ಅರ್ಧಂ ಹಿ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ವಿಸೃಜ್ಯ ವೀರಾಃ ಕುನ್ತೀಸುತಾಸ್ತಸ್ಯ ಕೃತೇ ಯತನ್ತೇ। ಪ್ರದಾಯ ಚಾರ್ಧಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಃ ಸುಖೀ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿರತೀವ ಮೋದೇತ್
ಕunti ಪುತ್ರರು, ಆ ವೀರರು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಪೂರುಷಪ್ರವೀರಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರವೃತ್ತೇಷು ಪರೇಷು ಚೈವ । ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಃ ಸುಖಮಾವಿಶೇಯು- ಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ಹಿತಂ ಪ್ರಜಾನಾಮ್
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ಮತಂ ಚ ವೇತ್ತುಂ ವಕ್ತುಂ ಚ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ। ಪ್ರಿಯಂ ಚ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಯದಿ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿ- ದ್ವ್ರಜೇಚ್ಛಮಾರ್ಥಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಹೋಗಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರುಪಾಂಡವರುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೋದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ ಭೀಷ್ಮಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಕುರುಪ್ರವೀರಂ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ಚ ಮಹಾನುಭಾವಮ್ । ದ್ರೋಣಂ ಸಪುತ್ರಂ ವಿದುರಂ ಕೃಪಂ ಚ ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಂ ಚ ಸಮೂತಪುತ್ರಮ್
ಅವನು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು, ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ವಿದುರನನ್ನು, ಕೃಪನನ್ನು, ಗಾಂಧಾರ ದೇಶದ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ.
ಸವೇ ಚ ಯೇಽನ್ಯೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಾ ಬಲಪ್ರಧಾನಾ ನಿಗಮಪ್ರಧಾನಾಃ । ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ಧರ್ಮೇಷು ಯಥಾ ಸ್ವಕೇಷು ಲೋಕಪ್ರವೀರಾಃ ಶ್ರುತಶೀಲವೃದ್ಧಾಃ
ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನೀತಿಯಲ್ಲಿದವರಾಗಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳೂ, ವಯಸ್ಸಾದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಮಾಗತೇಷು ಪೌರೇಷು ವೃದ್ಧೇಷು ಚ ಸಂಗತೇಷು। ಬ್ರವೀತು ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪಾತಯುಕ್ತಂ ಕುನ್ತೀಸುತಸ್ಯಾರ್ಥಕರಂ ಯಥಾ ಸ್ಯಾತ್
ಈ ಎಲ್ಲರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಕುಂತಿಯ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ.
ಸರ್ವಾಸ್ವವಸ್ಥಾಸು ಚ ತೇ ನ ಕೋಪ್ಯಾ ಗ್ರಸ್ತೋ ಹಿ ಸೋಽರ್ಥೋ ಬಲಮಾಶ್ರಿತೈಸ್ತೈಃ। ಪ್ರಿಯಾಭ್ಯುಪೇತಸ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ದ್ಯೂತೇ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ಯ ಹೃತಂ ಚ ರಾಜ್ಯಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಯಾರು왕ರೂ ಆ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಿಯಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ನಿವಾರ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ಕುರುಪ್ರವೀರಃ ಸರ್ವೈಃ ಸುಹೃದ್ಭಿರ್ಹ್ಯಮಪ್ಯತಞ್ಝಃ। ಸ ದೀವ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿದೀವ್ಯ ಚೈನಂ ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಸ್ಯ ಸುತಂ ಮತಾಕ್ಷಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಕುರು ವೀರನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜನ ಮಗನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೆಂದು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾ ಆಡಿದನು.
ಹಿತ್ವಾ ಹಿ ಕರ್ಣಂ ಚ ಸುಯೋಧನಂ ಚ ಸಮಾಹ್ವಯದ್ದೇವಿತುಮಾಜಮೀಢಃ। ದುರೋದರಾಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಶೋಽನ್ಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಯಾನ್ವಿಷಹೇತ ಜೇತುಮ್
ಕರ್ಣನನ್ನೂ ಸುವ್ಯೋಧನನನ್ನೂ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಪಾಂಡು ಪುತ್ರನು ಜೂಜಿಗೆ ಕೇವಲ ಅವನನ್ನೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ತಾನೇ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲವರೆನ್ನುವವರನ್ನಷ್ಟೇ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತಾನ್ಸೌಬಲಮೇವ ಚಾಯಂ ಸಮಾಹ್ವಯತ್ತೇನ ಜಿತೋಽಕ್ಷವತ್ಯಾಮ್। ಸ ದೀವ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿದೇವನೇನ ಅಕ್ಷೇಷು ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಪರಾಙ್ಭುಖೇಷು
ಮತ್ತೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಸೌಬಲನನ್ನೇ ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೋತನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸವಾಲಿಗೂ, ಜೂಜಿನ ಗಟ್ಟೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿಯೇ ಬಿದ್ದವು.
ಸಂರಮ್ಭಮಾಣೋ ವಿಜಿತಃ ಪ್ರಸಹ್ಯ ತತ್ರಾಪರಾಧಃ ಶಕುನೇರ್ನ ಕಶ್ಚಿತ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯೈವ ವಚೋ ಬ್ರವೀತು ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ಬಹುಸಾಮಯುಕ್ತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಶಕುನಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ವಂದಿಸಿ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಮಗನಿಗೆ ಬಹು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ತಥಾ ಹಿ ಶಕ್ಯೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಃ ಸ್ವಾರ್ಥೇಂ ನಿಯೋಕ್ತುಂ ಪುರುಷೇಣ ತೇನ। ಅಯುದ್ಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷತ ಕೌರವಾಣಾಂ ಸಾಮ್ನೈವ ದುರ್ಯೋಧನಮಾಶ್ವಸಧ್ವಮ್
ಹೌದು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಒಬ್ಬನು ಅವನಿಗೇ ಹಿತವಾಗುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಅವನು ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—ಆದುದರಿಂದ, ಸಂಧಾನದಿಂದ ದುರ್ವೋಧನನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿರಿ.
ಸಾಮ್ನಾ ಜಿತೋಽರ್ಥೋಽರ್ಥಕರೋ ಭವೇತ ಯುದ್ಧೇಽನಯೋ ಭವಿತಾ ನೇಹ ಸೋಽರ್ಥಃ
ಸಂಧಾನದಿಂದ ಬೇಕಾದದು ಸಿಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಲಾಭವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಷ್ಟವೇ ಆಗುತ್ತದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಧ್ರುವತ್ಯೇವ ಮಧುಪ್ರವೀರೇ ಶಿನಿಪ್ರವೀರಃ ಸಹಸೋತ್ಪಪಾತ ತಚ್ಚಾಪಿ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಿನಿನ್ದ್ಯ ತಸ್ಯ ಸಮಾದದೇ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸಮುನ್ಯುಃ
ಮಧುಪ್ರವೀರನು ಈ ರೀತಿ ದೃಢವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿನಿವೀರನು ಅಚಾನಕ್ ಎದ್ದು ನಿಂತನು; ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಟೀಕಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಾದೃಶಃ ಪುರುಷಸ್ಯಾತ್ಮಾ ತಾದೃಶಂ ಸಂಪ್ರಭಾಷತೇ। ಯಥಾರೂಪೋಽನ್ತರಾತ್ಮಾ ತೇ ತಥಾರೂಪಂ ಪ್ರಭಾಷತೇ
ಯಾವ ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಇದೆಯೋ, ಅವನು ಆ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಒಳಹೃದಯ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.
ಸನ್ತಿ ವೈ ಪುರುಷಾಃ ಶೂರಾಃ ಸನ್ತಿ ಕಾಪುರುಷಾಸ್ತಥಾ। ಉಭಾವೇತೌ ದೃಢೌ ಪಕ್ಷೌ ದೃಶ್ಯೇತೇ ಪುರುಷಾನ್ಪ್ರತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಭಯಪಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಈ ಎರಡು ಬಲವಾದ ಪಕ್ಕಗಳು ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಜಾಯೇತೇ ಕುಲೇ ಕ್ಲೀಬಮಹಾಬಲೌ । ಫಲಾಫಲವತೀ ಶಾಖೇ ಯಥೈಕಸ್ಮಿನ್ವನಸ್ಪತೌ
ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಹಣ್ಣು ಬೀರುವ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಒಂದೇ ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬರುತ್ತವೆ.
ನಾಭ್ಯಸೂಯಾಮಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವತೋ ಲಾಙ್ಗಲಧ್ವಜ। ಯೇ ತು ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ತಾನಸೂಯಾಮಿ ಮಾಧವ
ಲಾಂಗಲಧ್ವಜ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನನಗೆ ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುವವರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಅಸೂಯೆ ಇದೆ.
ಕಥಂ ಹಿ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ದೋಷಮಲ್ಪಮಪಿ ಬ್ರುವನ್। ಲಭತೇ ಪರಿಷನ್ಮಧ್ಯೇ ವ್ಯಾಹರ್ತುಮಕುತೋಭಯಃ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವವನು, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು?
ಸಮಾಹೂಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜಿತವನ್ತೋಽಕ್ಷಕೋವಿದಾಃ। ಅನಕ್ಷಜ್ಞಂ ಯಥಾಽಶ್ರದ್ಧಂ ತೇಷು ಧರ್ಮಜಯಃ ಕುತಃ
ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು; ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಜಯ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯದಿ ಕುನ್ತೀಸುತಂ ಗೇಹೇ ಕ್ರೀಡನ್ತಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ । ಅಭಿಗಮ್ಯ ಜಯೇಯುಸ್ತೇ ತತ್ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮತೋ ಭವೇತ್
ನೀವು ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಮಾಹೂಯ ತು ರಾಜಾನಂ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮರತಂ ಸದಾ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ಜಿತವನ್ತಸ್ತೇ ಕಿಂ ನು ತೇಷಾಂ ಪರಂ ಶುಭಮ್
ಆದರೆ ಸದಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಾಜನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ವಂಚನೆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸತ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಇದೆ?
ಕಥಂ ಪ್ರಣಿಪತೇಚ್ಚಾಯಮಿಹ ಕೃತ್ವಾ ಪಣಂ ಪರಮ್। ವನವಾಸಾದ್ವಿಮುಕ್ತರತು ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪೈತಾಮಹಂ ಪದಮ್
ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಣವನ್ನು ಹಾಕಿ, ವನವಾಸದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಂದಿಸಬೇಕು?
ಯದ್ಯಯಂ ಪರವಿತ್ತಾನಿ ಕಾಮಯೇತ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಏವಮಪ್ಯಯಮತ್ಯನ್ತಂ ಪರಾನ್ನಾರ್ಹತಿ ಯಾಚಿತುಮ್
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಇತರರ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಈ ರೀತಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಚ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ನ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಜಿಹೀರ್ಷವಃ। ನಿವೃತ್ತವನವಾಸಾಂಸ್ತಾನ್ಯ ಆಹುರ್ವಿದಿತಾ ಇತಿ
ಧರ್ಮಪಾಲಕರೂ ಆಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಬಂದವರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು?
ಅನುನೀತಾ ಹಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ದ್ರೋಣೇನ ವಿದುರೇಣ ಚ। ನ ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಪೈತೃಕಂ ವಸು
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ವಿದುರರು ಎಷ್ಟೇ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಪಿತೃಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ತು ತಾಞ್ಛಿತೈರ್ಬಾಣೈರನುನೀಯ ರಣೇ ಬಲಾತ್। ಪಾದಯೋಃ ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೌನ್ತೇಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆದರೆ ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗೆದ್ದು, ಕುಂತಿಯ ಮಗನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಥ ತೇ ನ ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಣಿಪಾತಾಯ ಧೀಮತಃ। ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಹಾಮಾತ್ಯಾ ಯಮಸ್ಯ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ
ಅವರು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಮುಂದೆ ಬಾಗುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಹಿ ತೇ ಯುಯುಧಾನಸ್ಯ ಸಂರಬ್ಧಸ್ಯ ಯುಯುತ್ಸತಃ। ವೇಗಂ ಸಮರ್ಥಾಃ ಸಂಸೋದ್ಧುಂ ವಜ್ರಸ್ಯೇವ ಮಹೀಧರಾಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕನಾದ ಸತ್ಯಕಿಯ ವೇಗವನ್ನು, ಪರ್ವತಗಳು ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ, ಅವರು ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ಕೋ ಹಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವಾನಂ ಕಶ್ಚ ಚಕ್ರಾಯುಧಂ ಯುಧಿ । ಮಾಂ ಚಾಪಿ ವಿಷಹೇತ್ಕ್ರುದ್ಧಂ ಕಶ್ಚ ಭೀಮಂ ದುರಾಸದಮ್
ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಅರ್ಜುನ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣ, ಕೋಪಗೊಂಡ ನನ್ನನ್ನು, ಅಥವಾ ಎದುರು ಹೋಗಲು ಭಯಂಕರನಾದ ಭೀಮನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲರು?