ಕಿರೀಟಿ ಬಲವಾನ್ಪಾರ್ಥಃ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ । ಕೋ ಹಿ ಪಾಣ್ಡುಸುತಂ ಯುದ್ಧೇ ವಿಷಹೇತ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚತುರನೂ, ಮಹಾರಥಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರು ಯಾರು?
ಅಪಿ ವಜ್ರಧರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಧನುರ್ಭೃತಃ । ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಸಮರ್ಥ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ದೇವೇಂದ್ರನೂ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳ ಮಾತೇ ಬೇಡ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭೀಷ್ಮೇ ಬ್ರುವತಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಧೃಷ್ಟಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮನ್ಯುನಾ। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕರ್ಣೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕರ್ಣನು ಕೋಪದಿಂದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ತತ್ರಾವಿದಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಁಲ್ಲೋಕೇ ಭೂತೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಪುನರುಕ್ತೇನ ಕಿಂ ತೇನ ಭಾಷಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ದುರ್ಯೋಧನಾರ್ಥೇ ಶಕುನಿರ್ದ್ಯೂತೇ ನಿರ್ಜಿತವಾನ್ಪುರಾ । ಸಮಯೇನ ಗತೋಽರಣ್ಯಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಾಗಿ, ಶಕುನಿ ಹಿಂದೆ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ತಂ ಸಮಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ನೇಚ್ಛತಿ ಪೈತೃಕಮ್। ಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಸ್ಯಾನಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಚ ಮೂರ್ಖವತ್
ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲರ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ಯೋಧನೋ ಭಯಾದ್ವಿದ್ವನ್ನ ದದ್ಯಾತ್ಪಾದಮನ್ತತಃ। ಧರ್ಮತಸ್ತು ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಛತ್ರವೇಽಪಿ ಚ
ಭಯದಿಂದ, ಪಂಡಿತನೇ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಒಂದು ಅಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಾರನು. ಆದರೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಶತ್ರುವಿಗೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡಬಲ್ಲನು.
ಯದಿ ಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತಿ ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಪುನಃ । ಯಥಾಪ್ರತಿಜ್ಞಂ ಕಾಲಂ ತಂ ಚರನ್ತು ವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾತಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಿ.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಙ್ಕೇ ವರ್ತನ್ತಾಮಕುತೋಭಯಾಃ । ಅಧಾರ್ಮಿಕೀಂ ತು ಮಾ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೌರ್ಖ್ಯಾತ್ಕುರ್ವನ್ತು ಕೇವಲಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ದುರ್ಯೋಧನನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಧರ್ಮದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಥ ತೇ ಧರ್ಮಮುತ್ಸೃತ್ಯ ಯುದ್ಧಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಆಸಾದ್ಯೇಮಾನ್ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ಸ್ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಚೋ ಮಮ
ಆದರೆ ಪಾಂಡವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಕೌರವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ನು ರಾಧೇಯ ವಾಚಾ ತೇ ಕರ್ಮ ತತ್ಸ್ಮರ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಏಕ ಏವ ಯದಾ ಪಾರ್ಥಃ ಷಡ್ರಥಾಞ್ಜಿತವಾನ್ಯುಧಿ
ರಾಧೆಯ ಪುತ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅರ್ಜುನನು ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿರಾಟನಗರೇ ಧೀರಃ ಕಿಂ ತ್ವಂ ತತ್ರೈವ ನಾಗತಃ'। ಬಹುಶೋ ಜೀಯಮಾನಸ್ಯ ಕರ್ಮ ದೃಷ್ಟಂ ತದೈವ ತೇ
ವಿರಾಟನಗರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನೆ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲವೇನು? ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ನ ಚೇದೇವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ಯದಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಬ್ರವೀತ್। ಧ್ರುವಂ ಯುಧಿ ಹತಾಸ್ತೇನ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮ ಪಾಂಸುಕಾನ್
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮಣ್ಣನ್ನೇ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ತತೋ ಭೀಷ್ಮಮನುಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ। ಅವಭರ್ತ್ಸ್ಯ ಚ ರಾಧೇಯಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಸಂತೈಸಿ, ಕರ್ಣನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮದ್ಧಿತಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋಽಬ್ರವೀತ್। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿತಂ ಚೈವ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತಥಾ
ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ತು ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಞ್ಜಯಮ್ । ಸ ಭವಾನ್ಪ್ರತಿಯಾತ್ವದ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾನೇವ ಮಾಚಿರಮ್
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ, ಸಂಜಯನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಇಂದು ಪಾಂಡವರಿಂದ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.
ಸ ತಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಕೌರವ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ । ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸಮಾಹೂಯ ಸಞ್ಜಯಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಕೌರವನು ಸಂಜಯನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾನಾಹುಃ ಸಞ್ಜಯ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾ- ನುಪಪ್ಲವ್ಯೇ ತಾನ್ವಿಜಾನೀಹಿ ಗತ್ವಾ। ಅಜಾತಶತ್ರುಂ ಚ ಸಭಾಜಯೇಥಾ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವನಾದ್ಗ್ರಾಮಮುಪಸ್ಥಿತಸ್ತ್ವಮ್
ಸಂಜಯ, ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳು ಉಪಪ್ಲವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೋ. ಅಜಾತಶತ್ರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸು, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಊರಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಸರ್ವಾನ್ವದೇಃ ಸಞ್ಜಯ ಸ್ವಸ್ತಿಮನ್ತಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ವಾಸಮತದರ್ಹಾ ನಿರುಷ್ಯ। ತೇಷಾಂ ಶಾನ್ತಿರ್ವಿದ್ಯತೇಽಸ್ಮಾಸು ಶೀಘ್ರಂ ಮಿಥ್ಯಾಪೇತಾನಾಮುಪಕಾರಿಣಾಂ ಸತಾಮ್
ಸಂಜಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳು. ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಂತೆ ನಿಜವಾದ, ಸಹಾಯಮಾಡಿದವರಿಗೂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಗ ಬಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ನಾಹಂ ಕ್ವಚಿತ್ಸಞ್ಜಯ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಿಥ್ಯಾವೃತ್ತಿಂ ಕಾಂಚನ ಜಾತ್ವಪಶ್ಯಮ್। ಸರ್ವಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಹ್ಯಾತ್ಮವೀರ್ಯೇಣ ಲಬ್ಧಾಂ ಪರ್ಯಾಕಾರ್ಷುಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಮಹ್ಯಮೇವ
ಸಂಜಯ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ವರ್ತನೆ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೋಷಂ ಹ್ಯೇಷಾಂ ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛಂ ಪರೀಚ್ಛ- ನ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಕಂಚಿದ್ಯೇನ ಗರ್ಹೇಯ ಪಾರ್ಥಾನ್। ಧರ್ಮಾರ್ಥಾಭ್ಯಾಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನಿತ್ಯಂ ಸುಖಪ್ರಿಯೇ ನಾನುರುಧ್ಯನ್ತಿ ಕಾಮಾತ್
ನಾನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವಂತಹ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಂ ಶೀತಂ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೇ ತಥೈವ ನಿದ್ರಾಂ ತನ್ದ್ರೀಂ ಕ್ರೋಧಹರ್ಷೌ ಪ್ರಮಾದಮ್। ಧೃತ್ಯಾ ಚೈವ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಚಾಭಿಭೂಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯೋಗಾನ್ಪ್ರಯತನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಾಃ
ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಚಳಿ, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ನಿದ್ರೆ, ತೊಂದರೆ, ಕೋಪ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರ್ದುರ್ಯೋಧನಾತ್ಕ್ಷುದ್ರತರಾಚ್ಚ ಕರ್ಣಾತ್
ದುರ್ಯೋಧನನು ಹೀನನು, ಕರ್ಣನು ಇನ್ನೂ ಹೀನನು.
ಪುತ್ರೋ ಮಹ್ಯಂ ಮೃತ್ಯುವಶಂ ಜಗಾಮ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಸಞ್ಜಯ ರಾಗಬುದ್ಧಿಃ।' ತೇಷಾಂ ಹೀಮೌ ಹೀನಸುಖಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ ಸಂಜನಯತೋ ಹಿ ತೇಜಃ
ಸಂಜಯ, ನನ್ನ ಮಗ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಮರಣದ ವಶನಾದನು. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸದೆ ಇರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ತೇಜಸ್ಸು ಹೀಗೆಯೇ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಥಾನವೀರ್ಯಃ ಸುಖಮೇಧಮಾನೋ ದುರ್ಯೋಧಃ ಸುಕೃತಂ ಮನ್ಯತೇ ತತ್। ತೇಷಾಂ ಭಾಗಂ ಯಚ್ಚ ಮನ್ಯೇತ ಬಾಲಃ ಶಕ್ಯಂ ಹರ್ತುಂ ಜೀವತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಪಾಂಡವರ ಪಾಲನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯಾರ್ಜುನಃ ಪದವೀಂ ಕೇಶವಶ್ಚ ವೃಕೋದರಃ ಸಾತ್ಯಕೋಽಜಾತಶತ್ರೋಃ । ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಸೃಞ್ಜಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಯಾನ್ತಿ ಪುರಾ ಯುದ್ಧಾತ್ಸಾಧು ತಸ್ಯ ಪ್ರದಾನಮ್
ಅರ್ಜುನ, ಕೃಷ್ಣ, ಭೀಮ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ಮಾದ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಂಜಯರು ಯಾರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಅವನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಸಹ್ಯೇವೈಕಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವಾ ಪ್ರಣುದೇದ್ರಥಸ್ಥಃ। ತಥಾ ಜಿಷ್ಣುಃ ಕೇಶವೋಽಪ್ಯಪ್ರಧೃಷ್ಯೋ ಲೋಕತ್ರಯಸ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ
ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಸव्यಸಾಚಿ ಅರ್ಜುನನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು. ಹಾಗೆಯೇ ಜಿಷ್ಣು ಕೃಷ್ಣನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರರು.
ತಿಷ್ಠೇತ ಕಸ್ತಸ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪುರಸ್ತಾ- ದ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ವರೇಣ್ಯ ಏಕಃ। ಪರ್ಜನ್ಯಘೋಷಾನ್ಪ್ರವಪಞ್ಶರೌಘಾ- ನ್ಪತಙ್ಗಸಙ್ಘಾನಿವ ಶೀಘ್ರವೇಗಾನ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವನಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೋಡದಂತೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೆಸೆದು, ಪಟಂಗಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಿಶಂ ಹ್ಯುದೀಚೀಮಪಿ ಚೋತ್ತರಾನ್ಕುರೂನ್ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವೈಕರಥೋ ಜಿಗಾಯ। ಧನಂ ಚೈಪಾಮಾಹರತ್ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಸೇನಾನುಗಾನ್ದ್ರವಿಡಾಂಶ್ಚೈವ ಚಕ್ರೇ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಕೌರವರಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಧನ, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡರ ರಾಜರನ್ನು ತಂದನು.
ಯಶ್ಚೈವ ದೇವಾನ್ಖಾಣ್ಡವೇ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವಾ ಪ್ರಜಿಗಾಯ ಸೇನ್ದ್ರಾನ್। ಉಪಾಹರತ್ಪಾಣ್ಡವೋ ಜಾತವೇದಸೇ ಯಶೋ ಮಾನಂ ವರ್ಧಯನ್ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ಖಾಂಡವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಸव्यಸಾಚಿ ಅರ್ಜುನನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವನ ನೀಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಪಾಂಡವರ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.