ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ದೇವಾ ವೃತ್ರೇಣ ಜಗದವ್ಯಯಮ್। ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪ್ರತಿಘಾತಾಯ ಯದ್ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಅವಿನಾಶಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವೃತ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಮರ್ಥೋ ಹ್ಯಭವಂ ಪೂರ್ವಮಸಮರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಕಥಂ ನು ಕಾರ್ಯಂ ಭದ್ರಂ ವೋ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಸ ಹಿ ಮೇ ಮತಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಶಕ್ತನಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನು ನನಗೆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಯುದ್ಧೇ ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃ । ಗ್ರಸೇತ್ರಿಭುವನಂ ಸರ್ವಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್
ಅವನು ತೇಜಸ್ವಿಯೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಸೇರಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗಬಲ್ಲನು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿನಿಶ್ಚಯಮಿಮಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ। ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ಷಯಮುಪಾಗಮ್ಯ ಸಮೇತ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನಾವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಘವತಾ ದೇವಾಃ ಶರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತದಾ। ಶರಣ್ಯಂ ಶರಮಂ ದೇವಂ ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಮಘವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಆಶ್ರಯದೇವನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವೃತ್ರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ। ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಯಾ ಕ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ವಿಕ್ರಮಣೈಃ ಪುರಾ
ವೃತ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆದಿದ್ದೆ.'
ಅಮೃತಂ ಚಾಹೃತಂ ವಿಷ್ಣೋ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ನಿಹತಾ ರಣೇ। ಬಲಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾದೈತ್ಯಂ ಶಕ್ರೋ ದೇವಾಧಿಪಃ ಕೃತಃ
ಅಮೃತವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ತಂದರು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾದೈತ್ಯನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಶಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು.
ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು; ನಿನ್ನಿಂದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನೀನೇ ದೇವತೆ, ಮಹಾದೇವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ಗತಿರ್ಭವ ತ್ವಂ ದೇವಾನಾಂ ಸೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಮರೋತ್ತಮ। ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ವೃತ್ರೇಣಾಸುರಸೂದನ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ಕರಣೀಯಂ ಮೇ ಭವತಾಂ ಹಿತಮುತ್ತಮಮ್। ತಸ್ಮಾದುಪಾಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಽಸೌ ನಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾದದು ಮಾಡಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಸರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವಾ ಯತ್ರಾಸೌ ವಿಶ್ವರೂಪಧೃಕ್। ಸಾಮ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯುಞ್ಜಧ್ವಂ ತತ ಏನಂ ವಿಜೇಷ್ಯಥ
ನೀವು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅವನು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ; ಆಗ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜಯೋ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಮಮ ತೇಜಸಾ । ಅದೃಶ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಜ್ರೇ ಹ್ಯಸ್ಯಾಯುಧೋತ್ತಮೇ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಕಾಣದಂತೆ ಈ ಮಹಾ ಆಯುಧವಾದ ವಜ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಚ್ಛಧ್ವಮೃಷಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ಚ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ । ವೃತ್ರಸ್ಯ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ಸನ್ಧಿಂ ಕುರುತ ಮಾಚಿರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶೀಘ್ರವೇ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ದೇವೇನ ಋಷಯಸ್ತ್ರಿದಶಾಸ್ತಥಾ । ಯಯುಃ ಸಮೇತ್ಯ ಸಹಿತಾಃ ಶಕ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುರಃಸರಮ್
ದೇವತೆನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಶಕ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸಮೀಪಮೇತ್ಯ ಚ ಯದಾ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹೌಜಸಃ। ತಂ ತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ಪ್ರತಪನ್ತಂ ದಿಶೋ ದಶ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ಗ್ರಸನ್ತಮಿವ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಯಥಾ। ದದೃಶುಸ್ತೇ ತತೋ ವೃತ್ರಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ದೇವತಾಃ
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಋಷಯೋಽಥ ತತೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ವೃತ್ರಮೂಚುಃ ಪ್ರಿಯಂ ವಚಃ। ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಜಗದಿದಂ ಸರ್ವಂ ತೇಜಸಾ ತವ ದುರ್ಜಯ
ಆಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ವೃತ್ರನಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಅಜೇಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.'
ನ ಚ ಶಕ್ನೋಷಿ ನಿರ್ಜೇಷುಂ ವಾಸವಂ ಬಲಿನಾಂ ವರ। ಯುಧ್ಯತೋಶ್ಚಾಪಿ ವಾಂ ಕಾಲೋ ವ್ಯತೀತಃ ಸುಮಹಾನಿಹ
ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ವಾಸವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸಮಯವೂ ಈಗ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೋದಿದೆ.
ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಾಃ । ಸಖ್ಯಂ ಭವತು ತೇ ವೃತ್ರ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಿತ್ಯದಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ವೃತ್ರನೇ, ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹವಾಗಲಿ.
ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸುಖಂ ತ್ವಂ ಚ ಶಕ್ರಲೋಕಾಂಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಾನ್। ಋಷಿವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯಾಥ ವೃತ್ರಃಸ ತು ಮಹಾಬಲಃ
ನೀನು ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ರನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನು—
ಉವಾಚ ತಾನೃಷೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾಽಸುರಃ । ಸರ್ವೇ ಯೂಯಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅಸುರನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರೂ ಕೂಡ.'
ಯದ್ಬ್ರೂಥ ತಚ್ಛ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ಮಮಾಪಿ ಶ್ರೃಣುತಾನಘಾಃ। ಸನ್ಧಿಃ ಕಥಂ ವೈ ಭವಿತಾ ಮಮ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ । ತೇಜಸೋರ್ಹಿ ದ್ವಯೋರ್ದೇವಾಃ ಸಖ್ಯಂ ವೈ ಭವಿತಾ ಕಥಮ್
'ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ. ನನಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಬಹುದು? ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ತೇಜಸ್ಸು ವಿರೋಧವಾಗಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳೇ, ಸ್ನೇಹ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸಕೃತ್ಸತಾಂ ಸಙ್ಗತಮೀಪ್ಸಿತವ್ಯಂ ತತಃ ಪರಂ ಭವಿತಾ ಭವ್ಯಮೇವ। ನಾತಿಕ್ರಾಮೇತ್ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಙ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸತಾಂ ಸಂಗತಮೀಪ್ಸಿತವ್ಯಮ್
ಉತ್ತಮರ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ಬೇಕಾದದ್ದು; ನಂತರ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು.
ದೃಢಂ ಸತಾಂ ಸಙ್ಗತಂ ಚಾಪಿ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರೂಯಾಚ್ಚಾರ್ಥಂ ಹ್ಯರ್ಥಕೃಚ್ಛ್ರೇಷು ಧೀರಾಃ । ಮಹಾರ್ಥವತ್ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಙ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತಂ ನ ಜಿಘಾಂಸೇತ ಧೀರಃ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗತಿ ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಧೀರನು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸತಾಂ ಸಂಮತಶ್ಚ ನಿವಾಸಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸತ್ಯವಾದೀ ಹ್ಯನಿನ್ದ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮನಿಶ್ಚಯಃ
ಇಂದ್ರನು ಸದಾಚಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು, ಮಹಾತ್ಮರು ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವನು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವವನು.
ತೇನ ತೇ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ಸನ್ಧಿರ್ಭವತು ನಿತ್ಯದಾ। ಏವಂ ವಿಶ್ವಾಸಮಾಗಚ್ಛ ಮಾ ತೇ ಭೂದ್ಬುದ್ಧಿರನ್ಯಥಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಶಕ್ರನೊಡನೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು. ಹೀಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇರು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ.
ಮಹರ್ಷಿವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾನುವಾಚ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಅವಶ್ಯಂ ಭಗವನ್ತೋ ಮೇ ಮಾನನೀಯಾಸ್ತಪಸ್ವಿನಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಅವನು, "ನಾನು ಸದಾ ಈ ಮಹಾಪುಜ್ಯ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ದೇವಾಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ। ತತಃ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯದೂಚುರ್ಮಾಂ ದಿವೌಕಸಃ
ನಾನು ದೇವರಾಗಿಯೇ ಹೇಳುವದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ, ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾದ್ರೇಣ ನಾಶ್ಮನಾ ನ ಚ ದಾರುಣಾ । ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ನ ದಿವಾ ನ ತಥಾ ನಿಶಿ
ಒಂದು ಒಣ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ತೊಳೆದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ—
ವಧ್ಯೋ ಭವೇಯಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಹ ದೈವತೈಃ । ಏವಂ ಮೇ ರೋಚತೇ ಸನ್ಧಿಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಿತ್ಯದಾ
—ನಾನು ಶಕ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತಹವನಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಶಕ್ರನೊಡನೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ.