ದುರ್ಯೋಧನೇನ ನಿಕೃತೋ ಮನಸ್ವೀ ನೋ ಚೇತ್ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪ್ರದಹೇದ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ । ನಾಹಂ ತಥಾ ಹ್ಯರ್ಜುನಾದ್ವಾಸುದೇವಾ- ದ್ಭೀಮಾದ್ವಾಽಹಂ ಯಮಯೋರ್ವಾ ಬಿಭೇಮಿ
ದುರ್ಯೋಧನನು, ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಮೋಸಗೊಂಡು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಡುವದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅರ್ಜುನನನ್ನೂ, ವಾಸುದೇವನನ್ನೂ, ಭೀಮನನ್ನೂ, ಅಥವಾ ಯಮಪುತ್ರರನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ರಾಜ್ಞಃ ಕ್ರೋಧದೀಪ್ತಸ್ಯ ಸೂತ ಮನ್ಯೋರಹಂ ಭೀತತರಃ ಸದೈವ । ಮಹಾತಪಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಯುಕ್ತಃ ಸಙ್ಕಲ್ಪೋಽಯಂ ಮಾನಸಸ್ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧ್ಯೇತ್
ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ರೋಧವು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಾಗ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ, ಸಾರಥಿಯೇ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಂ ಸಞ್ಜಯಾಹಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ಥಾನೇ ಜಾನನ್ಭೃಶಮಸ್ಮ್ಯದ್ಯ ಭೀತಃ। ಸ ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರಹಿತೋ ರಥೇನ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಚಮೂನಿವೇಶನಮ್
ಅವನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಜಯ, ನಾನು ಇಂದು ಬಹಳ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಪಂಚಾಲರಾಜನ ಸೇನೆಯ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತಲುಪು.
ಅಜಾತಶತ್ರುಂ ಕುಶಲಂ ಸ್ಮ ಪೃಚ್ಛೇಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಂ ವದೇಸ್ತ್ವಮ್। ಜನಾರ್ದನಂ ಚಾಪಿ ಸಮೇತ್ಯ ತಾತ ಮಹಾಮಾತ್ರಂ ವೀರ್ಯವತಾಮುದಾರಮ್
ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಕುಶಲವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು. ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಕೂಡ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಮಾತ್ಯನಾದ, ಶೂರರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡು.
ಅನಾಮಯಂ ಮದ್ವಚನೇನ ಪೃಚ್ಛೇ- ರ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಶಾನ್ತಿಮೀಪ್ಸುಃ । ನ ತಸ್ಯ ಕಿಂಚಿದ್ವಚನಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸೂತ
ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳು. ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಪಾಂಡವನು, ವಾಸುದೇವನ ಮಾತನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾರಥಿಯೇ.
ಪ್ರಿಯಶ್ಚೈಷಾಮಾತ್ಮಸಮಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ವಿದ್ವಾಂಶ್ಚೈಷಾಂ ಕರ್ಮಣಿ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಃ । ಸಮಾನೀತಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸೃಞ್ಜಯಾಂಶ್ಚ ಜನಾರ್ದನಂ ಯುಯುಧಾನಂ ವಿರಾಟಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಿಯನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಸದಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ಪಾಂಡವರು, ಶ್ರೀಂಜಯರು, ಜನಾರ್ದನ, ಯುಯುಧಾನ, ವಿರಾಟರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಮೂರ್ಚ್ಛಯೇದ್ಯನ್ನ ಚ ಯುದ್ಧಹೇತುಃ
ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣನೂ ಅಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸಞ್ಜಯಃ। ಉಪಪ್ಲಾವ್ಯಂ ಯಯೌ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಮಿತೌಜಸಃ
ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂಜಯನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಉಪಪ್ಲವ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ತು ರಾಜಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್ । ಅಭಿವಾದ್ಯ ತತಃ ಪೂರ್ವಂ ಸೂತಪುತ್ರೋಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಅವನ ನಂತರ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೌತಪುತ್ರ ಸಂಜಯನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗವಲ್ಗಣಿಃ ಸಞ್ಜಯಃ ಸೂತಸೂನು- ರಜಾತಶತ್ರುಮವದತ್ಪ್ರತೀತಃ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಾಮರೋಗಂ ಪ್ರಪಶ್ಯೇ ಸಹಾಯವನ್ತಂ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪಮ್
ಗವಲ್ಗಣಿಯ ಮಗ ಸಂಜಯನು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಯೂ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿರುವೆನು.'
ಅನಾಮಯಂ ಪೃಚ್ಛತಿ ತ್ವಾಮ್ಬಿಕೇಯೋ ವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮನೀಷೀ । ಕಚ್ಚಿದ್ಭೀಮಃ ಕುಶಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾಗ್ರ್ಯೋ ಧನಞ್ಜಯಸ್ತೌ ಚ ಮಾದ್ರೀತನೂಜೌ
ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನು, ವೃದ್ಧನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ನಿನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೀಮನು, ಪಾಂಡವರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧನಂಜಯನು ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಚ್ಚಿತ್ಕೃಷ್ಣಾ ದ್ರೌಪದೀ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಸತ್ಯವ್ರತಾ ವೀರಪತ್ನೀ ಸುಪುತ್ರಾ। ಮನಸ್ವಿನೀ ಯತ್ರ ಚ ವಾಞ್ಛಸಿ ತ್ವ- ಮಿಷ್ಟಾನ್ಕಾಮಾನ್ಭಾರತ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಮಃ
ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣೆ ದ್ರೌಪದಿಯು, ಸತ್ಯವ್ರತೆಯೂ, ವೀರರ ಪತ್ನಿಯೂ, ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭಾರತ, ನೀನು ಹಾರೈಸಿದ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳು ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಾವಲ್ಗಣೇ ಸಞ್ಜಯ ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾಽಹಂ ತ್ವಾಽಭಿನನ್ದಾಮಿ ಸೂತ। ಅನಾಮಯಂ ಪ್ರತಿಮಾನೇ ತವಾಹಂ ಸಹಾನುಜೈಃ ಕುಶಲೀ ಚಾಸ್ಮಿ ವಿದ್ವನ್
ಗವಲ್ಗಣಿಯೇ ಸಂಜಯ, ನಿನಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸೌತ. ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಚಿರಾದಿದಂ ಕುಶಲಂ ಭಾರತಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞಃ ಕುರುವೃದ್ಧಸ್ಯ ಸೂತ। ಮನ್ಯೇ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೃಷ್ಟಮಹಂ ನರೇನ್ದ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ತ್ವಾಂ ಸಞ್ಜಯ ಪ್ರೀತಿಯೋಗಾತ್
ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಭಾರತನ ವೃದ್ಧ ರಾಜನಿಂದ ಕುಶಲವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂಜಯ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ರಾಜನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡಂತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
ಪಿತಾಮಹೋ ನಃ ಸ್ಥವಿರೋ ಮನಸ್ವೀ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಧರ್ಮೋಪಪನ್ನಃ। ಸಕೌರವ್ಯಃ ಕುಶಲೀ ತಾತ ಭೀಷ್ಮೋ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ವೃತ್ತಿರಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಕಚ್ಚಿತ್
ನಮ್ಮ ತಾತ, ವೃದ್ಧನೂ, ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನೂ ಆಗಿರುವ ಭೀಷ್ಮನು, ಕೌರವರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ, ಅವನ ವರ್ತನೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇದೆಯೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಪುತ್ರೋ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಃ ಕುಶಲೀ ಮಹಾತ್ಮಾ। ಮಹಾರಾಜೋ ಬಾಹ್ಲಿಕಃ ಪ್ರಾತಿಪೇಯಃ ಕಚ್ಚಿದ್ವಿದ್ವಾನ್ಕುಶಲೀ ಸೂತಪುತ್ರ
ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಪ್ರತೀಪನ ಮಗ ಮಹಾರಾಜ ಬಾಹ್ಲಿಕನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೌತಪುತ್ರನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ?
ಸ ಸೋಮದತ್ತಃ ಕುಶಲೀ ತಾತ ಕಚ್ಚಿ- ದ್ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧಃ ಶಲಶ್ಚ। ದ್ರೋಣಃ ಸಪುತ್ರಶ್ಚ ಕೃಪಶ್ಚ ವಿಪ್ರೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಕಚ್ಚಿದೇತೇಽಪ್ಯರೋಗಾಃ
ತಾತ, ಸೋಮದತ್ತನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಸತ್ಯವಂತ ಭೂರಿಶ್ರವನು, ಶಲನು ಕೂಡ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ? ದ್ರೋಣನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಕೃಪನು, ಆ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ?
ಸರ್ವೇ ಕುರುಭ್ಯಃ ಸ್ಪೃಹಯನ್ತಿ ಸಞ್ಜಯ ಧನುರ್ಧರಾ ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರಧಾನಾಃ । ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾವದಾತಾ ಧನುರ್ಭೃತಾಂ ಮುಖ್ಯತಮಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್
ಸಂಜಯ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾದವರು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು—ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೌರವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆಯಾ?
ಕಚ್ಚಿನ್ಮಾನಂ ತಾತ ಲಭನ್ತ ಏತೇ ಧನುರ್ಭೃತಃ ಕಚಿದೇತೇಽಪ್ಯರೋಗಾಃ। ಯೇಷಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ನಿವಸತಿ ದರ್ಶನೀಯೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಶೀಲವಾನ್ದ್ರೋಣಪುತ್ರಃ
ತಾತ, ಆ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ? ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನ ಶೀಲವಂತ ಮಗ, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಲ್ವಾ?
ವೈಶ್ಯಾಪುತ್ರಃ ಕುಶಲೀ ತಾತ ಕಚ್ಚಿತ್ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಯುಯುತ್ಸುಃ । ಕರ್ಣೋ ಮಾನೀ ಕುಶಲೀ ತಾತ ಕಚ್ಚಿತ್ ಸುಯೋಧನೋ ಯಸ್ಯ ಮನ್ದೋ ವಿಧೇಯಃ
ವೈಶ್ಯನ ಮಗನಾದ ಯುಯುತ್ಸು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ರಾಜಕುಮಾರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ ತಾತ? ಗರ್ವಿತನಾದ ಕರ್ಣನು ಕೂಡ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನಿಗೆ ಸುಯೋಧನನು ಮಾತು ಕೇಳುವವನಲ್ಲವೇ?
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವೃದ್ಧಾ ಭಾರತಾನಾಂ ಜನನ್ಯೋ ಮಹಾದಾಸ್ಯೋ ದಾಸಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಸೂತ। ವಧ್ವಃ ಪುತ್ರಾ ಭಾಗಿನೇಯಾ ಭಗಿನ್ಯೋ ದೌಹಿತ್ರಾ ವಾ ಕಚ್ಚಿದಪ್ಯವ್ಯಲೀಕಾಃ
ಸೂತ, ಭಾರತ ವಂಶದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಿರಿಯವರು, ತಾಯಂದಿರು, ಮಹಾ ದಾಸಿಯರು, ದಾಸಿಯರ ಪತ್ನಿಯರು, ಸೊಸೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಾವನ ಮಕ್ಕಳು, ಅಕ್ಕಂದಿರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ?
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಯಥಾವತ್ ಪ್ರವರ್ತತೇ ಪೂರ್ವವತ್ತಾತ ವೃತ್ತಿಮ್। ಕಚ್ಚಿದ್ದಾಯಾನ್ಮಾಮಕಾನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಞ್ಜಯ ನೋಪಹನ್ತಿ
ತಾತ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು, ಸಂಜಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ?
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಪುತ್ರ ಉಪೇಕ್ಷತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಕ್ರಮಾನ್ವೈ। ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಕಚ್ಚಿನ್ನ ತಥಾ ವರ್ತ್ಮಭೂತಾ- ಮುಪೇಕ್ಷತೇ ತೇಷು ಸದೈವ ವೃತ್ತಿಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯಾ? ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನಡೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯಾ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಅಲ್ವಾ?
ಏತಞ್ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚೋತ್ತಮಂ ಜೀವಲೋಕೇ ಶುಕ್ಲಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವಿಹಿತಂ ವಿಧಾತ್ರಾ। ತೇ ಚೇದ್ದೋಷಂ ನ ನಿಯಚ್ಛನ್ತಿ ಮನ್ದಾಃ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ನಾಶೋ ಭವಿತಾ ಕೌರವಾಣಾಮ್
ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬೆಳಕು, ಜನರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನೀಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗ—ಅದನ್ನು ಮೂಢರು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಕೌರವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಪುತ್ರೋ ಬುಭೂಷತೇ ವೃತ್ತಿಮಮಾತ್ಯವರ್ಗೇ। ಕಚ್ಚಿನ್ನ ಭೇದೇನ ಜಿಜೀವಿಷನ್ತಿ ಮುಹೃದ್ರೂಪಾ ದುರ್ಹೃದಶ್ಚೈಕಮತ್ಯಾತ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ಸಚಿವರಲ್ಲಿ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯಾ? ಅವರು ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿ ಬದುಕಲು ಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದಿರುವುದೇ?
ಕಚ್ಚಿನ್ನ ಪಾಪಂ ಕಥಯನ್ತಿ ತಾತ ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಕುರವಃ ಸರ್ವ ಏವ। ದ್ರೋಣಃ ಸಪುತ್ರಶ್ಚ ಕೃಪಶ್ಚ ವೀರೋ ನಾಸ್ಮಾಸು ಪಾಪಾನಿ ವದನ್ತಿ ಕಚ್ಚಿತ್
ತಾತ, ಕೌರವರು ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಆಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ದ್ರೋಣನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಪನು, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ?
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜ್ಯೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಸಪುತ್ರಂ ಸಮೇತ್ಯಾಹುಃ ಕುರವಃ ಸರ್ವ ಏವ। ಕಚ್ಚಿದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಸ್ಯುಸಙ್ಘಾನ್ಸಮೇತಾ- ನ್ಸ್ಮರನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಯುಧಾಂ ಪ್ರಣೇತುಃ
ಕೌರವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನೂ ಅವನ ಮಗನನ್ನೂ ರಾಜರಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯಾ? ದೋಚುಗಾರರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯಾ?
ಮೌರ್ವೀಭುಜಾಗ್ರಪ್ರಹಿತಾನ್ಸ್ಮ ತಾತ ದೋಧೂಯಮಾನೇನ ಧನುರ್ಧರೇಣ। ಗಾಣ್ಡೀವನುನ್ನಾಂಸ್ತನಯಿತ್ನುಘೋಷಾ- ನಜಿಹ್ಮಗಾನ್ಕಚ್ಚಿದನುಸ್ಮರನ್ತಿ
ತಾತ, ಗಾಂಡೀವದ ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಯ ಘರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಯೋಧನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ಆ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯಾ?
ನ ಚಾಪಶ್ಯಂ ಕಂಚಿದಹಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯೋಧಂ ಸಮಂ ವಾಽಧಿಕಮರ್ಜುನೇನ। ಯಸ್ಯೈಕಷಷ್ಟಿರ್ನಿಶಿತಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರಾಃ ಸುವಾಸಸಃ ಸಮಂತೋ ಹಸ್ತವಾಪಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈಯಾದ ಯೋಧನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಾರಿಸಬಲ್ಲವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಗದಾಪಾಣಿರ್ಭೀಮಸೇನಸ್ತರಸ್ವೀ ಪ್ರವೇಪಯಞ್ಛತ್ರುಸಙ್ಘಾನನೀಕೇ। ನಾಗಃ ಪ್ರಭಿನ್ನ ಇವ ನಙ್ಘಲೇಷು ಚಂಕ್ರಮ್ಯತೇ ಕಚ್ಚಿದೇನಂ ಸ್ಮರನ್ತಿ
ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು, ಕಬ್ಬಿನ ಮಧ್ಯೆ ನುಗ್ಗುವ ಆನೆ ಹೀಗೆಯೇ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯಾ?