್ವಾಪರಯೋಃ ಸನ್ಧೌ ರಾಮಃ ಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ। ಅಸಕೃತ್ಪಾರ್ಥಿವಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ಜಘಾನಾಮರ್ಷಚೋದಿತಃ
ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ರಾಜವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದ್ಯ ಸ್ವವೀರ್ಯೇಣಾನಲದ್ಯುತಿಃ। ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕೇ ಪಞ್ಚ ಚಕಾರ ರುಧಿರಹ್ರದಾನ್
ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಸಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಐದು ರಕ್ತದ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸ ತೇಷು ರುಧಿರಾಮ್ಭಃಸು ಹ್ರದೇಷು ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ। ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ರುಧಿರೇಣೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಆ ರಕ್ತಪೂರ್ಣ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಅಥರ್ಚೀಕಾದಯೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಪಿತರೋ ರಾಮಮಬ್ರುವನ್। ರಾಮ ರಾಮ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಮ ತವ ಭಾರ್ಗವ
ಆಗ ಅರ್ಚಿಕ ಮುಂತಾದ ಪಿತೃಗಳು ಬಂದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಮಾ ರಾಮಾ, ಭಾರ್ಗವ, ನೀನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು.'
ಅನಯಾ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಕ್ರಮೇಣ ತವ ಪ್ರಭೋ। ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಮಿಚ್ಛಸಿ ಮಹಾದ್ಯುತೇ
ಈಕೆ ತಂದೆಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಯೂ, ತೋರಿಸಿದ ಧೈರ್ಯವೂ ನೋಡಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಯದಿ ಮೇ ಪಿತರಃ ಪ್ರೀತಾ ಯದ್ಯನುಗ್ರಾಹ್ಯತಾ ಮಯಿ। ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ಮಯಾ
ನನ್ನ ತಂದೆಯರು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಕೊಡಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ—
ಅತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯೇಽಹಮೇಷ ಮೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ವರಃ। ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತೀರ್ಥಭೂತಾ ಮೇ ಭವೇಯುರ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ—ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ವರ. ಈ ಸರೋವರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಲಿ.
ಏವಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯೇವಂ ಪಿತರಸ್ತಮಥಾಬ್ರುವನ್। ತಂ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ನಿಷಿಷಿಧುಸ್ತತಃ ಸ ವಿರರಾಮ ಹ
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ತಂದೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. 'ಕ್ಷಮಿಸು' ಎಂದು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತೇಷಾಂ ಸಮೀಪೇ ಯೋ ದೇಶೋ ಹ್ರದಾನಾಂ ರುಧಿರಾಮ್ಭಸಾಮ್। ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕಮಿತಿ ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮಂತಪಂಚಕವೆಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ಲಿಙ್ಗೇನ ಯೋ ದೇಶೋ ಯುಕ್ತಃ ಸಮುಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ। ತೇನೈವ ನಾಮ್ನಾ ತಂ ದೇಶಂ ವಾಚ್ಯಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಯಾವ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ತರೇ ಚೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲಿದ್ವಾಪರಯೋರಭೂತ್। ಸಮನ್ತಪಞ್ಚಕೇ ಯುದ್ಧಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಸೇನಯೋಃ
ಕಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಕೌರವರೂ ಪಾಂಡವರೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪರಮಧರ್ಮಿಷ್ಠೇ ದೇಶೇ ಭೂದೋಷವರ್ಜಿತೇ। ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಮಾಜಗ್ಮುರಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯೋ ಯುಯುತ್ಸಯಾ
ಅತಿ ಧರ್ಮಮಯವಾದ, ಭೂದೋಷಗಳಿಲ್ಲದ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸೇನೆಗಳು ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಸಮೇತ್ಯ ತಂ ದ್ವಿಜಾಸ್ತಾಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ನಿಧಂ ಗತಾಃ। ಏತನ್ನಾಮಾಭಿನಿರ್ವೃತ್ತಂ ತಸ್ಯ ದೇಶಸ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಆ ದ್ವಿಜರು, ಅಂದರೆ ಯೋಧರು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು. ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಹೀಗೇ ಬಂದಿದೆ.
ಪುಣ್ಯಶ್ಚ ರಮಣೀಯಶ್ಚ ಸ ದೇಶೋ ವಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ತದೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಾಃ।। ಯಥಾ ದೇಶಃ ಸ ವಿಖ್ಯಾತಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸುವ್ರತಾಃ
ಆ ಪ್ರದೇಶ ಪವಿತ್ರವೂ ಸುಂದರವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತೋ ಹಾಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಸೂತನನ್ದನ। ಏತದಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಶ್ರೋತುಂ ಸರ್ವಮೇವ ಯಥಾತಥಮ್
ಸೂತನಂದನೆ, ನೀನು 'ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಾಃ ಪರೀಮಾಣಂ ನರಾಶ್ವರಥದನ್ತಿನಾಮ್। ಯಥಾವಚ್ಚೈವ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಹಿ ವಿದಿತಂ ತವ
ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಏಕೋ ರಥೋ ಗಜಶ್ಚೈಕೋ ನರಾಃ ಪಞ್ಚ ಪದಾತಯಃ। ತ್ರಯಶ್ಚ ತುರಗಾಸ್ತಜ್ಜ್ಞೈಃ ಪತ್ತಿರಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಒಂದು ರಥ, ಒಂದು ಆನೆ, ಐದು ಕಾಲಿನ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳು ಸೇರಿ, ತಿಳಿದವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು 'ಪತ್ತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪತ್ತಿಂ ತು ತ್ರಿಗುಣಾಮೇತಾಮಾಹುಃ ಸೇನಾಮುಖಂ ಬುಧಾಃ। ತ್ರೀಣಿ ಸೇನಾಮುಖಾನ್ಯೇಕೋ ಗುಲ್ಮ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಮೂರು ಪತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು 'ಸೇನಾಮುಖ' ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಸೇನಾಮುಖಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು 'ಗುಲ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯೋ ಗುಲ್ಮಾ ಗಣೋ ನಾಮ ವಾಹಿನೀ ತು ಗಣಾಸ್ತ್ರಯಃ। ಸ್ಮೃತಾಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತು ವಾಹಿನ್ಯಃ ಪೃತನೇತಿ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಮೂರು ಗುಲ್ಮಗಳು ಸೇರಿ 'ಗಣ' ಎಂದು, ಮೂರು ಗಣಗಳು ಸೇರಿ 'ವಾಹಿನಿ' ಎಂದು, ಮೂರು ವಾಹಿನಿಗಳು ಸೇರಿ 'ಪೃತನ' ಎಂದು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಮೂಸ್ತು ಪೃತನಾಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತಿಸ್ರಶ್ಚಮ್ವಸ್ತ್ವನೀಕಿನೀ। ಅನೀಕಿನೀಂ ದಶಗುಣಾಂ ಪ್ರಾಹುರಕ್ಷೌಹಿಣೀಂ ಬುಧಾಃ
ಮೂರು ಪೃತನಗಳು ಸೇರಿ 'ಚಮೂ', ಮೂರು ಚಮೂಗಳು ಸೇರಿ 'ಅನೀಕಿನಿ', ಹತ್ತು ಅನೀಕಿನಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು 'ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ' ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾತಾ ರಥಾನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ಸಂಖ್ಯಾಗಣಿತತತ್ತ್ವಜ್ಞೈಃ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯೇಕವಿಂಶತಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರಥಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ರಥಗಳಿವೆ.
ಶತಾನ್ಯುಪರಿ ಚೈವಾಷ್ಟೌ ತಥಾ ಭೂಯಶ್ಚ ಸಪ್ತತಿಃ। ಗಜಾನಾಂ ಚ ಪರೀಮಾಣಮೇತದೇವ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ನೂರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಷ್ಟೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞೇಯಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನವೈವ ತು। ನರಾಣಾಮಪಿ ಪಞ್ಚಾಶಚ್ಛತಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಚಾನಘಾಃ
ಇದು ತಿಳಿಯಬೇಕು: ಒಂದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ, ಐವತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರಷ್ಟು ಜನರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಪಞ್ಚ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾಶ್ವಾನಾಂ ಶತಾನಿ ಚ। ದಶೋತ್ತರಾಣಿ ಷಟ್ ಪ್ರಾಹುರ್ಯಥಾವದಿಹ ಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲದೆ ಅರುವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೂರು ಆರು ನೂರಷ್ಟು ಕುದುರೆಗಳೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾಮಕ್ಷೌಹಿಣೀಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಸಂಖ್ಯಾತತ್ತ್ವದಿತೋ ಜನಾಃ। ಯಾಂ ವಃ ಕಥಿತವಾನಸ್ಮಿ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನಾಃ
ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರೇ.
ಏತಯಾ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಹ್ಯಾಸನ್ಕುರುಪಾಣ್ಡವಸೇನಯೋಃ। ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪಿಣ್ಡಿತಾಷ್ಟಾದಶೈವ ತು
ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು.
ಸಮೇತಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ದೇಶೇ ತತ್ರೈವ ನಿಧಂ ಗತಾಃ। ಕೌರವಾನ್ಕಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಲೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ
ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು; ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಕೌರವರು ಕಾರಣವಾಗಿ ಇದಾಯಿತು.
ಅಹಾನಿ ಯುಯುಧೇ ಭೀಷ್ಮೋ ದಶೈವ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವಿತ್। ಅಹಾನಿ ಪಞ್ಚ ದ್ರೋಣಸ್ತು ರರಕ್ಷ ಕುರುವಾಹಿನೀಮ್
ಪರಮಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಭೀಷ್ಮನು ಹತ್ತು ದಿನ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದನು; ನಂತರ ದ್ರೋಣನು ಐದು ದಿನ ಕುರು ಸೇನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು.