ಸಂಕುಲಾ ಚ ತದಾ ಭೂಮಿಶ್ಚತುರಙ್ಗವಲಾನ್ವಿತಾ। ಬಲಾನಿ ತೇಷಾಂ ವೀರಾಣಾಮಾಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತಸ್ತತಃ
ಆಗ ಭೂಮಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆ ವೀರರ ಸೇನೆಗಳು ಸೇರಿಬಂದವು.
ಚಾಲಯನ್ತೀವ ಗಾಂ ದೇವೀಂ ಸಪರ್ವತವನಾಮಿಮಾಮ್। ತತಃ ಪ್ರಜ್ಞಾವಯೋವೃದ್ಧಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಃ ಸ್ವಪುರೋಹಿತಮ್। ಕುರುಭ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುವಂತೆ ಆಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸಲಹೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದ ದ್ರುಪದನ ಮಗನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿನಃ। ಬುದ್ಧಿಮತ್ಸು ನರಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನರೇಷ್ವಪಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ದ್ವಿಜೇಷು ವೈದ್ಯಾಃ ಶ್ರೇಯಾಂಸೋ ವೈದ್ಯೇಷು ಕೃತಬುದ್ಧಯಃ। ಕೃತಬುದ್ಧಿಷು ಕರ್ತಾರಃ ಕರ್ತೃಷು ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಮಗ್ನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಕಾರ್ಯಮಗ್ನರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚಾರ ಮಾಡುವವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ ಭವಾನ್ಕೃಬುದ್ಧೀನಾಂ ಪ್ರಧಾನ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ । ಕುಲೇನ ಚ ವಿಶಿಷ್ಟೋಽಸಿ ವಯಸಾ ಚ ಶ್ರುತೇನ ಚ। ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಸದೃಶಶ್ಚಾಸಿ ಶುಕ್ರೇಣಾಙ್ಗಿರಸೇನ ಚ
ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ; ವಂಶದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ನೀನು ವಿಶೇಷ; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಶುಕ್ರನಿಗೂ ಅಂಗಿರಸನಿಗೂ ಸಮಾನ.
ವಿದಿತಂ ಚಾಪಿ ತೇ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವೃತ್ತಃ ಸ ಕೌರವಃ । ಪಾಣ್ಡವಶ್ಚ ಯಥಾವೃತ್ತಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ; ಆ ಕೌರವನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಪಾಂಡವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನೂ.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ವಿದಿತೇ ವಞ್ಚಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪರೈಃ । ವಿದುರೇಣಾನುನೀತೋಽಪಿ ಪುತ್ರಮೇವಾನುವರ್ತತೇ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಪಾಂಡವರು ಇತರರಿಂದ ಮೋಸಹೊಂದಿದರು; ವಿಧುರನು ಎಷ್ಟೇ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಕುನಿರ್ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ಹಿ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಸಮಾಹ್ವಯತ್ । ಅನಕ್ಷಜ್ಞಂ ಮತಾಕ್ಷಃ ಸನ್ಕ್ಷತ್ರವೃತ್ತೇ ಸ್ಥಿತಂ ಶುಚಿಮ್
ಶಕುನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು; ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ತೇ ತಥಾ ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್ । ನ ಕಸ್ಯಾಂಚಿದವಸ್ಥಾಯಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೈ ಸ್ವಯಮ್
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಹೀಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಭವಾಂಸ್ತು ಧರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬ್ರುವನ್ವಚಃ । ಮನಾಂಸಿ ತಸ್ಯ ಯೋಧಾನಾಂ ಧ್ರುವಮಾವರ್ತಯಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೆ ನೀನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನ ಯೋಧರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿದುರಶ್ಚಾಪಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಾಧಯಿಷ್ಯತಿ ತಾವಕಮ್। ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದೀನಾಂ ಭೇದಂ ಸಂಜನಯಿಷ್ಯತಿ
ವಿಧುರನು ಕೂಡ ಆ ಮಾತನ್ನು ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವನು; ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟುಮಾಡುವನು.
ಅಮಾತ್ಯೇಷು ಚ ಭಿನ್ನೇಷು ಯೋಧೇಷು ವಿಮುಖೇಷು ಚ। ಪುನರೇಕತ್ರ ಕರಣಂ ತೇಷಾಂ ಕರ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಮಾತ್ಯರು ವಿಭಜಿತರಾದಾಗ, ಯೋಧರು ನಿರಾಸಕ್ತರಾದಾಗ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಸೇರಿಬರುವುವು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪಾರ್ಥಾಃ ಸುಖಮೇಕಾಗ್ರಬುದ್ಧಯಃ। ಸೇನಾಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಚೈವ ಸಞ್ಚಯಮ್
ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸೇನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಡೆಸುವರು.
ಭಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಚ ಸ್ವೇಷು ಲಮ್ಬಮಾನೇ ತಥಾ ತ್ವಯಿ। ನ ತಥಾ ತೇ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸೇನಾಕರ್ಮ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನವರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾದಾಗ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಿಂಜರಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏತತ್ಪ್ರಯೋಜನಂ ಚಾತ್ರ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನೋಪಲಭ್ಯತೇ। ಸಂಗತ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾದ್ಧರ್ಮ್ಯಂ ವಚಸ್ತವ
ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದರೆ—ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಮಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು.
ಸ ಭವಾನ್ಧರ್ಮಯುಕ್ತಶ್ಚ ಧರ್ಮ್ಯಂ ತೇಷು ಸಮಾಚರನ್ । ಕೃಪಾಲುಷು ಪರಿಕ್ಲೇಶಾನ್ಪಾಣ್ಡವೀಯಾನ್ಪ್ರಕೀರ್ತಯನ್
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆದು, ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಪಾಂಡವರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ವೃದ್ಧೇಷು ಕುಲಧರ್ಮಂ ಚ ಬ್ರುವನ್ಪೂರ್ವೈರನುಷ್ಠಿತಮ್ । ವಿಭೇತ್ಸ್ಯತಿ ಮನಾಂಸ್ಯೇಷಮಿತಿ ಮೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಹಿರಿಯರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮನೆಮರೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಇವರೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ತೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ತೇಽಸ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯಸಿ ವೇದವಿತ್ । ದೂತಕರ್ಮಣಿ ಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸ್ಥವಿರಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೂತನಾಗಿ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯನು, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಇವರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಭವಾನ್ಪುಷ್ಯಯೋಗೇನ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಜಯೇನ ಚ। ಕೌರವೇಯಾನ್ಪ್ರಯಾತ್ವಾಶು ಕೌನ್ತೇಯಸ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಆದರಿಂದ, ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಬೇಗನೆ ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಯತ್ನಿಸು.
ತಥಾಽನುಶಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಯಯೌ ದ್ರುಪದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಪುರೋಧಾ ವೃತ್ತಸಂಪನ್ನೋ ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್
ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರುಪದನು ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಪುರೋಹಿತನು ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಶಿಷ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ವಿದ್ವಾನ್ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕೋವಿದಃ । ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಕೌರವಾನ್ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿವಾನ್
ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ನೀತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪುರೋಹಿತನು, ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪುರೋಹಿತಂ ತೇ ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯ ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್। ದೂತಾನ್ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಪಾರ್ಥಿವೇಭ್ಯಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರಾಜರ ಬಳಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೂತಾನನ್ಯತ್ರ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ । ಸ್ವಯಂ ಜಗಾಮ ಕೌರವ್ಯಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಬೇರೆಡೆಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಂತಿಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನು ಸ್ವತಃ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗತೇ ದ್ವಾರವತೀಂ ಕೃಷ್ಣ ಬಲದೇವೇ ಚ ಮಾಧವೇ। ಸಹ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಭೋಜೈಶ್ಚ ಶತಶಸ್ತದಾ
ಕೃಷ್ಣನು, ಮಾಧವನು ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನು ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಭೋಜರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸರ್ವಮಾಗಮಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಮಜೋ ರಾಜಾ ಗೂಢೈಃ ಪ್ರಣಿಹಿತೈಶ್ಚರೈಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು, ಗುಪ್ತವಾದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಚಾರರನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಸ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಧವಂ ಯಾನ್ತಂ ಸದಶ್ವೈರನಿಲೋಪಮೈಃ । ಬಲೇನ ನಾತಿಮಹತಾ ದ್ವಾರಕಾಮಭ್ಯಯಾತ್ಪುರೀಮ್
ಮಾಧವನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಮೇವ ದಿವಸಂ ಚಾಪಿ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ । ಆನನ್ರತನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಜಗಾಮಾಶು ಧನಞ್ಜಯಃ
ಆ ದಿನವೇ ಪಾಂಡವರ ಸಂತೋಷವಾದ ಧನಂಜಯನು, ಸುಂದರವಾದ ಅನರ್ತ ನಗರಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಹೋದನು.
ತೌ ಯಾತ್ವಾ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ಕುರುನನ್ದನೌ । ಸುಪ್ತಂ ದದೃಶತುಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಶಯಾನಂ ಚಾಭಿಜಗ್ಮತುಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಕುರುಕುಲದ ಪುತ್ರರು, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತು ಪ್ರಥಮಂ ವಾಸುದೇವಮುಪಾಶ್ರಯತ್ । ಉಚ್ಛೀರ್ಷತಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ನಿಷಸಾದ ವರಾಸನೇ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಮೊದಲು ವಾಸುದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ತಲೆಯ ಬಳಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ತತಃ ಕಿರೀಟೀ ತಸ್ಯಾನು ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾಮನಾಃ । ಪಶ್ಚಾರ್ಧೇ ತು ಸ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಹ್ವೋಽತಿಷ್ಠತ್ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಒಳಗೆ ಬಂದು, ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು.