ತಥೋಪವಿಷ್ಟೇಷು ಮಹಾರಥೇಷು ವಿರಾಜಮಾನಾಭರಣಾಮ್ಬರೇಷು ರರಾಜ ಸಾ ರಾಜವತೀ ಸಮೃದ್ಧಾ ಗ್ರಹೈರಿವ ದ್ಯೌರ್ವಿಮಲೈರುಪೇತಾ
ಆ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಾಗ, ಆ ರಾಜಸಭೆ ಶುದ್ಧ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತತಃ ಕಥಾಸ್ತೇ ಸಮವಾಯಯುಕ್ತಾಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಾಃ ಪುರುಷಪ್ರವೀರಾಃ । ತಸ್ಥುರ್ಮುಹೂರ್ತಂ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್ತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ನೃಪಾಸ್ತೇ ಸಮುದೀಕ್ಷಮಾಣಾಃ
ನಂತರ ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದರು.
ಕಥಾನ್ತಮಾಸಾದ್ಯ ಚ ಮಾಧವೇನ ಸಂಘಟ್ಟಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಕಾರ್ಯಹೇತೋಃ। ತೇ ರಾಜಸಿಂಹಾಃ ಸಹಿತಾ ಹ್ಯಶ್ರೃಣ್ವ- ನ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾರ್ಥಂ ಸುಮಹೋದಯಂ ಚ
ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾಧವನು ಪಾಂಡವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು; ಆ ಸಿಂಹಸಮಾನ ರಾಜರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೈರ್ಭವದ್ಭಿರ್ವಿದಿತಂ ಯಥಾಽಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ಸೌಬಲೇನಾಕ್ಷವತ್ಯಾಮ್। ಜಿತೋ ನಿಕೃತ್ಯಾಽಪಹೃತಂ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ವನಪ್ರವಾಸೇ ಸಮಯಃ ಕೃತಶ್ಚ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಂತೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು.
ಶಕ್ತೈರ್ವಿಜೇತುಂ ತರಸಾ ಮಹೀಂ ಚ ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೈಃ ಸತ್ಯರಥೈರ್ಯಥಾವತ್। ಪಾಣ್ಡೋಃ ಸುತೈಸ್ತ್ರದ್ರುತಮುಗ್ರರೂಪಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಷಟ್ ಸಪ್ತ ಚ ಚೀರ್ಣಮಗ್ರ್ಯೈಃ
ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ, ಆರು ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ರಿಚ್ಛದ್ಭಿರಾಪ್ತಂ ಸ್ವಕುಲೇನ ರಾಜ್ಯಮ್
ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಏವಂ ಗತೇ ಧರ್ಮಸುತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಯದ್ಧಿತಂ ಸ್ಯಾತ್। ತಚ್ಚಿನ್ತಯಧ್ವಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಚ ಯುಕ್ತಂ ಚ ಯಶಸ್ಕರಂ ಚ
ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೂ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೂ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರಿಗೂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ, ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ.
ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತಂ ನ ಚ ಕಾಮಯೇತ ರಾಜ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಮಪಿ ಧರ್ಮರಾಜಃ। ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ತು ಮಹೀಪತಿತ್ವಂ ಗ್ರೋಮೇಽಪಿ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದಯಂ ಬುಭೂಷೇತ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ದೊರಕುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ವಿದಿತಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಯಥಾಽಪಕೃಷ್ಟಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರೈಃ। ಮಿಥ್ಯೋಪಚಾರೇಣ ಯಥಾ ಹ್ಯನೇನ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಮಹತ್ಪ್ರಾಪ್ತಮಸಹ್ಯರೂಪಮ್
ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮೋಸದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಸರ್ವರೂಪದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಕಷ್ಟ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನ ಚಾಪಿ ಪಾರ್ಥೋ ವಿಜಿತೋ ರಣೇ ತೈಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೈಃ। ತಥಾಽಪಿ ರಾಜಾ ಸಹಿತಃ ಸುಹೃದ್ಭಿ- ರಭೀಪ್ಸತೇಽನಾಮಯಮೇವ ತೇಷಾಮ್
ಪಾರ್ಥನು ಎಂದಿಗೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪಾಣ್ಡುಸುತೈರ್ವಿಜಿತ್ಯ ಸಮಾಹೃತಂ ಭೂಮಿಪತೀನ್ಪ್ರಪೀಡ್ಯ ತತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತೇ ಪುರುಷಪ್ರವೀರಾಃ ಕುನ್ತೀಸುತಾ ಮಾದ್ರವತೀಸುತೌ ಚ
ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ ಈಗ ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದು ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಗಳಿಸಿದುದನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ.
