ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ನಾಮ ತವ ವಂಶಸಮುದ್ಭವಮ್। ನಿಹತೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಪ್ರಪದ್ಯಸ್ವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಹತರಾಗಿ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆ.
ಏವಂ ಭ್ರಷ್ಟೋ ದುರಾತ್ಮಾ ಸ ದೇವರಾಜ್ಯಾದರಿನ್ದಮ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವರ್ಧಾಮಹೇ ಶಕ್ರ ಹತೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಕಣ್ಟಕಃ
ಹೀಗೆ ಆ ದುಷ್ಟನಾದವನು ದೇವರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಶಕ್ರನೇ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ಹತ್ತೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು.
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಪ್ರಪದ್ಯಸ್ವ ಪಾಹಿ ಲೋಕಾಞ್ಶಚೀಪತೇ। ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೋ ಜಿತಾಮಿತ್ರಃ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಶಚಿಯ ಪತಿಯೇ, ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಆಗು.
ತತೋ ದೇವಾ ಭೃಶಂ ತುಷ್ಟಾ ಮಹರ್ಷಿಗಣಸಂವೃತಾಃ। ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಭುಜಗಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತಥಾ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಗನ್ಧರ್ವಾ ದೇವಕನ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಚಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ। ಸರಾಂಸಿ ಸರಿತಃ ಶೈಲಾಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಗಂಧರ್ವರು, ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಸರು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ರಾಜನೇ,
ಉಪಾಗಮ್ಯಾಬ್ರುವನ್ಸರ್ವೇ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವರ್ಧಸಿ ಶಕ್ರುಹನ್ । ಹತಶ್ಚ ನಹುಷಃ ಪಾಪೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾಗಸ್ತ್ಯೇನ ಧೀಮತಾ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪಾಪಸಮಾಚಾರಃ ಕೃತಃ ಸರ್ಪೋ ಮಹೀತಲೇ
ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದು, 'ಶಕ್ರನೇ, ನಿನ್ನದು ಶುಭವಾಗಲಿ, ಪಾಪಿಯಾದ ನಹುಷನು ಧೀಮಂತನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಂದ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಶಕ್ರಃ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ। ಐರಾವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ದ್ವಿಪೇನ್ದ್ರಂ ಲಕ್ಷಣೈರ್ಯುತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಕ್ರನು, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಗಜರಾಜ ಐರಾವತನ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ಪಾವಕಃ ಸುಮಹಾತೇಜಾ ಮಹರ್ಷಿಶ್ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ। ಯಮಶ್ಚ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಧನೇಶ್ವರಃ
ಅಗ್ನಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದವನು, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಯಮ, ವರుణ, ಧನದೇವತೆ ಕುಬೇರ—
ಸರ್ವೈರ್ದೇವೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಶಕ್ರೋ ವೃತ್ರನಿಷೂದನಃ । ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಯಾತಸ್ತ್ರಿಭುವನಂ ಪ್ರಭುಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಶಕ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳತ್ತ ಹೊರಟನು.
ಸ ಸಮೇತ್ಯ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣ್ಯಾ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ। ಮುದಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ದೇವರಾಟ್
ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವರಾಜನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಅಙ್ಗಿರಾಃ ಸಮದೃಶ್ಯತ। ಅಥರ್ವವೇದಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ಸಮಪೂಜಯತ್
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ಅಂಗಿರಸನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಥರ್ವವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ಭಗವಾನಿನ್ದ್ರಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಸಮಪದ್ಯತ। ವರಂ ಚ ಪ್ರದದೌ ತಸ್ಮೈ ಅಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸಂ ನಾಮ ವೇದೇಽಸ್ಮಿನ್ವೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಉದಾಹರಣಮೇತದ್ಧಿ ಯಜ್ಞಭಾಗಂ ಚ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ
ಈ ವೇದದಲ್ಲಿ 'ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ' ಎಂಬ ಭಾಗವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ನೀನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಗವಾನಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸಂ ತದಾ। ವ್ಯಸರ್ಜಯನ್ಮಹಾರಾಜ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಶತಕ್ರತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯಮಾಡಿದರು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ರಿದಶಾನೃಷೀಂಶ್ಚಾಪಿ ತಪೋಧನಾನ್। ಇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋ ರಾಜನ್ಧರ್ಮೇಣಾಪಾಲಯತ್ಪ್ರಜಾಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂ ದುಃಖಮನುಪ್ರಾಪ್ತಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ। ಅಜ್ಞಾತವಾಸಶ್ಚ ಕೃತಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ವಧಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ
ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿಯೇ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು.
ನಾತ್ರ ಮನ್ಯುಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಯತ್ಕ್ಲಿಷ್ಟೋಽಸಿ ಮಹಾವನೇ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಭಾರತ। ವೃತ್ರಂ ಹತ್ವಾ ಯಥಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಕ್ರಃ ಕೌರವನನ್ದನ
ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಕೂಡ ಭಾರತಕುಲದ ಸಂತಾನನೇ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಶಕ್ರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ದುರಾಚಾರಶ್ಚ ನಹುಷೋ ಬ್ರಹ್ವದ್ವಿಟ್ ಪಾಪಚೇತನಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯಶಾಪಾಭಿಹತೋ ವಿನಷ್ಟಃ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ
ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಯೂ, ಪಾಪಮನೆಯೂ ಆಗಿದ್ದ ನಹುಷನು, ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಶಾಪದಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾಶವಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂ ತವ ದುರಾತ್ಮಾನಃ ಶತ್ರವಃ ಶತ್ರುಸೂದನ । ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ನಾಶಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕರ್ಣದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಶತ್ರುಗಳು, ಕರ್ನ, ದುರ್ವ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮೇದಿನೀಮಿಮಾಮ್। ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವೀರ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಚ ಸಹಾನಯಾ
ನಂತರ, ವೀರನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚುವರೆಗೆ ಹರಡಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳುವೆ.
ಉಪಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ಶಕ್ರವಿಜಯಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್ । ರಾಜ್ಞಾ ವ್ಯೂಢೇಷ್ವನೀಕೇಷು ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಜಯಮಿಚ್ಛತಾ
ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು, ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕೇಳಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಶ್ರಾವಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ವಿಜಯಂ ಜಯತಾಂ ವರ। ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಾ ವರ್ಧನ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಾನು ಈ ವಿಜಯಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಮಭಾವೋಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ದುರ್ಯೋಧನಾಪರಾಧೇನ ಭೀಮಾರ್ಜುನಬಲೇನ ಚ।। ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಸಂಕ್ಷಯೋ ಘೋರೋ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಚಿರಾದಿವ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ದುರ್ವ್ಯೋಧನನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನರ ಬಲದಿಂದ, ಮಹಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶವಾಗುವುದು ಇದು. ಶೀಘ್ರವೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಸಂಹಾರವಾಗಲಿದೆ.
ಆಖ್ಯಾನಮಿನ್ದ್ರವಿಜಯಂ ಯ ಇದಂ ನಿಯತಃ ಪಠೇತ್। ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಜಿತಸ್ವರ್ಗಃ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಈ ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚಾರಿಜಂ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನಾಪುತ್ರೋ ವಾ ಭವೇನ್ನರಃ। ನಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಕಾಂಚಿದ್ದೀರ್ಘಮಾಯುಶ್ಚ ವಿನ್ದತಿ। ಸರ್ವತ್ರ ದಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪರಾಜಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪುತ್ರಹೀನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಎದುರಾಗದು, ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಯೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮಾಶ್ವಾಸಿತೋ ರಾಜಾ ಶಲ್ಯೇನ ಭರತರ್ಷಭ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವಚ್ಛಲ್ಯಂ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ಶಲ್ಯರಿಂದ ಹೀಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಶಲ್ಯವಚನಂ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮದ್ರರಾಜಮಿದಂ ವಚಃ
ಶಲ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಮದ್ರದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ಕರ್ಣಸ್ಯ ಸಾರಥ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ತತ್ರ ತೇಜೋವಧಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕರ್ಣಸ್ಯಾರ್ಜುನಸಂಸ್ತವೈಃ
ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕರ್ನನ ಸಾರಥಿಯಾಗುವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ ಕರ್ನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬೇಕು.
ಏವಮೇತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಮಾಂ ಸಂಪ್ರಭಾಷಸೇ। ಯಚ್ಚಾನ್ಯದಪಿ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಲ್ಲೆಂದರೆ, ಅದನ್ನೂ ನಿನಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.