ಬನ್ಧುರಾತ್ಮಾತ್ಮನಸ್ತಸ್ಯ ಯೇನೈವಾತ್ಮಾತ್ಮನಾ ಜಿತಃ। ಸ ಏವ ನಿಯತೋ ಬನ್ಧುಃ ಸ ಏವ ನಿಯತೋ ರಿಪುಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಯಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಯಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಶತ್ರು.
ಕ್ಷುದ್ರಾಕ್ಷೇಣೇವ ಜಾಲೇನ ಝಪಾವಪಿಹಿತಾವುರೂ। ಕಾಮಶ್ಚ ರಾಜನ್ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ತೌ ಪ್ರಜ್ಞಾನಂ ವಿಲುಮ್ಪತಃ
ಹಕ್ಕಿಯ ಕಾಲುಗಳು ಸಣ್ಣ ಬಲೆಯಿಂದ ಹಠಾತ್ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಇವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೋಚಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಸಮವೇಕ್ಷ್ಯೇಹ ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ಸಂಭಾರಾನ್ಯೋಽಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಸ ವೈ ಸಂಭೃತಸಂಭಾರಃ ಸತತಂ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಪಞ್ಚಾಭ್ಯನ್ತರಾಞ್ಶತ್ರೂನವಿಜಿತ್ಯ ಮನೋಮಯಾನ್। ಜಿಗೀಷತಿ ರಿಪೂನನ್ಯಾನ್ರಿಪವೋಽಭಿಭವನ್ತಿ ತಮ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಐದು ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದೆ ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳೇ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಹಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಧ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಮನೀಶತ್ವಾದ್ರಾಜಾನೋ ರಾಜ್ಯವಿಭ್ರಮೈಃ
ಮಹಾತ್ಮರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವುದು ಕಾಣಬಹುದು. ರಾಜರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಂತ್ಯಾಗಾತ್ಪಾಪಕೃತಾಮಪಾಪಾಂ- ಸ್ತುಲ್ಯೋ ದಣ್ಡಃ ಸ್ಪೃಶತೇ ಮಿಶ್ರಭಾವಾತ್। ಶುಷ್ಕೇಣಾರ್ದ್ರಂ ದಹ್ಯತೇ ಮಿಶ್ರಭಾವಾ- ತ್ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪೈಃ ಸಹ ಸನ್ಧಿಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್
ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಒಣದ ಜೊತೆ ತೊಳೆದೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಿಜಾನುತ್ಪತತಃ ಶತ್ರೂನ್ಪಶ್ಚ ಪಞ್ಚಪ್ರಯೋಜನಾನ್। ಯೋ ಮೋಹಾನ್ನ ನಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ತಮಾಪದ್ಗ್ರಸತೇ ನರಮ್
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಎದ್ದು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯದೆ, ಐದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಅಪಾಯಗಳು ಆವರಿಸಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಅನಸೂಯಾರ್ಜವಂ ಶೌಚಂ ಸನ್ತೋಷಃ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ। ದಮಃ ಸತ್ಯಮನಾಯಾಸೋ ನ ಭವನ್ತಿ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಗೆ ಇಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು, ಸರಳತೆ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸತ್ಯವಚನ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು — ಇವು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಮಾನಾಯಾಸಸ್ತಿತಿಕ್ಷಾ ಧರ್ಮನಿತ್ಯತಾ। ವಾಕ್ಚೈವ ಗುಪ್ತಾ ದಾನಂ ಚ ನೈತಾನ್ಯನ್ತ್ಯೇಷು ಭಾರತ
ಸ್ವಪರಿಚಯ, ವಿನಯ, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜಾಗ್ರತೆ, ದಾನ — ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಭಾರತ.
ಆಕ್ರೋಶಪರಿವಾದಾಭ್ಯಾಂ ವಿಹಿಂಸನ್ತ್ಯಬುಧಾ ಬುಧಾನ್। ವಕ್ತಾ ಪಾಪಮುಪಾದತ್ತೇ ಕ್ಷಮಮಾಣೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹೇಳುವವನು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಹಿಸುವವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂಸಾ ಬಲಮಸಾಧೂನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ದಣ್ಡವಿಧಿರ್ಬಲಮ್ । ಶುಶ್ರೂಪಾ ತು ವಲಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕ್ಷಮಾ ಗುಣವತಾಂ ಬಲಮ್
ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ರಾಜರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ಗುಣವಂತರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿ.
ವಾಕ್ಸಂಯಮೋ ಹಿ ನೃಪತೇ ಸುದುಷ್ಕರತಮೋ ಮತಃ। ಅರ್ಥವಚ್ಚ ವಿಚಿತ್ರಂ ಚ ನ ಶಕ್ಯಂ ಬಹು ಭಾಷಿತುಮ್
ಮಾತನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವೂ ಆದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಭ್ಯಾವಹತಿ ಕಲ್ಯಾಣಂ ವಿವಿಧಂ ವಾಕ್ ಸುಭಾಷಿತಾ । ಸೈವ ದುರ್ಭಾಷಿತಾ ರಾಜನ್ನನರ್ಥಾಯೋಪಪದ್ಯತೇ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಾತು ಹಲವಾರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಟುವಾದ ಮಾತು, ರಾಜನೇ, ಅನರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ರೋಹತೇ ಸಾಯಕೈರ್ವಿದ್ಧಂ ವನಂ ಪರಶುನಾ ಹತಮ್। ವಾಚಾ ದುರುಕ್ತಂ ಬೀಭತ್ಸಂ ನ ಸಂರೋಹತಿ ವಾಕ್ಕ್ಷತಮ್
ಬಾಣಗಳಿಂದ ಇರಿದ ಕಾಡು, ಕುಡಿಯಿಂದ ಕಡಿದ ಕಾಡು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಟುವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಾಯ ಸಾಯದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಣಿನಾಲೀಕನಾರಾಚಾನ್ನಿರ್ಹರನ್ತಿ ಶರೀರತಃ। ವಾಕ್ಛಶಲ್ಯಸ್ತು ನ ನಿರ್ಹರ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ಹೃದಿಶಯೋ ಹಿ ಸಃ
ಕಿವಿ, ಅಂಬು, ಬಾಣ ಇವು ದೇಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು; ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೂರಿದ ಮಾತಿನ ಮುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಾಕ್ಸಾಯಕಾ ವದನಾನ್ನಿಷ್ಪತನ್ತಿ ಯೈರಾಹತಃ ಶೋಚತಿ ರಾತ್ರ್ಯಹಾನಿ। ಪರಸ್ಯ ನಾಮರ್ಮಸು ತೇ ಪತನ್ತಿ ತಾನ್ಪಣ್ಡಿತೋ ನಾವಸೃಜೇತ್ಪರೇಭ್ಯಃ
ಮಾತಿನಿಂದ ಬರುವ ಬಾಣಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದವನಿಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಜೀವಮರ್ಮವನ್ನು ತಟ್ಟದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮೈ ದೇವಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಪುರುಷಾಯ ಪರಾಭವಮ್। ಬುದ್ಧಿಂ ತಸ್ಯಾಪಕರ್ಷನ್ತಿ ಸೋಽವಾಚೀನಾನಿ ಪಶ್ಯತಿ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸೋಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ವಿವೇಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವನು ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಯೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಬುದ್ಧೌ ಕಲುಷಭೂತಾಯಾಂ ವಿನಾಶೇ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತೇ। ಅನಯೋ ನಯಸಙ್ಕಾಶೋ ಹೃದಯಾನ್ನಾಪಸರ್ಪತಿ
ಮನಸ್ಸು ಮಾದಕವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅಧರ್ಮವೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೇಯಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಪರೀತಾ ತೇ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ವಿರೋಧೇನ ನ ಚೈನಾನವಬುಧ್ಯಸೇ
ಈ ಮೋಹವೇ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ರಾಜಾ ಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಯೋ ಭವೇತ್। ಶಿಷ್ಯಸ್ತೇ ಶಾಸಿತಾ ಸೋಽಸ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳುವವನು ಆದರೂ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ.
ಅತೀವ ಸರ್ವಾನ್ಪುತ್ರಾಂಸ್ತೇ ಭಾಗಧೇಯಪುರಸ್ಕೃತಃ। ತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಚೈವ ಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತೇಜಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರ್ಥ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.
ಅನುಕ್ರೋಶಾದಾನೃಶಂಸ್ಯಾದ್ಯೋಽಸೌ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ। ಗೌರವಾತ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬಹೂನ್ಕ್ಲೇಶಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ
ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರನ್ತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್। ಆತ್ರೇಯಸ್ಯ ಚ ಸಂವಾದಂ ಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ಚೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನವಾದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಆತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಂವಾದ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಚರನ್ತಂ ಹಂಸರೂಪೇಣ ಮಹರ್ಷಿಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್। ಸಾಧ್ಯಾ ದೇವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛನ್ತ ವೈ ಪುರಾ
ಒಮ್ಮೆ ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ ಆತ್ರೇಯರನ್ನು, ಅವರ ದೃಢವ್ರತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಸಾಧ್ಯಾ ದೇವಾ ವಯಮೇತೇ ಮಹರ್ಷೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭವನ್ತಂ ನ ಶಕ್ನುಮೋಽನುಮಾತುಮ್। ಶ್ರುತೇನ ಧೀರೋ ಬುದ್ಧಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಮತೋ ನಃ ಕಾವ್ಯಾಂ ವಾಚಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯುದಾರಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾವು ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಹಳ ಜ್ಞಾನಿ, ವಿವೇಕಿ ಎಂದು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಕಾವ್ಯಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು.
ಏತತ್ಕಾರ್ಯಮಮರಾಃ ಸಂಶ್ರುತಂ ಮೇ ಧೃತಿಃ ಶಮಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾನುವೃತ್ತಿಃ। ಗ್ರನ್ಥಿಂ ವಿನೀಯ ಹೃದಯಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ ಚಾತ್ಮಸಮಂ ನಯೀತ
ಅಮರರೇ, ನನಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.
ಆಕ್ರುಶ್ಯಮಾನೋ ನಾಕ್ರೋಶೇನ್ಮನ್ಯುರೇವ ತಿತಿಕ್ಷತಃ। ಆಕ್ರೋಷ್ಟಾರಂ ನಿರ್ದಹತಿ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾರಾದರೂ ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿಂದಿಸಬಾರದು; ಕೋಪವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು. ನಿಂದಿಸುವವನು ತಾನೇ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಹನೆ ತೋರಿದವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾಕ್ರೋಶೀ ಸ್ಯಾನ್ನಾವಮಾನೀ ಪರಸ್ಯ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೀ ನೋತ ನೀಚೋಪಸೇವೀ। ನ ಚಾಭಿಮಾನೀ ನ ಚ ಹೀನವೃತ್ತೋ ರೂಕ್ಷಾಂ ವಾಚಂ ರುಶತೀಂ ವರ್ಜಯೀತ
ಯಾರನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಬಾರದು, ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಬಾರದು, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಬಾರದು, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಇಡಬಾರದು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಮರ್ಮಾಣ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಹೃದಯಂ ತಥಾಸೂ- ನ್ರೂಕ್ಷಾ ವಾಚೋ ನಿರ್ದಹನ್ತೀಹ ಪುಂಸಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಾಚಮುಶತೀಂ ರೂಕ್ಷರೂಪಾಂ ಧರ್ಮಾರಾಮೋ ನಿತ್ಯಶೋ ವರ್ಜಯೀತ
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯ, ಮೂಳೆ, ಜೀವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಅರುನ್ತುದಂ ಪರುಷಂ ರೂಕ್ಷವಾಚಂ ವಾಕ್ಕಣ್ಟಕೈರ್ವಿತುದನ್ತಂ ಮನುಷ್ಯಾನ್। ವಿದ್ಯಾದಲಕ್ಷ್ಮೀಕತಮಂ ಜನನಾಂ ಮುಖೇ ನಿಬದ್ಧಾಂ ನಿರ್ಋತಿಂ ವೈ ವಹನ್ತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ, ಕಠಿಣವಾಗಿ, ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ neither ವಿದ್ಯೆ ಇದೆ nor ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ; ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾಶವೇ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.