ಬಲಾಭಿಯುಕ್ತೈರ್ವಿವಿಧೈರುಪಾಯೈಃ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಹನ್ತುಮಮಿತ್ರಸಙ್ಘೈಃ। ರಾಜ್ಯಂ ಜಿಹೀರ್ಷದ್ಭಿರಸದ್ಭಿರುಗ್ರೈಃ ಸರ್ವಂ ಚ ತದ್ವೋ ವಿದಿತಂ ಯಥಾವತ್
ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು色色 ಉಪಾಯಗಳಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಹೇಗೆ ಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಲೋಭಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವೃದ್ಧಂ ಧರ್ಮಜ್ಞತಾಂ ಚಾಪಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ। ಸಂಬನ್ಧಿತಾಂ ಚಾಪಿ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತೇಷಾಂ ಮತಿಂ ಕುರುಧ್ವಂ ಸಹಿತಾಃ ಪೃಥಕ್ವ
ಅವರ ಅಪಾರ ಲೋಭವನ್ನೂ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಇರುವ ಬಂಧವನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಿ, ನೀವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿರಿ.
ಇಮೇ ಚ ಸತ್ಯೇಽಭಿರತಾಃ ಸದೈವ ತಂ ಪಾಲಯಿತ್ವಾ ಸಮಯಂ ಯಥಾವತ್। ಅತೋಽನ್ಯಥಾ ತೈರುಪಚರ್ಯಮಾಣಾ ಹನ್ಯುಃ ಸಮೇತಾನ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಾನ್
ಈ ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳು ಸದಾ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತೈರ್ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಚ ನಿಶಮ್ಯ ಕಾರ್ಯೇ ಸುಹೃಜ್ಜನಾಸ್ತಾನ್ಪರಿವಾರಯೇಯುಃ। ಯುದ್ಧೇನ ಬಾಧೇಯುರಿಮಾಂಸ್ತಥೈವಂ ತೈರ್ಬಾಧ್ಯಮಾನಾ ಯುಧಿ ತಾಂಶ್ಚ ಹನ್ಯುಃ
ಅಂತಹ ಅನ್ಯಾಯದ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು.
ತಥಾಽಪಿ ನೇಮೇಽಲ್ಪತಯಾಽಸಮರ್ಥಾ- ಸ್ತೇಷಾಂ ಜಯಾಯೇತಿ ಭವೇನ್ಮತಿರ್ವಃ । ಸಮೇತ್ಯ ಸರ್ವೇ ಸಹಿತಾಃ ಸುಹೃದ್ಭಿ- ಸ್ತೇಷಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಯತೇಯುರೇವ
ಆದರೂ, ಅವರು ದುರ್ಬಲರು ಅಥವಾ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ಮತಂ ಯಥಾವ- ನ್ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಕಿಂ ನು ಕರಿಷ್ಯತೀತಿ ಅಜ್ಞಾಯಮಾನೇ ಚ ಮತೇ ಪರಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪಾರಂ ಕಥಮಭ್ಯುಪೇಮಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ದುರ್ಯೋಧನನು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಎದುರಿನವರ ಮನಸ್ಸು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಬಹುದು?
ತಸ್ಮಾದಿತೋ ಗಚ್ಛತು ಧರ್ಮಶೀಲಃ ಶುಚಿಃ ಕುಲೀನಃ ಪುರುಷೋಽಪ್ರಮತ್ತಃ। ದೂತಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಶಮಾಯ ತೇಷಾಂ ರಾಜ್ಯಾರ್ಧದಾನಾಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ
ಆದಕಾರಣ, ಧರ್ಮಶೀಲ, ಶುದ್ಧ, ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವ ಒಬ್ಬನು ದೂತನಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಪಾಂಡವರ ಪರವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ತರಲು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿಸುವಂತೆ ಯತ್ನಿಸಲಿ.
ನಿಶಮ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ತು ಜನಾರ್ದನಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ಮಧುರಂ ಸಮಂ ಚ। ಸಮಾದದೇ ವಾಕ್ಯಮಥಾಗ್ರಜೋಽಸ್ಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ತದತೀವ ರಾಜನ್
ಜನಾರ್ದನನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಪೂರ್ಣ, ಮಧುರ ಮತ್ತು ಸಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಶ್ರುತಂ ಭವದ್ಭಿರ್ಗದಪೂರ್ವಜಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಯಥಾ ಧರ್ಮವದರ್ಥವಚ್ಚ। ಅಜಾತಶತ್ರೋಶ್ಚ ಹಿತಂ ಚ ಯುಕ್ತಂ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ತಥೈವ ರಾಜ್ಞಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಹಿರಿಯ ಕೃಷ್ಣನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅವು ಅಜಾತಶತ್ರುಗೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ.
ಅರ್ಧಂ ಹಿ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ವಿಸೃಜ್ಯ ವೀರಾಃ ಕುನ್ತೀಸುತಾಸ್ತಸ್ಯ ಕೃತೇ ಯತನ್ತೇ। ಪ್ರದಾಯ ಚಾರ್ಧಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಃ ಸುಖೀ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿರತೀವ ಮೋದೇತ್
ಕunti ಪುತ್ರರು, ಆ ವೀರರು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಪೂರುಷಪ್ರವೀರಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರವೃತ್ತೇಷು ಪರೇಷು ಚೈವ । ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಃ ಸುಖಮಾವಿಶೇಯು- ಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ಹಿತಂ ಪ್ರಜಾನಾಮ್
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಪಿ ಮತಂ ಚ ವೇತ್ತುಂ ವಕ್ತುಂ ಚ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ। ಪ್ರಿಯಂ ಚ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಯದಿ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿ- ದ್ವ್ರಜೇಚ್ಛಮಾರ್ಥಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಹೋಗಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರುಪಾಂಡವರುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೋದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ ಭೀಷ್ಮಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಕುರುಪ್ರವೀರಂ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ಚ ಮಹಾನುಭಾವಮ್ । ದ್ರೋಣಂ ಸಪುತ್ರಂ ವಿದುರಂ ಕೃಪಂ ಚ ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಂ ಚ ಸಮೂತಪುತ್ರಮ್
ಅವನು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು, ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ವಿದುರನನ್ನು, ಕೃಪನನ್ನು, ಗಾಂಧಾರ ದೇಶದ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ.
ಸವೇ ಚ ಯೇಽನ್ಯೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರಾ ಬಲಪ್ರಧಾನಾ ನಿಗಮಪ್ರಧಾನಾಃ । ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ಧರ್ಮೇಷು ಯಥಾ ಸ್ವಕೇಷು ಲೋಕಪ್ರವೀರಾಃ ಶ್ರುತಶೀಲವೃದ್ಧಾಃ
ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನೀತಿಯಲ್ಲಿದವರಾಗಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳೂ, ವಯಸ್ಸಾದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಮಾಗತೇಷು ಪೌರೇಷು ವೃದ್ಧೇಷು ಚ ಸಂಗತೇಷು। ಬ್ರವೀತು ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪಾತಯುಕ್ತಂ ಕುನ್ತೀಸುತಸ್ಯಾರ್ಥಕರಂ ಯಥಾ ಸ್ಯಾತ್
ಈ ಎಲ್ಲರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಕುಂತಿಯ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ.
ಸರ್ವಾಸ್ವವಸ್ಥಾಸು ಚ ತೇ ನ ಕೋಪ್ಯಾ ಗ್ರಸ್ತೋ ಹಿ ಸೋಽರ್ಥೋ ಬಲಮಾಶ್ರಿತೈಸ್ತೈಃ। ಪ್ರಿಯಾಭ್ಯುಪೇತಸ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ದ್ಯೂತೇ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ಯ ಹೃತಂ ಚ ರಾಜ್ಯಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಯಾರು왕ರೂ ಆ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಿಯಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ನಿವಾರ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ಕುರುಪ್ರವೀರಃ ಸರ್ವೈಃ ಸುಹೃದ್ಭಿರ್ಹ್ಯಮಪ್ಯತಞ್ಝಃ। ಸ ದೀವ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿದೀವ್ಯ ಚೈನಂ ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಸ್ಯ ಸುತಂ ಮತಾಕ್ಷಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಕುರು ವೀರನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜನ ಮಗನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೆಂದು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾ ಆಡಿದನು.
ಹಿತ್ವಾ ಹಿ ಕರ್ಣಂ ಚ ಸುಯೋಧನಂ ಚ ಸಮಾಹ್ವಯದ್ದೇವಿತುಮಾಜಮೀಢಃ। ದುರೋದರಾಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಶೋಽನ್ಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಯಾನ್ವಿಷಹೇತ ಜೇತುಮ್
ಕರ್ಣನನ್ನೂ ಸುವ್ಯೋಧನನನ್ನೂ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಪಾಂಡು ಪುತ್ರನು ಜೂಜಿಗೆ ಕೇವಲ ಅವನನ್ನೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ತಾನೇ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲವರೆನ್ನುವವರನ್ನಷ್ಟೇ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತಾನ್ಸೌಬಲಮೇವ ಚಾಯಂ ಸಮಾಹ್ವಯತ್ತೇನ ಜಿತೋಽಕ್ಷವತ್ಯಾಮ್। ಸ ದೀವ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿದೇವನೇನ ಅಕ್ಷೇಷು ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಪರಾಙ್ಭುಖೇಷು
ಮತ್ತೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಸೌಬಲನನ್ನೇ ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೋತನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸವಾಲಿಗೂ, ಜೂಜಿನ ಗಟ್ಟೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿಯೇ ಬಿದ್ದವು.