ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಋಷಯಸ್ತಮೂಚುರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಏವಂ ವೃತ್ತೇ ತು ಸನ್ಧಾನೇ ವೃತ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋಽಭವತ್
ಭಾರತವೀರನೇ, ಋಷಿಗಳು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಒಪ್ಪಂದವಾದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ರನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸನ್ಧಿಂ ಮಿಥಃ ಕೃತ್ವಾ ಋಷಯೋ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ। ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಹ ವೃತ್ರೇಣ ಪುನರ್ಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರಖರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು ಶಕ್ರನೂ ವೃತ್ರನೂ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಯುಕ್ತಃ ಸದಾಽಭವಚ್ಚಾಪಿ ಶಕ್ರೋ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ। ವೃತ್ರಸ್ಯ ವಧಸಂಯುಕ್ತಾನುಪಾಯಾನನ್ವಚಿನ್ತಯತ್
ಶಕ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಭಿಸನ್ಧಿರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸನ್ಧಿಕರ್ಮಣಿ ಯಃ ಕೃತಃ। ಋಷಿಭಿಸ್ತ್ವೀರಿತಂ ಯಚ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತದನುಸ್ಮರನ್
ಮಹೇಂದ್ರನು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡುವಾಗ ತಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಛಿದ್ರಾನ್ವೇಷೀ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಃ ಸದಾ ವಸತಿ ದೇವರಾಟ್। ಸ ಕದಾಚಿನ್ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಸಮಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಸುರಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ದೋಷ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲ ಉಪಾವೃತ್ತೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಚಾತಿದಾರುಣೇ। ತತಃ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರದಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸಂಜೆಯ ಸಮಯ ಬಂದು, ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸನ್ಧ್ಯೇಯಂ ವರ್ತತೇ ರೌದ್ರಾ ನ ರಾತ್ರಿರ್ದಿವಸಂ ನ ಚ। ವೃತ್ರಶ್ಚಾವಶ್ಯವಧ್ಯೋಽಯಂ ಮಮ ಸರ್ವಹರೋ ರಿಪುಃ
ಈಗ ಸಂಧ್ಯೆ ಕಾಲ, ಇದು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ—ಇದು ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ವೃತ್ರನು ನನ್ನ ಶತ್ರು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಯದಿ ವೃತ್ರಂ ನ ಹನ್ಮ್ಯದ್ಯ ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಸುರಮ್। ಮಹಾಬಲಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ನ ಮೇ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಇಂದು ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಹಾಕಾಯ ವೃತ್ರನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ಶಕ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಮನುಸ್ಮರನ್। ಅಥ ಫೇನಂ ತದಾಽಪಶ್ಯತ್ ಸಮುದ್ರೇ ಪರ್ವತೋಪಮಪ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಶಕ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ನುರಿತ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಾಯಂ ಯುಷ್ಕೋ ನ ಚಾದ್ರೋಽಯಂ ನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಮಿದಂ ತಥಾ। ಏನಂ ಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ವೃತ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶಿಷ್ಯತಿ
ಇದು ಒಣವೂ ಅಲ್ಲ, ತೊಳೆದದ್ದೂ ಅಲ್ಲ, ಕಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ, ಶಸ್ತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಾನು ವೃತ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸವಜ್ರಮಥ ಫೇನಂ ತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವೃತ್ರೇ ನಿಸೃಷ್ಟವಾನ್। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಫೇನಂ ತಂ ವಿಷ್ಣುರಥ ವೃತ್ರಂ ವ್ಯನಾಶಯತ್
ಆಮೇಲೆ, ವಜ್ರದಿಂದ ಶಕ್ರನು ಆ ನುರಿತ ನೀರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ವೃತ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ವಿಷ್ಣು ಆ ನುರಿತ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ನಿಹತೇ ತು ತತೋ ವೃತ್ರೇ ದಿಶೋ ವಿತಿಮಿರಾಽಭವನ್। ಪ್ರವವೌ ಚ ಶಿವೋ ವಾಯುಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಜಹೃಷುಸ್ತಥಾ
ವೃತ್ರನು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಯಿತು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಕ್ಷೋಮಹೋರಗಾಃ । ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ತಮಸ್ತುವನ್ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು色色ವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು.
ನಮಸ್ಕೃತಃ ಸರ್ವಭೂತೈಃ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ಯಸಾನ್ತ್ವಯತ್। ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ವಾಸವಃ ಸಹ ದೈವತೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಾಸವನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಂ ತ್ರಿಭುವನಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್। ತತೋ ಹತೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೇ ವೃತ್ರೇ ದೇವಭಯಙ್ಕರೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನು ಹತವಾದಾಗ—
ಅನೃತೇನಾಭಿಭೂತೋಽಭೂಚ್ಛಕ್ರಃ ಪರಮದುರ್ಮನಾಃ । ತ್ರೈಶೀರ್ಷಯಾಽಭಿಭೂತಶ್ಚ ಸ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಚಕ್ರಧಾರಿಯು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾಗಿ ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾದನು; ಹಿಂದೆ ಅವನು ಮೂವರು ತಲೆಯವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಭೂತೈಶ್ಚ ಸ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಇತಿ। ಆಕ್ರುಷ್ಟೋ ನಿರ್ಭಯೈರ್ಭೂಯೋ ವ್ರೀಡಿತೋ ಬಲವೃತ್ರಹಾ
ಮಹಾದೇವನ ಭೂತಗಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಹಂತ ಎಂದು ಗದರಿಸಿದವು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಸೋಽನ್ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞೋ ವಿಚೇತನಃ। ನ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯತ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಭಿಭೂತಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಜ್ಞಾನವೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಾಗದೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನೋಽವಸಚ್ಚಾಪ್ಸು ಚೇಷ್ಟಮಾನ ಇವೋರಗಃ । ತತಃ ಪ್ರನಷ್ಟೇ ದೇವೇನ್ದ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಭಯಾರ್ದಿತೇ
ಅವನು ಅಡಗಿಕೊಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಂಡು, ಹಾವು ಹೀಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಇದ್ದನು; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು.
ಭೂಮಿಃ ಪ್ರಧ್ವಸ್ತಸಂಕಾಶಾ ನಿರ್ವೃಕ್ಷಾ ಶುಷ್ಕಕಾನನಾ । ವಿಚ್ಛಿನ್ನಸ್ರೋತಸೋ ನದ್ಯಃ ಸರಾಂಸ್ಯನುದಕಾನಿ ಚ
ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮರಗಳಿಲ್ಲದ, ಒಣಕಾಡಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟಿತು; ನದಿಗಳು ಹರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೀರೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಕ್ಷೋಭಶ್ಚಾಪಿ ಸತ್ವಾನಾಮನಾವೃಷ್ಟಿಕೃತೋಽಭವತ್। ದೇವಾಶ್ಚಾಪಿ ಭೃಶಂ ತ್ರಸ್ತಾಸ್ತಥಾ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಮಳೆ ಬಾರದ ಕಾರಣ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು.
ಅರಾಜಕಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಮಭಿಭೂತಮುಪದ್ರವೈಃ। ತತೋ ಭೀತಾಽಭವನ್ದೇವಾಃ ಕೋ ನೋ ರಾಜಾ ಭವೇದಿತಿ
ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಈ ಜಗತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು, 'ನಮಗೆ ಯಾರು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ದಿವಿ ದೇವರ್ಷಯಶ್ಚಾಪಿ ದೇವರಾಜವಿನಾಕೃತಾಃ। ನ ಸ್ಮ ಕಶ್ಚನ ದೇವಾನಾಂ ರಾಜ್ಯೇ ವೈ ಕುರುತೇ ಮತಿಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ದೇವರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಋಷಯೋಽಥಾಬ್ರುವನ್ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರಾಃ। ಅಯಂ ವೈ ನಹುಪಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ದೇವರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳು, 'ಈ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ನಹೂಷನು ದೇವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚೈವ ನಿತ್ಯದಾ। ತೇ ಗತ್ವಾ ತ್ವಬ್ರುವನ್ಸರ್ವೇ ರಾಜಾ ನೋ ಭವ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ನಮ್ಮ ರಾಜನಾಗು' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಸ ತಾನುವಾಚ ನಹುಷೋ ದೇವಾನೃಪಿಗಣಾಂಸ್ತಥಾ । ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹಿತಾನ್ರಾಜನ್ಪರಿಪ್ಸನ್ಹಿತಮಾತ್ಮನಃ
ನಹೂಷನು ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರೊಡನೆ, ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ದುರ್ಬಲೋಽಹಂ ನ ಮೇ ಶಕ್ತಿರ್ಭವತಾಂ ಪರಿಪಾಲನೇ। ಬಲವಾಞ್ಜ್ಞಾಯತಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ಬಲಂ ಶಕ್ರೇ ಹಿ ನಿತ್ಯದಾ
'ನಾನು ದುರ್ಬಲನು, ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಯಾವೋ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನು ನೇಮಿಸಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.'
ತಮಬ್ರುವನ್ಪುನಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ಋಷಿಪುರೋಗಮಾಃ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಪಾಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಆಗ ಋಷಿಗಳ ನೇತ್ರತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ, 'ನಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸು' ಎಂದರು.
ಪರಸ್ಪರಭಯಂ ಘೋರಮಸ್ಮಾಕಂ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಭಿಷಿಚ್ಯಸ್ವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭವ ರಾಜಾ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
'ನಮಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭಯ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾಗು' ಎಂದರು.
ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಮೃಷೀಣಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ತಥಾ। ಪಿತೃಗನ್ಧರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಚಕ್ಷುರ್ವಿಷಯವರ್ತಿನಾಮ್
'ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ಋಷಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಭೂತಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ—'