ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ವೃತ್ರವಾಸವಯೋರ್ಮಹತ್। ಸಂಕ್ರುದ್ಧಯೋರ್ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಸಕ್ತಂ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಅನಂತರ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ತತೋ ಜಗ್ರಾಹ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ವೃತ್ರೋ ವೀರಃ ಶತಕ್ರತುಮ್ । ಅಪಾವೃತ್ಯಾಕ್ಷಿಪದ್ವಕ್ರೇ ಶಕ್ರಂ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ವೀರ ವೃತ್ರನು ಶತಕ್ರತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಣಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಬದಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ಗ್ರಸ್ತೇ ವೃತ್ರೇಣ ಶಕ್ರೇ ತು ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರಾಃ। ಅಸೃಜಂಸ್ತೇ ಮಹಾಸತ್ವಾ ಜೃಮ್ಭಿಕಾಂ ವೃತ್ರನಾಶಿನೀಮ್
ವೃತ್ರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಅವರು ವೃತ್ರನಾಶಕವಾದ ಮಹಾ ಜಂಭಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ವಿಜೃಮ್ಭಮಾಣಸ್ಯ ತತೋ ವೃತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯಾದಪಾವೃತಾತ್। ಸ್ವಾನ್ಯಙ್ಗಾನ್ಯಭಿಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೋ ಬಲನಾಶನಃ
ಆಗ ವೃತ್ರನ ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಜಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಜೃಮ್ಭಿಕಾ ಪ್ರಾಣಿಸಂಶ್ರಿತಾ। ಜಹೃಷುಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಭಿಕೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಇಂದ್ರನು ಹೊರಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಯುದ್ಧಂ ವೃತ್ರವಾಸವಯೋಃ ಪುನಃ । ಸಂರಬ್ಧಯೋಸ್ತದಾ ಘೋರಂ ಸುಚಿರಂ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೀರ್ಘವಾದ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಭರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಯದಾ ವ್ಯವರ್ಧತ ರಣೇ ವೃತ್ರೋ ಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋಬಲಾವಿದ್ಧಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೋ ನ್ಯವರ್ತತ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೃತ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗೊಂಡಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು.
ನಿವೃತ್ತೇ ಚ ತದಾ ದೇವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ಪರಮ್ । ಸಮೇತ್ಯ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡರು.
ಅಮನ್ತ್ರಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಭಾರತ। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ವೈ ರಾಜನ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಭಯಮೋಹಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, 'ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮನೋಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್। ಉಪವಿಷ್ಟಾ ಮನ್ದರಾಗ್ರೇ ಸರ್ವೇ ವೃತ್ರವಧೇಪ್ಸವಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು, ವೃತ್ರನ ವಧೆಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಹೊತ್ತರು.
ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ದೇವಾ ವೃತ್ರೇಣ ಜಗದವ್ಯಯಮ್। ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪ್ರತಿಘಾತಾಯ ಯದ್ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಅವಿನಾಶಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವೃತ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಮರ್ಥೋ ಹ್ಯಭವಂ ಪೂರ್ವಮಸಮರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಕಥಂ ನು ಕಾರ್ಯಂ ಭದ್ರಂ ವೋ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಸ ಹಿ ಮೇ ಮತಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಶಕ್ತನಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನು ನನಗೆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಯುದ್ಧೇ ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃ । ಗ್ರಸೇತ್ರಿಭುವನಂ ಸರ್ವಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್
ಅವನು ತೇಜಸ್ವಿಯೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಸೇರಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗಬಲ್ಲನು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿನಿಶ್ಚಯಮಿಮಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ। ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ಷಯಮುಪಾಗಮ್ಯ ಸಮೇತ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನಾವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಘವತಾ ದೇವಾಃ ಶರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತದಾ। ಶರಣ್ಯಂ ಶರಮಂ ದೇವಂ ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಮಘವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಆಶ್ರಯದೇವನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವೃತ್ರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ। ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಯಾ ಕ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ವಿಕ್ರಮಣೈಃ ಪುರಾ
ವೃತ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆದಿದ್ದೆ.'
ಅಮೃತಂ ಚಾಹೃತಂ ವಿಷ್ಣೋ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ನಿಹತಾ ರಣೇ। ಬಲಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾದೈತ್ಯಂ ಶಕ್ರೋ ದೇವಾಧಿಪಃ ಕೃತಃ
ಅಮೃತವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ತಂದರು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾದೈತ್ಯನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಶಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು.
ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು; ನಿನ್ನಿಂದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನೀನೇ ದೇವತೆ, ಮಹಾದೇವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ಗತಿರ್ಭವ ತ್ವಂ ದೇವಾನಾಂ ಸೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಮರೋತ್ತಮ। ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ವೃತ್ರೇಣಾಸುರಸೂದನ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ಕರಣೀಯಂ ಮೇ ಭವತಾಂ ಹಿತಮುತ್ತಮಮ್। ತಸ್ಮಾದುಪಾಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಽಸೌ ನಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾದದು ಮಾಡಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಸರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವಾ ಯತ್ರಾಸೌ ವಿಶ್ವರೂಪಧೃಕ್। ಸಾಮ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯುಞ್ಜಧ್ವಂ ತತ ಏನಂ ವಿಜೇಷ್ಯಥ
ನೀವು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅವನು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ; ಆಗ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜಯೋ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಮಮ ತೇಜಸಾ । ಅದೃಶ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಜ್ರೇ ಹ್ಯಸ್ಯಾಯುಧೋತ್ತಮೇ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಕಾಣದಂತೆ ಈ ಮಹಾ ಆಯುಧವಾದ ವಜ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಚ್ಛಧ್ವಮೃಷಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ಚ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ । ವೃತ್ರಸ್ಯ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ಸನ್ಧಿಂ ಕುರುತ ಮಾಚಿರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶೀಘ್ರವೇ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ದೇವೇನ ಋಷಯಸ್ತ್ರಿದಶಾಸ್ತಥಾ । ಯಯುಃ ಸಮೇತ್ಯ ಸಹಿತಾಃ ಶಕ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುರಃಸರಮ್
ದೇವತೆನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಶಕ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸಮೀಪಮೇತ್ಯ ಚ ಯದಾ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹೌಜಸಃ। ತಂ ತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ಪ್ರತಪನ್ತಂ ದಿಶೋ ದಶ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ಗ್ರಸನ್ತಮಿವ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಯಥಾ। ದದೃಶುಸ್ತೇ ತತೋ ವೃತ್ರಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ದೇವತಾಃ
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಋಷಯೋಽಥ ತತೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ವೃತ್ರಮೂಚುಃ ಪ್ರಿಯಂ ವಚಃ। ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಜಗದಿದಂ ಸರ್ವಂ ತೇಜಸಾ ತವ ದುರ್ಜಯ
ಆಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ವೃತ್ರನಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಅಜೇಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.'
ನ ಚ ಶಕ್ನೋಷಿ ನಿರ್ಜೇಷುಂ ವಾಸವಂ ಬಲಿನಾಂ ವರ। ಯುಧ್ಯತೋಶ್ಚಾಪಿ ವಾಂ ಕಾಲೋ ವ್ಯತೀತಃ ಸುಮಹಾನಿಹ
ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ವಾಸವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸಮಯವೂ ಈಗ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೋದಿದೆ.
ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಾಃ । ಸಖ್ಯಂ ಭವತು ತೇ ವೃತ್ರ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಿತ್ಯದಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ವೃತ್ರನೇ, ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹವಾಗಲಿ.
ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸುಖಂ ತ್ವಂ ಚ ಶಕ್ರಲೋಕಾಂಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಾನ್। ಋಷಿವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯಾಥ ವೃತ್ರಃಸ ತು ಮಹಾಬಲಃ
ನೀನು ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ರನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನು—