ಉವಾಚ ತಾನೃಷೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾಽಸುರಃ । ಸರ್ವೇ ಯೂಯಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅಸುರನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರೂ ಕೂಡ.'
ಯದ್ಬ್ರೂಥ ತಚ್ಛ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ಮಮಾಪಿ ಶ್ರೃಣುತಾನಘಾಃ। ಸನ್ಧಿಃ ಕಥಂ ವೈ ಭವಿತಾ ಮಮ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ । ತೇಜಸೋರ್ಹಿ ದ್ವಯೋರ್ದೇವಾಃ ಸಖ್ಯಂ ವೈ ಭವಿತಾ ಕಥಮ್
'ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ. ನನಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಬಹುದು? ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ತೇಜಸ್ಸು ವಿರೋಧವಾಗಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳೇ, ಸ್ನೇಹ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸಕೃತ್ಸತಾಂ ಸಙ್ಗತಮೀಪ್ಸಿತವ್ಯಂ ತತಃ ಪರಂ ಭವಿತಾ ಭವ್ಯಮೇವ। ನಾತಿಕ್ರಾಮೇತ್ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಙ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸತಾಂ ಸಂಗತಮೀಪ್ಸಿತವ್ಯಮ್
ಉತ್ತಮರ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ಬೇಕಾದದ್ದು; ನಂತರ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು.
ದೃಢಂ ಸತಾಂ ಸಙ್ಗತಂ ಚಾಪಿ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರೂಯಾಚ್ಚಾರ್ಥಂ ಹ್ಯರ್ಥಕೃಚ್ಛ್ರೇಷು ಧೀರಾಃ । ಮಹಾರ್ಥವತ್ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಙ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತಂ ನ ಜಿಘಾಂಸೇತ ಧೀರಃ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗತಿ ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಧೀರನು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸತಾಂ ಸಂಮತಶ್ಚ ನಿವಾಸಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸತ್ಯವಾದೀ ಹ್ಯನಿನ್ದ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮನಿಶ್ಚಯಃ
ಇಂದ್ರನು ಸದಾಚಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು, ಮಹಾತ್ಮರು ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವನು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವವನು.
ತೇನ ತೇ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ಸನ್ಧಿರ್ಭವತು ನಿತ್ಯದಾ। ಏವಂ ವಿಶ್ವಾಸಮಾಗಚ್ಛ ಮಾ ತೇ ಭೂದ್ಬುದ್ಧಿರನ್ಯಥಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಶಕ್ರನೊಡನೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು. ಹೀಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇರು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ.
ಮಹರ್ಷಿವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾನುವಾಚ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಅವಶ್ಯಂ ಭಗವನ್ತೋ ಮೇ ಮಾನನೀಯಾಸ್ತಪಸ್ವಿನಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಅವನು, "ನಾನು ಸದಾ ಈ ಮಹಾಪುಜ್ಯ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ದೇವಾಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ। ತತಃ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯದೂಚುರ್ಮಾಂ ದಿವೌಕಸಃ
ನಾನು ದೇವರಾಗಿಯೇ ಹೇಳುವದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ, ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾದ್ರೇಣ ನಾಶ್ಮನಾ ನ ಚ ದಾರುಣಾ । ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ನ ದಿವಾ ನ ತಥಾ ನಿಶಿ
ಒಂದು ಒಣ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ತೊಳೆದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ—
ವಧ್ಯೋ ಭವೇಯಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಹ ದೈವತೈಃ । ಏವಂ ಮೇ ರೋಚತೇ ಸನ್ಧಿಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಿತ್ಯದಾ
—ನಾನು ಶಕ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತಹವನಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಶಕ್ರನೊಡನೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಋಷಯಸ್ತಮೂಚುರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಏವಂ ವೃತ್ತೇ ತು ಸನ್ಧಾನೇ ವೃತ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋಽಭವತ್
ಭಾರತವೀರನೇ, ಋಷಿಗಳು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಒಪ್ಪಂದವಾದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ರನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸನ್ಧಿಂ ಮಿಥಃ ಕೃತ್ವಾ ಋಷಯೋ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ। ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಹ ವೃತ್ರೇಣ ಪುನರ್ಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರಖರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು ಶಕ್ರನೂ ವೃತ್ರನೂ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಯುಕ್ತಃ ಸದಾಽಭವಚ್ಚಾಪಿ ಶಕ್ರೋ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ। ವೃತ್ರಸ್ಯ ವಧಸಂಯುಕ್ತಾನುಪಾಯಾನನ್ವಚಿನ್ತಯತ್
ಶಕ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಭಿಸನ್ಧಿರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸನ್ಧಿಕರ್ಮಣಿ ಯಃ ಕೃತಃ। ಋಷಿಭಿಸ್ತ್ವೀರಿತಂ ಯಚ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತದನುಸ್ಮರನ್
ಮಹೇಂದ್ರನು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡುವಾಗ ತಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಛಿದ್ರಾನ್ವೇಷೀ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಃ ಸದಾ ವಸತಿ ದೇವರಾಟ್। ಸ ಕದಾಚಿನ್ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಸಮಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಸುರಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ದೋಷ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲ ಉಪಾವೃತ್ತೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಚಾತಿದಾರುಣೇ। ತತಃ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರದಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸಂಜೆಯ ಸಮಯ ಬಂದು, ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸನ್ಧ್ಯೇಯಂ ವರ್ತತೇ ರೌದ್ರಾ ನ ರಾತ್ರಿರ್ದಿವಸಂ ನ ಚ। ವೃತ್ರಶ್ಚಾವಶ್ಯವಧ್ಯೋಽಯಂ ಮಮ ಸರ್ವಹರೋ ರಿಪುಃ
ಈಗ ಸಂಧ್ಯೆ ಕಾಲ, ಇದು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ—ಇದು ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ವೃತ್ರನು ನನ್ನ ಶತ್ರು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಯದಿ ವೃತ್ರಂ ನ ಹನ್ಮ್ಯದ್ಯ ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಸುರಮ್। ಮಹಾಬಲಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ನ ಮೇ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಇಂದು ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಹಾಕಾಯ ವೃತ್ರನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ಶಕ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಮನುಸ್ಮರನ್। ಅಥ ಫೇನಂ ತದಾಽಪಶ್ಯತ್ ಸಮುದ್ರೇ ಪರ್ವತೋಪಮಪ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಶಕ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ನುರಿತ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಾಯಂ ಯುಷ್ಕೋ ನ ಚಾದ್ರೋಽಯಂ ನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಮಿದಂ ತಥಾ। ಏನಂ ಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ವೃತ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶಿಷ್ಯತಿ
ಇದು ಒಣವೂ ಅಲ್ಲ, ತೊಳೆದದ್ದೂ ಅಲ್ಲ, ಕಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ, ಶಸ್ತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಾನು ವೃತ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸವಜ್ರಮಥ ಫೇನಂ ತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವೃತ್ರೇ ನಿಸೃಷ್ಟವಾನ್। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಫೇನಂ ತಂ ವಿಷ್ಣುರಥ ವೃತ್ರಂ ವ್ಯನಾಶಯತ್
ಆಮೇಲೆ, ವಜ್ರದಿಂದ ಶಕ್ರನು ಆ ನುರಿತ ನೀರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ವೃತ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ವಿಷ್ಣು ಆ ನುರಿತ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ನಿಹತೇ ತು ತತೋ ವೃತ್ರೇ ದಿಶೋ ವಿತಿಮಿರಾಽಭವನ್। ಪ್ರವವೌ ಚ ಶಿವೋ ವಾಯುಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಜಹೃಷುಸ್ತಥಾ
ವೃತ್ರನು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಯಿತು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಕ್ಷೋಮಹೋರಗಾಃ । ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ತಮಸ್ತುವನ್ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು色色ವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು.
ನಮಸ್ಕೃತಃ ಸರ್ವಭೂತೈಃ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ಯಸಾನ್ತ್ವಯತ್। ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ವಾಸವಃ ಸಹ ದೈವತೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಾಸವನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಂ ತ್ರಿಭುವನಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್। ತತೋ ಹತೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೇ ವೃತ್ರೇ ದೇವಭಯಙ್ಕರೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನು ಹತವಾದಾಗ—
ಅನೃತೇನಾಭಿಭೂತೋಽಭೂಚ್ಛಕ್ರಃ ಪರಮದುರ್ಮನಾಃ । ತ್ರೈಶೀರ್ಷಯಾಽಭಿಭೂತಶ್ಚ ಸ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಚಕ್ರಧಾರಿಯು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾಗಿ ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾದನು; ಹಿಂದೆ ಅವನು ಮೂವರು ತಲೆಯವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಭೂತೈಶ್ಚ ಸ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಇತಿ। ಆಕ್ರುಷ್ಟೋ ನಿರ್ಭಯೈರ್ಭೂಯೋ ವ್ರೀಡಿತೋ ಬಲವೃತ್ರಹಾ
ಮಹಾದೇವನ ಭೂತಗಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಹಂತ ಎಂದು ಗದರಿಸಿದವು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಸೋಽನ್ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞೋ ವಿಚೇತನಃ। ನ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯತ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಭಿಭೂತಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಜ್ಞಾನವೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಾಗದೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನೋಽವಸಚ್ಚಾಪ್ಸು ಚೇಷ್ಟಮಾನ ಇವೋರಗಃ । ತತಃ ಪ್ರನಷ್ಟೇ ದೇವೇನ್ದ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಭಯಾರ್ದಿತೇ
ಅವನು ಅಡಗಿಕೊಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಂಡು, ಹಾವು ಹೀಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಇದ್ದನು; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು.
ಭೂಮಿಃ ಪ್ರಧ್ವಸ್ತಸಂಕಾಶಾ ನಿರ್ವೃಕ್ಷಾ ಶುಷ್ಕಕಾನನಾ । ವಿಚ್ಛಿನ್ನಸ್ರೋತಸೋ ನದ್ಯಃ ಸರಾಂಸ್ಯನುದಕಾನಿ ಚ
ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮರಗಳಿಲ್ಲದ, ಒಣಕಾಡಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟಿತು; ನದಿಗಳು ಹರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೀರೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.