ತತ ಇನ್ದ್ರೋ ವ್ರತಂ ಘೋರಮಾಚರತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ। ತಪಸಾ ಚ ಸುಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಹ ದೇವೈರ್ಮರುದ್ಗಣೈಃ
ಅದರಿಂದ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನು ಭಯಾನಕ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಮುದ್ರೇಷು ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ವನಸ್ಪತಿಷು ಸ್ತ್ರೀಷು ಚ। ವಿಭಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ತಾನ್ವರೈರಪ್ಯಯೋಜಯತ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ, ಅವರಿಗೆ ವರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ವರದಸ್ತು ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಸಾಗರಾಯ ಚ। ವನಸ್ಪತಿಭ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಭ್ಯಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ನುನೋದ ತಾಮ್
ಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ಶುದ್ಧೋ ಭಗವಾನ್ದೇವೈರ್ಲೋಕೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಥಾನಮುಪಾತಿಷ್ಠತ್ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಶುದ್ಧನಾದ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿತನಾಗಿ ಇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತ್ವಷ್ಟಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಕ್ರೇಣಾಥ ಹತಂ ಸುತಮ್। ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತನಯನ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ತ್ವಷ್ಟೃ ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಕ್ರನು ಕೊಂದನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತಪ್ಯಮಾನಂ ತಪೋ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷಾನ್ತಂ ದಾನ್ತಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮ್। ವಿನಾಽಪರಾಧೇನ ಯತಃ ಪುತ್ರಂ ಹಿಂಸಿತವಾನ್ಮಮ
ನಿತ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಯಾವ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಕ್ರವಿನಾಶಾಯ ವೃತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್। ಲೋಕಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತು ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ತಪಸಶ್ಚ ಬಲಂ ಮಹಮ್ । ಸ ಚ ಪಶ್ಯತು ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ದುರಾತ್ಮಾ ಪಾಪಚೇತನಃ
ಆದುದರಿಂದ ಶಕ್ರನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕಗಳು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಿ. ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವೇಂದ್ರನೂ ನೋಡಲಿ.
ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಪಸ್ವೀ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ । ಅಗ್ನೌ ಹುತ್ವಾ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಘೋರಂ ವೃತ್ರಮುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ತಪಸ್ವಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಭಯಾನಕ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಶತ್ರೋ ವಿವರ್ಧಸ್ವ ಪ್ರಭಾವಾತ್ತಪಸೋ ಮಮ। ಸೋಽವರ್ಘತ ದಿವಂ ಸ್ತಬ್ಧ್ವಾ ಸೂರ್ಯವೈಶ್ವಾನರೋಪಮಃ
ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಬಲವರ್ಧನೆ ಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತನಂತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತು, ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆಯೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚೋವಾಚ ಕಾಲಸೂರ್ಯ ಇವೋದಿತಃ। ಶಕ್ರಂ ಜಹೀತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ತತಃ
ಆಗ ಅವನು ಕಾಲಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉದಯಿಸಿ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. 'ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅವನು ತ್ರಿದಿವಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ವೃತ್ರವಾಸವಯೋರ್ಮಹತ್। ಸಂಕ್ರುದ್ಧಯೋರ್ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಸಕ್ತಂ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಅನಂತರ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ತತೋ ಜಗ್ರಾಹ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ವೃತ್ರೋ ವೀರಃ ಶತಕ್ರತುಮ್ । ಅಪಾವೃತ್ಯಾಕ್ಷಿಪದ್ವಕ್ರೇ ಶಕ್ರಂ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ವೀರ ವೃತ್ರನು ಶತಕ್ರತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಣಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಬದಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ಗ್ರಸ್ತೇ ವೃತ್ರೇಣ ಶಕ್ರೇ ತು ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರಾಃ। ಅಸೃಜಂಸ್ತೇ ಮಹಾಸತ್ವಾ ಜೃಮ್ಭಿಕಾಂ ವೃತ್ರನಾಶಿನೀಮ್
ವೃತ್ರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಅವರು ವೃತ್ರನಾಶಕವಾದ ಮಹಾ ಜಂಭಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ವಿಜೃಮ್ಭಮಾಣಸ್ಯ ತತೋ ವೃತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯಾದಪಾವೃತಾತ್। ಸ್ವಾನ್ಯಙ್ಗಾನ್ಯಭಿಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೋ ಬಲನಾಶನಃ
ಆಗ ವೃತ್ರನ ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಜಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಜೃಮ್ಭಿಕಾ ಪ್ರಾಣಿಸಂಶ್ರಿತಾ। ಜಹೃಷುಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಭಿಕೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಇಂದ್ರನು ಹೊರಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಯುದ್ಧಂ ವೃತ್ರವಾಸವಯೋಃ ಪುನಃ । ಸಂರಬ್ಧಯೋಸ್ತದಾ ಘೋರಂ ಸುಚಿರಂ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೀರ್ಘವಾದ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಭರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಯದಾ ವ್ಯವರ್ಧತ ರಣೇ ವೃತ್ರೋ ಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋಬಲಾವಿದ್ಧಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೋ ನ್ಯವರ್ತತ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೃತ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗೊಂಡಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು.
ನಿವೃತ್ತೇ ಚ ತದಾ ದೇವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ಪರಮ್ । ಸಮೇತ್ಯ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡರು.
ಅಮನ್ತ್ರಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಭಾರತ। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ವೈ ರಾಜನ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಭಯಮೋಹಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, 'ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮನೋಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್। ಉಪವಿಷ್ಟಾ ಮನ್ದರಾಗ್ರೇ ಸರ್ವೇ ವೃತ್ರವಧೇಪ್ಸವಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು, ವೃತ್ರನ ವಧೆಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಹೊತ್ತರು.
ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ದೇವಾ ವೃತ್ರೇಣ ಜಗದವ್ಯಯಮ್। ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪ್ರತಿಘಾತಾಯ ಯದ್ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಅವಿನಾಶಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವೃತ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಮರ್ಥೋ ಹ್ಯಭವಂ ಪೂರ್ವಮಸಮರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಕಥಂ ನು ಕಾರ್ಯಂ ಭದ್ರಂ ವೋ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಸ ಹಿ ಮೇ ಮತಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಶಕ್ತನಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನು ನನಗೆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಯುದ್ಧೇ ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃ । ಗ್ರಸೇತ್ರಿಭುವನಂ ಸರ್ವಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್
ಅವನು ತೇಜಸ್ವಿಯೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಸೇರಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗಬಲ್ಲನು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿನಿಶ್ಚಯಮಿಮಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ। ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ಷಯಮುಪಾಗಮ್ಯ ಸಮೇತ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನಾವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಘವತಾ ದೇವಾಃ ಶರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತದಾ। ಶರಣ್ಯಂ ಶರಮಂ ದೇವಂ ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಮಘವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಆಶ್ರಯದೇವನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವೃತ್ರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ। ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಯಾ ಕ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ವಿಕ್ರಮಣೈಃ ಪುರಾ
ವೃತ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆದಿದ್ದೆ.'
ಅಮೃತಂ ಚಾಹೃತಂ ವಿಷ್ಣೋ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ನಿಹತಾ ರಣೇ। ಬಲಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾದೈತ್ಯಂ ಶಕ್ರೋ ದೇವಾಧಿಪಃ ಕೃತಃ
ಅಮೃತವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ತಂದರು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾದೈತ್ಯನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಶಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು.
ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು; ನಿನ್ನಿಂದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನೀನೇ ದೇವತೆ, ಮಹಾದೇವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ಗತಿರ್ಭವ ತ್ವಂ ದೇವಾನಾಂ ಸೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಮರೋತ್ತಮ। ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ವೃತ್ರೇಣಾಸುರಸೂದನ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ಕರಣೀಯಂ ಮೇ ಭವತಾಂ ಹಿತಮುತ್ತಮಮ್। ತಸ್ಮಾದುಪಾಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಽಸೌ ನಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾದದು ಮಾಡಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.