ಸಂವಿಭಜ್ಯ ಚ ಭೂತೇಷು ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಃ। ವಿಜ್ವರೋ ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಚ ವಾಸವೋಽಭವದಾತ್ಮವಾನ್
ಹೀಗೆ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ವಾಸವನು ಜ್ವರವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಆತ್ಮಸ್ಥನಾದನು.
ಅಕಮ್ಪ್ಯಂ ನಹುಷಂ ಸ್ಥಾನಾದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಲನಿಷೂದನಃ। ತೇಜೋಘ್ನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವರದಾನಾಚ್ಚ ದುಃಸಹಮ್
ಅಚಲವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ, ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ ಸಹಿಸಲಾಗದ ನಹುಷನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—
ತತಃ ಶಚೀಪತಿರ್ದೇವಃ ಪುನರೇವ ವ್ಯನಶ್ಯತ। ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕಾಲಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಚಚಾರ ಹ
ಆಗ ಶಚೀಪತಿಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅವನು ಕಾಣಿಸದಂತೆ, ಸಮಯ ಬರುವ ತನಕ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರನಷ್ಟೇ ತು ತತಃ ಶಕ್ರೇ ಶಚೀ ಶೋಕಸಮನ್ವಿತಾ । ಹಾ ಶಕ್ರೇತಿ ತದಾ ದೇವೀ ವಿಲಲಾಪ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಆ ಶಕ್ರನು ಹೋದಮೇಲೆ, ಶಚಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ 'ಹಾಯ್ ಶಕ್ರ!' ಎಂದು ಆಳಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು.
ಯದಿ ದತ್ತಂ ಯದಿ ಹುತಂ ಗುರವಸ್ತೋಷಿತಾ ಯದಿ। ಏಕಭರ್ತೃತ್ವಮೇವಾಸ್ತು ಸತ್ಯಂ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ವಾ ಮಯಿ
ನಾನು ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಹೋಮ-ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದೇ ಗಂಡನಾಗಿರಲಿ. ನನಗಿದ್ದ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಫಲ ಇದಾಗಿರಲಿ.
ಪುಣ್ಯಾಂ ಚೇಮಾಮಹಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾಮುತ್ತರಾಯಣೇ। ದೇವೀಂ ರಾತ್ರಿಂ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಸಿಧ್ಯತಾಂ ಮೇ ಮನೋರಥಃ
ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ದಿವ್ಯರಾತ್ರಿ ಈಗ ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಆ ದೇವಿಯಾದ ರಾತ್ರಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಪೂರೈಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಯತಾ ಚ ನಿಶಾಂ ದೇವೀಮುಪಾತಿಷ್ಠತ ತತ್ರ ಸಾ। ಪತಿವ್ರತಾತ್ವಾತ್ಸತ್ಯೇನ ಸೋಪಶ್ರುತಿಮಥಾಕರೋತ್
ಆಕೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆ ದೇವಿಯಾದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತಿವ್ರತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉಪಶ್ರುತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು.
ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ದೇವರಾಜೋಽಸೌ ತಂ ದೇಶಂ ದರ್ಶಯಸ್ವ ಮೇ। ಇತ್ಯಾಹೋಪಶ್ರುತಿಂ ದೇವೀಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯೇನ ದೃಶ್ಯತಾಮ್
'ಯಲ್ಲಿ ದೇವರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಆಕೆ ಉಪಶ್ರುತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. 'ಸತ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯವೇ ಕಾಣಿಸಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.
ಅಥೈನಾಂ ರೂಪಿಣೀ ಸಾಧ್ವೀಮುಪಾತಿಷ್ಠದುಪಶ್ರುತಿಃ। ತಾಂ ವಯೋರೂಪಸಂಪನ್ನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೀಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ಆಗ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ಉಪಶ್ರುತಿ ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯನ್ನು ಎದುರುಬಂದಳು. ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಶಚಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಳು.
ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸಂಪೂಜ್ಯೈನಾಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಜ್ಞಾತುಂ ಕಾ ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ವರಾನನೇ
ಇಂದ್ರಾಣಿಗೆ ಹೃದಯ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆಕೆಯನ್ನ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, 'ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೌಂದರ್ಯವತಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು' ಎಂದಳು.
ಉಪಶ್ರುತಿರಹಂ ದೇವಿ ತವಾನ್ತಿಕಮುಪಾಗತಾ। ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ತವ ಸತ್ಯೇನ ಭಾಮಿನಿ
'ದೇವಿ, ನಾನು ಉಪಶ್ರುತಿ. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಬಲದಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಪತಿವ್ರತಾ ಚ ಯುಕ್ತಾ ಚ ಯಮೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ। ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಶಕ್ರಂ ದೇವಂ ವೃತ್ರನಿಷೂದನಮ್
'ನೀನು ಪತಿವ್ರತೆ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಕ್ರನನ್ನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉಪಶ್ರುತಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಕ್ಷಿಪ್ರಮನ್ವೇಹಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸೇ ಸುರಸತ್ತಮಮ್। ತತಸ್ತಾಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಂ ದೇವೀಮಿನ್ದ್ರಾಣೀ ಸಾ ಸಮನ್ವಗಾತ್
'ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಾ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದಳು. ಉಪಶ್ರುತಿ ಹೊರಟಾಗ, ಇಂದ್ರಾಣಿಯೂ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು.
ದೇವಾರಣ್ಯಾನ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ಪರ್ವತಾಂಶ್ಚ ಬಹೂಂಸ್ತತಃ । ಹಿಮವನ್ತಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಉತ್ತರಂ ಪಾರ್ಶ್ವಮಾಗಮತ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹಾದು, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿ, ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಸಮುದ್ರಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬಹುಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಮ್। ಆಸಸಾದ ಮಹಾದ್ವೀಪಂ ನಾನಾದ್ರುಮಲತಾವೃತಮ್
ಅವರು ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳ ಅಗಲವಿದ್ದ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ,色色 ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯತ್ಸರೋ ದಿವ್ಯಂ ನಾನಾಶಕುನಿಭಿರ್ವೃತಮ್। ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ತಾವದೇವಾಯತಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಿದ್ದ, ಶುಭಕರವಾದ ದಿವ್ಯ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡರು.
ತತ್ರ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪದ್ಮಾನಿ ಪಞ್ಚವರ್ಣಾನಿ ಭಾರತ । ಷಟ್ಪದೈರುಪಗೀತಾನಿ ಪ್ರಫುಲ್ಲಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಬಣ್ಣಗಳ ದಿವ್ಯ ಕಮಲಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಹೂವಿನಲ್ಲೂ, ಭಾರತಿ, ಮಧುಪಗಳು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸರಸಸ್ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ತು ಪದ್ಮಿನೀ ಮಹತೀ ಶುಭಾ । ಗೌರೇಣೋನ್ನತನಾಲೇನ ಪದ್ಮೇನ ಮಹತಾ ವೃತಾ
ಆ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರವಾದ ಪಾದ್ಮಿನಿ ಇದ್ದಿತು. ಅದನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಬಿಳಿ, ಎತ್ತರದ ದಂಡದ ಕಮಲ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಪದ್ಮಸ್ಯ ಭಿತ್ತ್ವಾ ನಾಲಂ ಚ ವಿವೇಶ ಸಹಿತಾ ತಯಾ। ಬಿಸತನ್ತುಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ಚ ತತ್ರಾಪಶ್ಯಚ್ಛತಕ್ರತುಮ್
ಅವರು ಆ ಕಮಲದ ದಂಡವನ್ನು ಒಡೆದು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಳಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಕಮಲದ ತಂತಿಗಳೊಳಗೆ ಅವರು ಶತಕ್ರತು ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮೇಣ ರೂಪೇಣಾವಸ್ಥಿತಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ಬಭೂವೋಪಶ್ರುತಿಶ್ಚ ಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಯೂ ಉಪಶ್ರುತಿಯೂ ಕೂಡ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಂ ತುಷ್ಟಾವ ಚೇನ್ದ್ರಾಣೀ ವಿಶ್ರುತೈಃ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಭಿಃ। ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತತೋ ದೇವಃ ಶಚೀಮಾಹ ಪುರನ್ದರಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರಾಣಿಯವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಅವರ ಹೆಸರಾಂತ ಪುರಾತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಂದರನು ಶಚಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮರ್ಥಮಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿಜ್ಞಾತಶ್ಚ ಕಥಂ ತ್ವಹಮ್। ತತಃ ಸಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ನಹುಷಸ್ಯ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
"ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ?" ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವಳು ನಹುಷನ ನಡೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ । ದರ್ಪಾವಿಷ್ಟಶ್ಚ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮಾಮುವಾಚ ಶತಕ್ರತೋ
"ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ದುಷ್ಟನಾದ ನಹುಷನು, ಓ ಶಚಿ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು."
ಉಪತಿಷ್ಠೇತಿ ಸ ಕ್ರೂರಃ ಕಾಲಂ ಚ ಕೃತವಾನ್ಮಮ । ಯದಿ ನ ತ್ರಾಸ್ಯಸಿ ವಿಭೋ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸ ಮಾಂ ವಶೇ
"ಆ ಕ್ರೂರನು ನನಗೆ, 'ನನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸಮಯವನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ನೀನು ಹೆದರದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುವನು ಎಂದು ಭಯಪಡಿಸಿದೆ."
ಏತೇನ ಚಾಹಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ರುತಂ ಶಕ್ರ ತವಾನ್ತಿಕಮ್। ಜಹಿ ರೌದ್ರಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ನಹುಷಂ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಮ್
"ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಶಕ್ರ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು, ಪಾಪದ ಸಂಕಲ್ಪವಿರುವ ಆ ಭಯಾನಕ ನಹುಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು."
ಪ್ರಕಾಶಯಸ್ವ ಚಾತ್ಮಾನಂ ದೈತ್ಯದಾನವಸೂದನ। ತೇಜಃ ಸಮಾಪ್ನುಹಿ ವಿಭೋ ದೇವರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಧಿ ಚ
"ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸಿಕೋ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ದೇವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು."
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಭಗವಾಞ್ಶಚ್ಯಾ ತಾಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್। ವಿಕ್ರಮಸ್ಯ ನ ಕಾಲೋಽಯಂ ನಹುಷೋ ಬಲವತ್ತರಃ
ಶಚಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ; ನಹುಷನು ನನಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ."
ವಿವರ್ದ್ಧಿತಶ್ಚ ಋಷಿಭಿರ್ಹವ್ಯಕವ್ಯೈಶ್ಚ ಭಾಮಿನಿ । ನೀತಿಮತ್ರ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ದೇವಿ ತಾಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
"ಅವನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನಗಳಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ. ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವಿಯೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು."
ಗುಹ್ಯಂ ಚೈತತ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ನಾಖ್ಯಾತವ್ಯಂ ಶುಭೇ ಕ್ವಚಿತ್ । ಗತ್ವಾ ನಹುಷಮೇಕಾನ್ತೇ ಬ್ರವೀಹಿ ಚ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
"ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು, ಓ ಶುಭೆಯೆ; ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಬಾರದು. ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ ನಹುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳು, ಓ ಸುಕಟಿತನೆಯೆ."
ಋಷಿಯಾನೇನ ದಿವ್ಯೇನ ಮಾಮುಪೈಹಿ ಜಗತ್ಪತೇ । ಏವಂ ತವ ವಶೇ ಪ್ರೀತಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ತಂ ವದ
'ಈ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ವಾಹನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಓ ಲೋಕಪತಿಯೆ. ಆಗ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು.'