ವೃತ್ತಂ ಯತ್ನೇನ ಸಂರಕ್ಷೇದ್ವಿತ್ತಮೇತಿ ಚ ಯಾತಿ ಚ। ಅಕ್ಷೀಣೋ ವಿತ್ತತಃ ಕ್ಷೀಣೋ ವೃತ್ತತಸ್ತು ಹತೋ ಹತಃ
ನಮಗೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಧನ ಬರುತ್ತದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಧನ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ತನೆ ಕುಗ್ಗಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಭಿಃ ಪಶುಭಿರಶ್ವೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಯಾ ಚ ಸುಸಮೃದ್ಧಯಾ। ಕುಲಾನಿ ನ ಪ್ರರೋಹನ್ತಿ ಯಾನಿ ಹೀನಾನಿ ವೃತ್ತತಃ
ಹಸುಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಸಮೃದ್ಧ ಕೃಷಿ ಇದ್ದರೂ, ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾ ನಃ ಕುಲೇ ವೈರಕೃತ್ಕಶ್ಚಿದಸ್ತು ರಾಜಾ ಬದ್ಧೋ ಮಾ ಪರಸ್ವಾಪಹಾರೀ । ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೀ ನೈಕೃತಿಕೋಽನೃತೀ ವಾ ಪೂರ್ವಾಶೀ ವಾ ಪಿತೃದೇವಾತಿಥಿಭ್ಯಃ
ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶತ್ರುತ್ವ ಉಂಟುಮಾಡುವವರಾಗಿರಬಾರದು, ಬಂಧಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಪರರದನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರಾಗಿರಬಾರದು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರಾಗಿರಬಾರದು, ದುಷ್ಟತನ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರಾಗಿರಬಾರದು, ಪೂರ್ವಜರು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರಾಗಿರಬಾರದು.
ಯಶ್ಚ ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಹನ್ಯಾದ್ಯಶ್ಚ ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಣಣಾನ್ ದ್ವಿಷೇತ್। ನ ನಃ ಸ ಸಮಿತಿಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಯಶ್ಚ ನೋ ನಿರ್ವಪೇತ್ಕೃಷಿಮ್
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ—ಅವರು ನಮ್ಮೊಳಗಿರಬಾರದು.
ತೃಣಾನಿ ಭೂಮಿರುದಕಂ ವಾಕ್ವ್ರತುರ್ಥೀ ಚ ಸೂನೃತಾ। ಸತಾಮೇತಾನಿ ಗೇಹೇಷು ನೋಚ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಕದಾಚನ
ಹುಲ್ಲು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಮಾತು, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ, ಸತ್ಯವಚನ—ಇವುಗಳು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ರಾಜನ್ನುಪನೀತಾನಿ ಸತ್ಕೃತಿಮ್। ಪ್ರವೃತ್ತಾನಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಿಣಾಮ್
ಮಹಾರಾಜ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸದಾ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮೋಽಪಿ ಭಾರಂ ನೃಪತೇ ಸ್ಯನ್ದನೋ ವೈ ಶಕ್ತೋ ವೋಢುಂ ನ ತಥಾಽನ್ಯೇ ಮಹೀಜಾಃ । ಏವಂ ಯುಕ್ತಾ ಭಾರಸಹಾ ಭವನ್ತಿ ಮಹಾಕುಲೀನಾ ನ ತಥಾನ್ಯೇ ಮನುಷ್ಯಾಃ
ಮಹಾರಾಜ, ರಥವು ಸಣ್ಣ ಭಾರವನ್ನೂ ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇತರರು ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ, ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬದವರು ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಇತರರು ಅಲ್ಲ.
ನ ತನ್ಮಿತ್ರಂ ಯಸ್ಯ ಕೋಪಾದ್ಬಿಭೇತಿ ಯದ್ವಾ ಮಿತ್ರಂ ಶಙ್ಕಿತೇನೋಪಚರ್ಯಮ್। ಯಸ್ಮಿನ್ಮಿತ್ರೇ ಪಿತರೀವಾಶ್ವಸೀತ ತದ್ವೈ ಮಿತ್ರಂ ಸಙ್ಗತಾನೀತರಾಣಿ
ಯಾರ ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತನು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನಂಬಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಸತ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿದಪ್ಯಸಂಬದ್ಧೋ ಮಿತ್ರಸಾವೇನ ವರ್ತತೇ। ಸ ಏವ ಬನ್ಧುಸ್ತನ್ಮಿತ್ರಂ ಸಾ ಗತಿಸ್ತತ್ಪರಾಯಣಮ್
ಯಾರು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಬಂಧು, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ.
ಚಲಚಿತ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪುಂಸೋ ವೃದ್ಧಾನನುಪಸೇವತಃ। ಪಾರಿಪ್ಲವಮತೇರ್ನಿತ್ಯಮಧ್ರುವೋ ಮಿತ್ರಸಙ್ಗ್ರಹಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿದೆಯೋ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಚಲಚಿತ್ತಮನಾತ್ಮಾನಮಿನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಶಾನುಗಮ್। ಅರ್ಥಾಃ ಸಮಭಿವರ್ತತೇ ಹಂಸಾಃ ಶುಷ್ಕಂ ಸರೋ ಯಥಾ
ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದಾಗ, ವಿಷಯಗಳು ಅದನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆ ಹಂಸಗಳು ಒಣಗಿದ ಕೆರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವವೋ ಹಾಗೆ.
ಅಕಸ್ಮಾದೇವ ಕುಪ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಸೀದನ್ತ್ಯನಿಮಿತ್ತತಃ । ಶೀಲಮೇತದಸಾಧೂನಾಮಭ್ರಂ ಪಾರಿಪ್ಲವಂ ಯಥಾ
ಕೆಟ್ಟವರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಕೃತಾಶ್ಚ ಕೃತಾರ್ಥಾಶ್ಚ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ನ ಭವನ್ತಿ ಯೇ । ತಾನ್ಮೃತಾನಪಿ ಕ್ರವ್ಯಾದಾಃ ಕೃತಘ್ನಾನ್ನೋಪಭುಞ್ಜತೇ
ಯಾರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೂ ಸಹ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಕೃತಘ್ನರನ್ನು ಸತ್ತರೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಥಯೇದೇವ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಸತಿ ವಾಽಸತಿ ವಾ ಧನೇ। ನಾನರ್ಥಯನ್ಪ್ರಜಾನಾತಿ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಸಾರಫಲ್ಗುತಾಮ್
ಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೋ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲೋ ಮಾತ್ರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತನ ಸತ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತಾಪಾದ್ಭ್ರಶ್ಯತೇ ರೂಪಂ ಸನ್ತಾಪಾದ್ಭ್ರಶ್ಯತೇ ಬಲಮ್। ಸನ್ತಾಪಾದ್ಭ್ರಶ್ಯತೇ ಜ್ಞಾನಂ ಸನ್ತಾಪಾದ್ವ್ಯಾಧಿಮೃಚ್ಛತಿ
ದುಃಖದಿಂದ ರೂಪ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಜ್ಞಾನವೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ರೋಗವೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅನವಾಪ್ಯಂ ಚ ಶೋಕೇನ ಶರೀರಂ ಚೋಪತಪ್ಯತೇ। ಅಮಿತ್ರಾಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾ ಸ್ಮ ಶೋಕೇ ಮನಃ ಕೃಥಾಃ
ಪಡೆಯಲಾಗದ ಆಸೆಗಳು ದೇಹವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಸುಡುತ್ತವೆ; ಶತ್ರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ—ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಪುನರ್ನರೋ ಮ್ರಿಯತೇ ಜಾಯತೇ ಚ ಪುನರ್ನರೋ ಹೀಯತೇ ವರ್ಧತೇ ಚ। ಪುನರ್ನರೋ ಯಾಚತಿ ಯಾಚ್ಯತೇ ಚ ಪುನರ್ನರಃ ಶೋಚತಿ ಶೋಚ್ಯತೇ ಚ
ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಂ ಚ ದುಃಖಂ ಚ ಭವಾಭವೌ ಚ ಲಾಭಾಲಾಭೌ ಮರಣಂ ಜೀವಿತಂ ಚ। ಪರ್ಯಾಯಶಃ ಸರ್ವಮೇತೇ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ತಸ್ಮಾದ್ಧೀರೋ ನ ಚ ಹೃಷ್ಯೇನ್ನ ಸೋಚೇತ್
ಸುಖ, ದುಃಖ, ಜೀವಮಾನ, ಅಜೀವ, ಲಾಭ, ನಷ್ಟ, ಸಾವು, ಬದುಕು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬಾರದು.
ಚಲಾನಿ ಹೀಮಾನಿ ಷಡಿನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ತೇಷಾಂ ಯದ್ಯದ್ವರ್ಧತೇ ಯತ್ರಯತ್ರ। ತತಸ್ತತಃ ಸ್ರವತೇ ಬುದ್ಧಿರಸ್ಯ ಚ್ಛಿದ್ರೋದಕುಮ್ಭಾದಿವ ನಿತ್ಯಮಮ್ಭಃ
ಈ ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸದಾ ಚಂಚಲವಾಗಿವೆ; ಅವು ಯಾವ ಕಡೆ ಬಲವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕುಂಭದಿಂದ ನೀರು ಹೋರಾಡುವಂತೆ.
ತನುರುದ್ಧಃ ಶಿಖೀ ರಾಜಾ ಮಿಥ್ಯೋಪಚರಿತೋ ಮಯಾ। ಮನ್ದಾನಾಂ ಮಮ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಯುದ್ಧೇನಾನ್ತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ನಾನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ; ಆ ರಾಜನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉಗ್ರನು; ಅವನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನನ್ನ ಮೂರ್ಖ ಮಕ್ಕಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಲಿದ್ದಾನೆ.
ನಿತ್ಯೋದ್ವಿಗ್ನಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ನಿತ್ಯೋದ್ವಿಗ್ರಮಿದಂ ಮನಃ। ಯತ್ತತ್ಪದಮನುದ್ವಿಗ್ನಂ ತನ್ಮೇ ವದ ಮಹಾಮತೇ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗಿವೆ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಅಶಾಂತವಾಗಿದೆ; ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ನಾನ್ಯತ್ರ ವಿದ್ಯಾತಪಸೋ ನಾನ್ಯತ್ರೇನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಾತ್। ನಾನ್ಯತ್ರ ಲೋಭಸನ್ತ್ಯಾಗಾಚ್ಛಾನ್ತಿಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇಽನಘ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು—ಇವುಗಳ ಹೊರತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭಯಂ ಪ್ರಣುದತಿ ತಪಸಾ ವಿನ್ದತೇ ಮಹತ್। ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಜ್ಞಾನಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಭೋಗೇನ ವಿನ್ದತಿ
ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಹುದು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಗುರುಸೇವೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಭೋಗದಿಂದ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನಾಶ್ರಿತಾ ದಾನಪುಣ್ಯಂ ವೇದಪುಣ್ಯಮನಾಶ್ರಿತಾಃ। ರಾಗದ್ವೇಷವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ವಿಚರನ್ತೀಹ ಮೋಕ್ಷಿಣಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾದವರು ದಾನ ಅಥವಾ ವೇದಪಾಠದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಧೀತಸ್ಯ ಸುಯುದ್ಧಸ್ಯ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಚ ಕರ್ಮಣಃ । ತಪಸಶ್ಚ ಸುತಪ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸದುಪಾಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾಸ್ತೀರ್ಣಾನಿ ಶಯನಾನಿ ಪ್ರಪನ್ನಾ ನ ವೈ ಭಿನ್ನಾ ಜಾತು ನಿದ್ರಾಂ ಲಭನ್ತೇ। ನ ಸ್ತ್ರೀಷು ರಾಜನ್ರತಿಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನ ಮಾಗಧೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ನ ಸೂತೈಃ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಿದ್ರೆಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನೂ, ಗಾಯಕರಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಕೇಳಿದರೂ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ನ ವೈ ಭಿನ್ನಾ ಜಾತು ಚರನ್ತಿ ಧರ್ಮಂ ನ ವೈ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಹ ಭಿನ್ನಾಃ । ನ ವೈ ಭಿನ್ನಾ ಗೌರವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನ ವೈ ಭಿನ್ನಾಃ ಪ್ರಶಮಂ ರೋಚಯನ್ತಿ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಗೌರವವೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ವೈ ತೇಷಾಂ ಸ್ವದತೇ ಪಥ್ಯಮುಕ್ತಂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ಕಲ್ಪತೇ ನೈವ ತೇಷಾಮ್। ಭಿನ್ನಾನಾಂ ವೈ ಮನುಜೇನ್ದ್ರ ಪರಾಯಣಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ ಕಿಞ್ಚಿದನ್ಯದ್ವಿನಾಶಾತ್
ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆ ರುಚಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಭದ್ರತೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮನೋಜ್ಞ ರಾಜನೇ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಾಶವನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಂಪನ್ನಂ ಗೋಷು ಸಂಭಾವ್ಯಂ ಸಂಭಾವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ತಪಃ। ಸಂಭಾವ್ಯಂ ಚಾಪಲಂ ಸ್ತ್ರೀಷು ಸಂಭಾವ್ಯಂ ಜ್ಞಾತಿತೋ ಭಯಂ
ಹಣದಾಳಿದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಚಂಚಲತೆ ಸಹಜ; ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಭಯವೂ ಸಹಜ.
ಧೂಮಾಯನ್ತೇ ವ್ಯಪೇತಾನಿ ಜ್ವಲನ್ತಿ ಸಹಿತಾನಿ ಚ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಲ್ಮುಕಾನೀವ ಜ್ಞಾತಯೋ ಭರತರ್ಷಭ
ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಕೆಂಡಗಳು ಹೊಗೆಯುತ್ತವೆ; ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದಾಗ ಅವು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಬಂಧುಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.