ಅಪರೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೌಹಿಣೀಸಮಾಃ । ಸಾತ್ಯಕಿರ್ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಯಮೌ ಚ ಸುಮಹಾಬಲೌ
ಇನ್ನೂ ಸಹಸ್ರ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರರಾದ ಸಾತ್ಯಕಿ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಮ ದ್ವಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಏಕಾದಶೈತಾಃ ಪೃತನಾ ಏಕತಶ್ಚ ಸಮಾಗತಾಃ । ಏಕತಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಬಹುರೂಪೀ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಹನ್ನೊಂದು ಸೇನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧನಂಜಯನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಥಾ ಕಿರೀಟೀ ಸರ್ವಾಭ್ಯಃ ಸೇನಾಭ್ಯೋ ವ್ಯತಿರಿಚ್ಯತೇ। ಏವಮೇವ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವಾಸುದೇವೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಹೆಡ್ಡುಧಾರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಾಸುದೇವನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಬಹುಲತ್ವಂ ಚ ಸೇನಾನಾಂ ವಿಕ್ರಮಂ ಚ ಕಿರೀಟಿನಃ। ಬುದ್ಧಿಮತ್ತ್ವಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಯುಧ್ಯೇತ ಕೋ ನರಃ
ಸೇನೆಗಳ ಭಾರಿತ್ವ, ಹೆಡ್ಡುಧಾರಿಯ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ?
ತೇ ಭವನ್ತೋ ಯಥಾಧರ್ಮಂ ಯಥಾಸಮಯಮೇವ ಚ। ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತು ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಮಾ ವಃ ಕಾಲೋಽತ್ಯಗಾದಯಮ್
ನೀವು ಧರ್ಮದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡಿ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಕೈಮರೆಯದಿರಿ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವೃದ್ಧೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಸಂಪೂಜ್ಯೈನಂ ಯಥಾಕಾಲಂ ಭೀಷ್ಮೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಆದ ಭೀಷ್ಮನು, ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಕುಶಲಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸಹ ದಾಮೋದರೇಣ ತೇ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಸಹಾಯವನ್ತಶ್ಚ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಧರ್ಮೇ ಚ ತೇ ರತಾಃ
ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ದಾಮೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದೀರೆಂದೂ, ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯಗಾರರು ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆಯೆಂದೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದೀರೆಂದೂ—allವು ಶುಭವಾಗಿವೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಸನ್ಧಿಕಾಮಾಸ್ತೇ ಭ್ರಾತರಃ ಕುರುನನ್ದನಾಃ । ದಿಷ್ಟಾ ನ ಯುದ್ಧಮನಸಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ಕೌರವರ ಆನಂದವಾಗಿರುವ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಶಾಂತಿಯೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆಂದೂ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆಪಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದೂ—allವು ಶುಭವಾಗಿದೆ.
ಭವತಾ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತು ಸರ್ವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ಅತಿತೀಕ್ಷ್ಣಂ ತು ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾದಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸಂಶಯಂ ಕ್ಸೇಶಿತಾಸ್ತೇ ವನೇ ಚೇಹ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಪ್ರಾಪ್ತಾಶ್ಚ ಧರ್ಮತಃ ಸರ್ವಂ ಪಿತುರ್ಧನಮಸಂಶಯಮ್
ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಅವರ ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಅವರು ಧರ್ಮದಂತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದೂ ನಿಶ್ಚಿತ.
ಕಿರೀಟಿ ಬಲವಾನ್ಪಾರ್ಥಃ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ । ಕೋ ಹಿ ಪಾಣ್ಡುಸುತಂ ಯುದ್ಧೇ ವಿಷಹೇತ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚತುರನೂ, ಮಹಾರಥಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರು ಯಾರು?
ಅಪಿ ವಜ್ರಧರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಧನುರ್ಭೃತಃ । ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಸಮರ್ಥ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ದೇವೇಂದ್ರನೂ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳ ಮಾತೇ ಬೇಡ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭೀಷ್ಮೇ ಬ್ರುವತಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಧೃಷ್ಟಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮನ್ಯುನಾ। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕರ್ಣೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕರ್ಣನು ಕೋಪದಿಂದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ತತ್ರಾವಿದಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಁಲ್ಲೋಕೇ ಭೂತೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಪುನರುಕ್ತೇನ ಕಿಂ ತೇನ ಭಾಷಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ದುರ್ಯೋಧನಾರ್ಥೇ ಶಕುನಿರ್ದ್ಯೂತೇ ನಿರ್ಜಿತವಾನ್ಪುರಾ । ಸಮಯೇನ ಗತೋಽರಣ್ಯಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಾಗಿ, ಶಕುನಿ ಹಿಂದೆ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ತಂ ಸಮಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ನೇಚ್ಛತಿ ಪೈತೃಕಮ್। ಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಸ್ಯಾನಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಚ ಮೂರ್ಖವತ್
ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲರ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ಯೋಧನೋ ಭಯಾದ್ವಿದ್ವನ್ನ ದದ್ಯಾತ್ಪಾದಮನ್ತತಃ। ಧರ್ಮತಸ್ತು ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಛತ್ರವೇಽಪಿ ಚ
ಭಯದಿಂದ, ಪಂಡಿತನೇ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಒಂದು ಅಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಾರನು. ಆದರೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಶತ್ರುವಿಗೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡಬಲ್ಲನು.
ಯದಿ ಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತಿ ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಪುನಃ । ಯಥಾಪ್ರತಿಜ್ಞಂ ಕಾಲಂ ತಂ ಚರನ್ತು ವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾತಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಿ.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಙ್ಕೇ ವರ್ತನ್ತಾಮಕುತೋಭಯಾಃ । ಅಧಾರ್ಮಿಕೀಂ ತು ಮಾ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೌರ್ಖ್ಯಾತ್ಕುರ್ವನ್ತು ಕೇವಲಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ದುರ್ಯೋಧನನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಧರ್ಮದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಥ ತೇ ಧರ್ಮಮುತ್ಸೃತ್ಯ ಯುದ್ಧಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಆಸಾದ್ಯೇಮಾನ್ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ಸ್ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಚೋ ಮಮ
ಆದರೆ ಪಾಂಡವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಕೌರವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ನು ರಾಧೇಯ ವಾಚಾ ತೇ ಕರ್ಮ ತತ್ಸ್ಮರ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಏಕ ಏವ ಯದಾ ಪಾರ್ಥಃ ಷಡ್ರಥಾಞ್ಜಿತವಾನ್ಯುಧಿ
ರಾಧೆಯ ಪುತ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅರ್ಜುನನು ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿರಾಟನಗರೇ ಧೀರಃ ಕಿಂ ತ್ವಂ ತತ್ರೈವ ನಾಗತಃ'। ಬಹುಶೋ ಜೀಯಮಾನಸ್ಯ ಕರ್ಮ ದೃಷ್ಟಂ ತದೈವ ತೇ
ವಿರಾಟನಗರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನೆ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲವೇನು? ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ನ ಚೇದೇವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ಯದಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಬ್ರವೀತ್। ಧ್ರುವಂ ಯುಧಿ ಹತಾಸ್ತೇನ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮ ಪಾಂಸುಕಾನ್
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮಣ್ಣನ್ನೇ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ತತೋ ಭೀಷ್ಮಮನುಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ। ಅವಭರ್ತ್ಸ್ಯ ಚ ರಾಧೇಯಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಸಂತೈಸಿ, ಕರ್ಣನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮದ್ಧಿತಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋಽಬ್ರವೀತ್। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿತಂ ಚೈವ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತಥಾ
ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ತು ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಞ್ಜಯಮ್ । ಸ ಭವಾನ್ಪ್ರತಿಯಾತ್ವದ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾನೇವ ಮಾಚಿರಮ್
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ, ಸಂಜಯನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಇಂದು ಪಾಂಡವರಿಂದ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.
ಸ ತಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಕೌರವ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ । ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸಮಾಹೂಯ ಸಞ್ಜಯಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಕೌರವನು ಸಂಜಯನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾನಾಹುಃ ಸಞ್ಜಯ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾ- ನುಪಪ್ಲವ್ಯೇ ತಾನ್ವಿಜಾನೀಹಿ ಗತ್ವಾ। ಅಜಾತಶತ್ರುಂ ಚ ಸಭಾಜಯೇಥಾ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವನಾದ್ಗ್ರಾಮಮುಪಸ್ಥಿತಸ್ತ್ವಮ್
ಸಂಜಯ, ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳು ಉಪಪ್ಲವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೋ. ಅಜಾತಶತ್ರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸು, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಊರಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಸರ್ವಾನ್ವದೇಃ ಸಞ್ಜಯ ಸ್ವಸ್ತಿಮನ್ತಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ವಾಸಮತದರ್ಹಾ ನಿರುಷ್ಯ। ತೇಷಾಂ ಶಾನ್ತಿರ್ವಿದ್ಯತೇಽಸ್ಮಾಸು ಶೀಘ್ರಂ ಮಿಥ್ಯಾಪೇತಾನಾಮುಪಕಾರಿಣಾಂ ಸತಾಮ್
ಸಂಜಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳು. ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಂತೆ ನಿಜವಾದ, ಸಹಾಯಮಾಡಿದವರಿಗೂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಗ ಬಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ನಾಹಂ ಕ್ವಚಿತ್ಸಞ್ಜಯ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಿಥ್ಯಾವೃತ್ತಿಂ ಕಾಂಚನ ಜಾತ್ವಪಶ್ಯಮ್। ಸರ್ವಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಹ್ಯಾತ್ಮವೀರ್ಯೇಣ ಲಬ್ಧಾಂ ಪರ್ಯಾಕಾರ್ಷುಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಮಹ್ಯಮೇವ
ಸಂಜಯ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ವರ್ತನೆ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.