ಅತೀವ ಸರ್ವಾನ್ಪುತ್ರಾಂಸ್ತೇ ಭಾಗಧೇಯಪುರಸ್ಕೃತಃ। ತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಚೈವ ಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತೇಜಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರ್ಥ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.
ಅನುಕ್ರೋಶಾದಾನೃಶಂಸ್ಯಾದ್ಯೋಽಸೌ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ। ಗೌರವಾತ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬಹೂನ್ಕ್ಲೇಶಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ
ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರನ್ತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್। ಆತ್ರೇಯಸ್ಯ ಚ ಸಂವಾದಂ ಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ಚೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನವಾದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಆತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಂವಾದ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಚರನ್ತಂ ಹಂಸರೂಪೇಣ ಮಹರ್ಷಿಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್। ಸಾಧ್ಯಾ ದೇವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛನ್ತ ವೈ ಪುರಾ
ಒಮ್ಮೆ ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ ಆತ್ರೇಯರನ್ನು, ಅವರ ದೃಢವ್ರತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಸಾಧ್ಯಾ ದೇವಾ ವಯಮೇತೇ ಮಹರ್ಷೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭವನ್ತಂ ನ ಶಕ್ನುಮೋಽನುಮಾತುಮ್। ಶ್ರುತೇನ ಧೀರೋ ಬುದ್ಧಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಮತೋ ನಃ ಕಾವ್ಯಾಂ ವಾಚಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯುದಾರಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾವು ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಹಳ ಜ್ಞಾನಿ, ವಿವೇಕಿ ಎಂದು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಕಾವ್ಯಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು.
ಏತತ್ಕಾರ್ಯಮಮರಾಃ ಸಂಶ್ರುತಂ ಮೇ ಧೃತಿಃ ಶಮಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾನುವೃತ್ತಿಃ। ಗ್ರನ್ಥಿಂ ವಿನೀಯ ಹೃದಯಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ ಚಾತ್ಮಸಮಂ ನಯೀತ
ಅಮರರೇ, ನನಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.
ಆಕ್ರುಶ್ಯಮಾನೋ ನಾಕ್ರೋಶೇನ್ಮನ್ಯುರೇವ ತಿತಿಕ್ಷತಃ। ಆಕ್ರೋಷ್ಟಾರಂ ನಿರ್ದಹತಿ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾರಾದರೂ ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿಂದಿಸಬಾರದು; ಕೋಪವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು. ನಿಂದಿಸುವವನು ತಾನೇ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಹನೆ ತೋರಿದವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾಕ್ರೋಶೀ ಸ್ಯಾನ್ನಾವಮಾನೀ ಪರಸ್ಯ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೀ ನೋತ ನೀಚೋಪಸೇವೀ। ನ ಚಾಭಿಮಾನೀ ನ ಚ ಹೀನವೃತ್ತೋ ರೂಕ್ಷಾಂ ವಾಚಂ ರುಶತೀಂ ವರ್ಜಯೀತ
ಯಾರನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಬಾರದು, ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಬಾರದು, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಬಾರದು, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಇಡಬಾರದು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಮರ್ಮಾಣ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಹೃದಯಂ ತಥಾಸೂ- ನ್ರೂಕ್ಷಾ ವಾಚೋ ನಿರ್ದಹನ್ತೀಹ ಪುಂಸಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಾಚಮುಶತೀಂ ರೂಕ್ಷರೂಪಾಂ ಧರ್ಮಾರಾಮೋ ನಿತ್ಯಶೋ ವರ್ಜಯೀತ
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯ, ಮೂಳೆ, ಜೀವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಅರುನ್ತುದಂ ಪರುಷಂ ರೂಕ್ಷವಾಚಂ ವಾಕ್ಕಣ್ಟಕೈರ್ವಿತುದನ್ತಂ ಮನುಷ್ಯಾನ್। ವಿದ್ಯಾದಲಕ್ಷ್ಮೀಕತಮಂ ಜನನಾಂ ಮುಖೇ ನಿಬದ್ಧಾಂ ನಿರ್ಋತಿಂ ವೈ ವಹನ್ತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ, ಕಠಿಣವಾಗಿ, ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ neither ವಿದ್ಯೆ ಇದೆ nor ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ; ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾಶವೇ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಪರಶ್ಚೇದೇನಮಭಿವಿದ್ಧ್ಯೇತ ಬಾಣೈ- ರ್ಭೃಶಂ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೈರನಲಾರ್ಕದೀಪ್ತೈಃ । ವಿರಿಚ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಯತಿರಿಚ್ಯಮಾನೋ ವಿದ್ಯಾತ್ಕವಿಃ ಸುಕೃತಂ ಮೇ ದಧಾತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ, ಅವನು ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯು 'ಇದು ನನಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ಸನ್ತಂ ಸೇವತಿ ಯದ್ಯಸನ್ತಂ ತಪಸ್ವಿನಂ ಯದಿ ವಾ ಸ್ತೇನಮೇವ। ವಾಸೋ ಯಥಾ ರಙ್ಗವಶಂ ಪ್ರಯಾತಿ ತಥಾ ಸ ತೇಷಾಂ ವಶಮಭ್ಯುಪೈತಿ
ಯಾರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ದುರ್ಜನರನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳನನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಬಟ್ಟೆ ರಂಗದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿವಾದಂ ನ ಪ್ರವದೇನ್ನ ವಾದಯೇ- ದ್ಯೋ ನಾಹತಃ ಪ್ರತಿಹನ್ಯಾನ್ನ ಘಾತಯೇತ್ । ಹನ್ತುಂ ಚ ಯೋ ನೇಚ್ಛತಿ ಪಾಪಕಂ ವೈ ತಸ್ಮೈ ದೇವಾಃ ಸ್ಪೃಹಯನ್ತ್ಯಾಗತಾಯ
ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಜಗಳವಾಡಬಾರದು; ಯಾರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಬಯಸದವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅವ್ಯಾಹೃತಂ ವ್ಯಾಹೃತಾಚ್ಛ್ರೇಯ ಆಹುಃ ಸತ್ಯಂ ವದೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಂ ತದ್ದ್ವಿತೀಯಮ್। ಪ್ರಿಯಂ ವದೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಂ ತತ್ತೃತೀಯಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ವದೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಂ ತಚ್ಚತುರ್ಥಮ್
ಮಾತಾಡದಿರುವುದು ಮಾತಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾತಾಡಿದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು—ಅದು ಎರಡನೆಯದು. ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು—ಅದು ಮೂರನೆಯದು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು—ಅದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು.
ಯಾದೃಶೈಃ ಸನ್ನಿವಿಶತೇ ಯಾದೃಶಾಂಶ್ಚೋಪಸೇವತೇ। ಯಾದೃಗಿಚ್ಛೇಚ್ಚ ಭವಿತುಂ ತಾದೃಗ್ಭವತಿ ಪೂರುಷಃ
ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾನೋ, ಯಾರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹೇಗಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಂತಹವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯತೋ ಯತೋ ನಿವರ್ತತೇ ತತಸ್ತತೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ। ನಿವರ್ತನಾದ್ಧಿ ಸರ್ವತೋ ನ ವೇತ್ತಿ ದುಃಖಮಣ್ವಪಿ ।। ನ ಜೀಯತೇ ಚಾನುಜಿಗೀಷತೇಽನ್ಯಾ- ನ್ನ ವೈರಕೃಚ್ಚಾಪ್ರತಿಘಾತಕಶ್ಚ
ಯಾವುದರಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು, ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವೈರಾಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿನ್ದಾಪ್ರಶಂಸಾಸು ಸಮಸ್ವಭಾವೋ ನ ಶೋಚತೇ ಹೃಷ್ಯತಿ ನೈವ ಚಾಯಮ್
ಯಾರು ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೋ, ದುಃಖಪಡದೆ, ಸಂತೋಷಪಡದೆ ಇರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಭಾವಮಿಚ್ಛತಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ನಾಭಾವೇ ಕುರುತೇ ಮನಃ। ಸತ್ಯವಾದೀ ಮೃದುರ್ದಾನ್ತೋ ಯಃ ಸ ಉತ್ತಮಪೂರುಷಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವರ ಅಭಾವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ, ನಿಯಂತ್ರಿತನಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ನಾನರ್ಥಕಂ ಸಾನ್ತ್ವಯತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ದದಾತಿ ಚ। ರನ್ಧ್ರಂ ಪರಸ್ಯ ಜಾನಾತಿ ಯಃ ಸ ಮಧ್ಯಮಪೂರುಷಃ
ಯಾರು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡದೆ, ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಕೊಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಧ್ಯಮನು.
ನಿರಾಕರೋತಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಯೋ ವೈ ಸೋಽಧಮಪೂರುಷಃ
ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಧಮನು.
ಉತ್ತಮಾನೇವ ಸೇವೇತ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲೇ ತು ಮಧ್ಯಮಾನ್। ಅಧಮಾಂಸ್ತು ನ ಸೇವೇತ ಯ ಇಚ್ಛೇದ್ಭೂತಿಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮಧ್ಯಮರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಧಮರನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ, ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಗ್ನೋತಿ ವೈ ವಿತ್ತಮಸದ್ಬಲೇನ ನಿತ್ಯೋತ್ಥಾನಾತ್ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಪೌರುಷೇಣ। ನ ತ್ವೇವ ಸಮ್ಯಗ್ಲಭತೇ ಪ್ರಶಂಸಾಂ ನ ವೃತ್ತಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಹಾಕುಲಾನಾಮ್
ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡೆಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಕುಲೇಭ್ಯಃ ಸ್ಪೃಹಯನ್ತಿ ದೇವಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥನಿತ್ಯಾಶ್ಚ ಬಹುಶ್ರುತಾಶ್ಚ। ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ವಿದುರಂ ಪ್ರಶ್ನಮೇತಂ ಭವನ್ತಿ ವೈ ಕಾನಿ ಮಹಾಕುಲಾನಿ
ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಬಹಳ ವಿದ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಧುರ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ?
ತಪೋ ದಮೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತ್ವಂ ತಿತಿಕ್ಷಾ। ಇಜ್ಯಾ ವಿವಾಹಾಃ ಸಾನ್ತ್ವನಂ ಚಾನ್ನದಾನಮ್। ಅಷ್ಟಾವೇತೇ ನಿತ್ಯಮೇವಂ ಭವನ್ತಿ ಸತಾಂ ಗುಣಾಸ್ತಾನಿ ಮಹಾಕುಲಾನಿ
ತಪಸ್ಸು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಜ್ಞಾನ, ಸಹನೆ, ಹೋಮ, ವಿವಾಹ, ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನ—ಈ ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳೇ ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಯೇಷಾಂ ನ ವೃತ್ತಂ ವ್ಯಥತೇ ನ ಯೋನಿ- ಶ್ಚಿತ್ತಪ್ರಸಾದೇನ ಚರನ್ತಿ ಧರ್ಮಮ್। ಯೇ ಕೀರ್ತಿಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಕುಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟಾಂ ತ್ಯಕ್ತಾನೃತಾಸ್ತಾನಿ ಮಹಾಕುಲಾನಿ
ಯಾರ ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಬಯಸುವವರು, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವವರು—ಇವರೇ ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು.
ಅನಿಜ್ಯಯಾ ಕುವಿವಾಹೈರ್ವೇದಸ್ಯೋತ್ಸಾದನೇನ ಚ। ಕುಲಾನ್ಯಕುಲತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡದೆ, ತಪ್ಪು ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದೇವದ್ರವ್ಯನಿನಾಶೇನ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣೇನ ಚ। ಕುಲಾನ್ಯಕುಲತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಕ್ರಮೇಣ ಚ
ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರದ್ದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಪರಿಭವಾತ್ಪರಿವಾದಾಚ್ಚ ಭಾರತ। ಕುಲಾನ್ಯಕುಲತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ನ್ಯಾಸಾಪಹರಣೇನ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಅವರೆದುರು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಭಾರತ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕುಲಾನಿ ಸಮುಪೇತಾನನಿ ಗೋಭಿಃ ಪುರುಷತೋಽರ್ಥತಃ । ಕುಲಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಾನಿ ಹೀನಾನಿ ವೃತ್ತತಃ
ಹಸುಗಳು, ಜನರು, ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವೃತ್ತತಸ್ತ್ವವಿಹೀನಾನಿ ಕುಲಾನ್ಯಲ್ಪಧನಾನ್ಯಪಿ । ಕುಲಸಙ್ಖ್ಯಾಂ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಕರ್ಷನ್ತಿ ಚ ಮಹದ್ಯಶಃ
ಆದರೆ, ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಧನ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ.