ಶಿರಃ ಪಶೋಸ್ತೇ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಭಾಗಂ ಯಜ್ಞೇಷು ಮಾನವಾಃ । ಏಷ ತೇಽನುಗ್ರಹಸ್ತಕ್ಷನ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕುರು ಮಮ ಪ್ರಿಯಮ್
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಪ್ರಾಣಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಭಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವರು; ಇದು ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ, ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು, ತಕ್ಕಣೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ತಕ್ಷಾ ಸ ಮಹೇನ್ದ್ರವಚನಾತ್ತದಾ। ಶಿರಾಂಸ್ಯಥ ತ್ರಿಶಿರಸಃ ಕುಠಾರೇಣಾಚ್ಛಿನತ್ತದಾ
ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ತಕ್ಕಣೆ ತನ್ನ ಕುಳಿಯಿನಿಂದ ತ್ರಿಶಿರಸನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ನಿಕೃತ್ತೇಷು ತತಸ್ತೇಷು ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ನಣ್ಡಜಾಸ್ತ್ವಥ। ಕಪಿಞ್ಜಲಾಸ್ತಿತ್ತಿರಾಶ್ಚ ಕಲವಿಙ್ಕಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದಾಗ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು—ಕಪಿಂಜಲ, ತಿತಿರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲವಿಂಕಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕಂಡುಬಂದವು.
ಯೇನ ವೇದಾನಧೀತೇ ಸ್ಮ ಪಿಬತೇ ಸೋಮಮೇವ ಚ। ತಸ್ಮಾದ್ವಕ್ರಾರ್ದ್ವಿನಿಶ್ಚೇರುಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತಸ್ಯ ಕಪಿಞ್ಜಲಾಃ
ಯಾವ ತಲೆಯಿಂದ ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಆ ವಕ್ರ ತಲೆಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಕಪಿಂಜಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಯೇನ ಸರ್ವಾ ದಿಶೋ ರಾಜನ್ಪಿಬನ್ನಿವ ನೀರೀಕ್ಷತೇ। ತಸ್ಮಾದ್ವಕ್ರಾದ್ವಿನಿಶ್ಚೇರುಸ್ತಿತ್ತಿರಾಸ್ತಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವ
ಓ ಪಾಂಡವ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ತಲೆಯಿಂದ, ಆ ವಕ್ರ ತಲೆಯಿಂದ ತಿತಿರಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಯತ್ಸುರಾಪಂ ತು ತಸ್ಯಾಸೀದ್ವಕ್ರಂ ತ್ರಿಶಿರಸಸ್ತದಾ। ಕಲವಿಙ್ಕಾಃ ಸಮುತ್ಪೇತುಃ ಶ್ಯೇನಾಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ
ತ್ರಿಶಿರಸನ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ತಲೆಯಿಂದ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಲವಿಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ತತಸ್ತೇಷು ನಿಕೃತ್ತೇಷು ವಿಜ್ವರೋ ಮಘವಾನಥ। `ತಕ್ಷ್ಣೇ ತಥಾ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದ ನಂತರ, ಮಘವಾನ್ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತಕ್ಕಣಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ದೇವಸ್ತಕ್ಷಾಽಪಿ ಸ್ವಗೃಹಾನ್ಯಯೌ। ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಸುರಾರಿಹಾ
ಆ ದೇವತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ತಕ್ಕಣೆ ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆ ಆಯಿತೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ತಕ್ಷಾಪಿ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ನೈವ ಶಂಸತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಅಥೈನಂ ನಾಭಿಜಾನನ್ತಿ ವರ್ಷಮೇಕಂ ತಥಾಗತಮ್
ತಕ್ಕಣೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಯಾರಿಗೂ ಏನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಸಂವತ್ಸರೇ ಪೂರ್ಣೇ ಭೂತಾಃ ಪಶುಪತೇಃ ಪ್ರಭೋ। ತಮಾಕ್ರೋಶನ್ತ ಮಘವಾನ್ನಃ ಪ್ರಭುರ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಇತಿ
ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಪಶುಪತಿಯ ಭೂತಗಳು ಮಘವಾನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, 'ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತ ಇನ್ದ್ರೋ ವ್ರತಂ ಘೋರಮಾಚರತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ। ತಪಸಾ ಚ ಸುಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಹ ದೇವೈರ್ಮರುದ್ಗಣೈಃ
ಅದರಿಂದ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನು ಭಯಾನಕ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಮುದ್ರೇಷು ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ವನಸ್ಪತಿಷು ಸ್ತ್ರೀಷು ಚ। ವಿಭಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ತಾನ್ವರೈರಪ್ಯಯೋಜಯತ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ, ಅವರಿಗೆ ವರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ವರದಸ್ತು ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಸಾಗರಾಯ ಚ। ವನಸ್ಪತಿಭ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಭ್ಯಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ನುನೋದ ತಾಮ್
ಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ಶುದ್ಧೋ ಭಗವಾನ್ದೇವೈರ್ಲೋಕೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಥಾನಮುಪಾತಿಷ್ಠತ್ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಶುದ್ಧನಾದ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿತನಾಗಿ ಇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತ್ವಷ್ಟಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಕ್ರೇಣಾಥ ಹತಂ ಸುತಮ್। ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತನಯನ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ತ್ವಷ್ಟೃ ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಕ್ರನು ಕೊಂದನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತಪ್ಯಮಾನಂ ತಪೋ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷಾನ್ತಂ ದಾನ್ತಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮ್। ವಿನಾಽಪರಾಧೇನ ಯತಃ ಪುತ್ರಂ ಹಿಂಸಿತವಾನ್ಮಮ
ನಿತ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಯಾವ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಕ್ರವಿನಾಶಾಯ ವೃತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್। ಲೋಕಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತು ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ತಪಸಶ್ಚ ಬಲಂ ಮಹಮ್ । ಸ ಚ ಪಶ್ಯತು ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ದುರಾತ್ಮಾ ಪಾಪಚೇತನಃ
ಆದುದರಿಂದ ಶಕ್ರನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕಗಳು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಿ. ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವೇಂದ್ರನೂ ನೋಡಲಿ.
ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಪಸ್ವೀ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ । ಅಗ್ನೌ ಹುತ್ವಾ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಘೋರಂ ವೃತ್ರಮುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ತಪಸ್ವಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಭಯಾನಕ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಶತ್ರೋ ವಿವರ್ಧಸ್ವ ಪ್ರಭಾವಾತ್ತಪಸೋ ಮಮ। ಸೋಽವರ್ಘತ ದಿವಂ ಸ್ತಬ್ಧ್ವಾ ಸೂರ್ಯವೈಶ್ವಾನರೋಪಮಃ
ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಬಲವರ್ಧನೆ ಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತನಂತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತು, ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆಯೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚೋವಾಚ ಕಾಲಸೂರ್ಯ ಇವೋದಿತಃ। ಶಕ್ರಂ ಜಹೀತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ತತಃ
ಆಗ ಅವನು ಕಾಲಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉದಯಿಸಿ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. 'ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅವನು ತ್ರಿದಿವಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ವೃತ್ರವಾಸವಯೋರ್ಮಹತ್। ಸಂಕ್ರುದ್ಧಯೋರ್ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಸಕ್ತಂ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಅನಂತರ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ತತೋ ಜಗ್ರಾಹ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ವೃತ್ರೋ ವೀರಃ ಶತಕ್ರತುಮ್ । ಅಪಾವೃತ್ಯಾಕ್ಷಿಪದ್ವಕ್ರೇ ಶಕ್ರಂ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ವೀರ ವೃತ್ರನು ಶತಕ್ರತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಣಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಬದಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ಗ್ರಸ್ತೇ ವೃತ್ರೇಣ ಶಕ್ರೇ ತು ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರಾಃ। ಅಸೃಜಂಸ್ತೇ ಮಹಾಸತ್ವಾ ಜೃಮ್ಭಿಕಾಂ ವೃತ್ರನಾಶಿನೀಮ್
ವೃತ್ರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಅವರು ವೃತ್ರನಾಶಕವಾದ ಮಹಾ ಜಂಭಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ವಿಜೃಮ್ಭಮಾಣಸ್ಯ ತತೋ ವೃತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯಾದಪಾವೃತಾತ್। ಸ್ವಾನ್ಯಙ್ಗಾನ್ಯಭಿಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೋ ಬಲನಾಶನಃ
ಆಗ ವೃತ್ರನ ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಜಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಜೃಮ್ಭಿಕಾ ಪ್ರಾಣಿಸಂಶ್ರಿತಾ। ಜಹೃಷುಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಭಿಕೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಇಂದ್ರನು ಹೊರಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಯುದ್ಧಂ ವೃತ್ರವಾಸವಯೋಃ ಪುನಃ । ಸಂರಬ್ಧಯೋಸ್ತದಾ ಘೋರಂ ಸುಚಿರಂ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸವ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೀರ್ಘವಾದ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಭರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಯದಾ ವ್ಯವರ್ಧತ ರಣೇ ವೃತ್ರೋ ಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋಬಲಾವಿದ್ಧಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೋ ನ್ಯವರ್ತತ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೃತ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗೊಂಡಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು.
ನಿವೃತ್ತೇ ಚ ತದಾ ದೇವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ಪರಮ್ । ಸಮೇತ್ಯ ಸಹ ಶಕ್ರೇಣ ತ್ವಷ್ಟುಸ್ತೇಜೋವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡರು.
ಅಮನ್ತ್ರಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಭಾರತ। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ವೈ ರಾಜನ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಭಯಮೋಹಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, 'ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮನೋಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್। ಉಪವಿಷ್ಟಾ ಮನ್ದರಾಗ್ರೇ ಸರ್ವೇ ವೃತ್ರವಧೇಪ್ಸವಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು, ವೃತ್ರನ ವಧೆಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಹೊತ್ತರು.