ಭವತಃ ಕ್ಷಮಯಾ ರಾಜನ್ತ್ಸರ್ವೇ ದೋಷಾಶ್ಚ ನೋಽಭವನ್। ತಂ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಸಬಲಂ ಹತ್ವಾ ಸಪುತ್ರಜ್ಞಾತಿಬಾನ್ಧವಮ್। ಪಶ್ಚಾಚ್ಚೈವ ಕುರೂನ್ಸರ್ವಾನ್ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಸಹನೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳು ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಥ್ಸ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಸೇನೆ, ಮಗ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದುಹಾಕಿ, ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತಥೈವೇತಿ ತಮಬ್ರುವನ್
ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಸಹ ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ತಮಬ್ರವೀದ್ಧರ್ಮಸುತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕ್ಷಮೀ ವದಾನ್ಯಃ ಕುಪಿತಂ ಚ ಭೀಮಮ್। ನ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಚೇತ್ಸದಾರಃ ಪ್ರಸಾದನೇ ಸಮ್ಯಗಥಾಸ್ತು ವಧ್ಯಃ
ಆಗ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಸಹನಶೀಲನು, ಉದಾರನು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಭೀಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕು.'
ನ ಹನ್ತವ್ಯೋ ದುರಾತ್ಮಾಽಯಂ ವಿರಾಟಶ್ಚಾಪಿ ತೇಽರ್ಜುನ
ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ವಿರಾಟನನ್ನೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಅರ್ಜುನ.
ಶ್ವಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸಭಾಂ ಸಿಂಹಾಸನೇಷ್ವಪಿ। ರಾಜವೇಷೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಥಾನಮಸ್ವ ಸ್ವಲಂಕೃತಾಃ
ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ರಾಜವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ವಿರಾಟೋ ಯದಿ ತತ್ರಸ್ಥಾನ್ರಾಜಾಲಙ್ಕಾರಶೋಭಿತಾನ್। ರಾಜಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾನ್ಯದಿ ತತ್ರ ನ ಮಂಸ್ಯತೇ। ಪಶ್ಚಾದ್ಧನ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥ ವಿರಾಟಂ ಸಹಬಾನ್ಧವಮ್
ನಾವು ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ರಾಜಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ವಿರಾಟನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಕೊಂದುಹಾಕೋಣ.
ಇತಿಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಯಿತ್ವಾ ತು ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ನ್ಯವಸಂಶ್ಚೈವ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಃ
ಹೀಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪಾಂಡವರು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು.
ಸಹಪುತ್ರೇಣ ಮಾತ್ಸ್ಯಃ ಸ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ನರಾಧಿಪಃ । ತಾಂ ರಾತ್ರಿಮವಸತ್ಪ್ರೀತಃ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ
ಮಾತ್ಸ್ಯನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಟ್ಟು ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದನು.
ತತೋ ದ್ವಿತೀಯೇ ದಿವಸೇ ಭ್ರಾತರಃ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಸ್ನಾತಾಃ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುಚರಿತವ್ರತಾಃ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ। ಅಭಿಪನ್ನಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭ್ರಾಜಮಾನಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ವಿರಾಟಸ್ಯ ಸಭಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂಮಿಪಾಲಾಸನೇಷು ತೇ । ನಿಷೇದುಃ ಪಾವಕಪ್ರಖ್ಯಾಃ ಸತ್ರೇ ಧಿಷ್ಣ್ಯೇಷ್ವಿವಾಗ್ನಯಃ
ಅವರು ವಿರಾಟನ ಸಭೆಗೆ ಬಂದು, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಅವರು ಯಜ್ಞದ ವೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೇಷು ವಿರಾಟಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ। ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಂ ಪ್ರಾತಃಕೃತ್ಯಂ ಸಮಾಪ್ಯ ಚ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನಾದ ವಿರಾಟನು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಗೋಸುವರ್ಣಾದಿಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಯಥಾವಿಧಿ । ಆಜಗಾಮ ಸಭಾಂ ರಾಜಾ ಉತ್ತರೇಣ ಸಹ ಪ್ರಭೋ
ಗೋವು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿ, ರಾಜನು ಉತ್ತರನೊಡನೆ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಸತ್ವಾಞ್ಜ್ವಲತಃ ಪಾವಕಾನಿವ। ರಾಜವೇಷಾನುಪಾದಾಯ ಪಾರ್ಥಿವೋ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಭವತ್
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಜವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡನು.
ಕಿಮಿದಂ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತ್ವೇಷ ಭಯಾರ್ತ ಇವ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಪುರುಷಪ್ರವರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ನೃಪಃ
ಇದು ಏನು? ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಘಟನೆ? ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದನು.
ಅಥ ಮಾತ್ಸ್ಯೋಽಬ್ರವೀತ್ಕಙ್ಖಂ ದೇವರಾಜಮಿವ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಮರುದ್ಗಣೈರುಪಾಸೀನಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಮಿವೇಶ್ವರಮ್
ಆಗ ಮಾತ್ಸ್ಯನು, ಮಾರುತ್ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕಂಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸ ಕಿಲಾಕ್ಷನಿವಾಪಸ್ತ್ವಂ ಸಭಾಸ್ತಾರೋ ಮಯಾ ಕೃತಃ। ಅಥ ರಾಜಾಸನೇ ಕಸ್ಮಾದುಪವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಯಲಂಕೃತಃ
ನೀನು ಸದಾ ಅಷ್ಟಪದದಿಂದ ನನ್ನ ಸಭೆಗೆ ಹರ್ಷ ತಂದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೀಯೆ?
ಪರಿಹಾಸೇಚ್ಛಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಿರಾಟಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯ ತತ್। ಸ್ಮಯಮಾನೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮರ್ಜುನಃ ಪರವೀರಹಾ
ವಿರಾಟನ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾರ್ಧಾಸನಂ ರಾಜನ್ನಯಮಾರೋಢುಮರ್ಹತಿ। ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಶ್ರುತವಾಂಸ್ತ್ಯಾಗೀ ಸರ್ವಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಡುವವನು, ಇವನು ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಏರಲು ಅರ್ಹನು.
ಏಷ ವಿಗ್ರಹವಾನ್ಧರ್ಮ ಏಷ ವೀರ್ಯವತಾಂ ವರಃ। ಏಷ ಬುದ್ಧ್ಯಾಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ತಪಸಾಂ ಚ ಪರಾಯಣಮ್
ಇವನು ಧರ್ಮವೇ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಶೂರರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ.
ಏಷೋಽಸ್ತ್ರಂ ವಿವಿಧಂ ವೇತ್ತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ। ನ ಚೈವಾನ್ಯಃ ಪುಮಾನ್ವೇತ್ತಿ ನ ವೇತ್ಸ್ಯತಿ ಕದಾಚನ
ಇವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಇವನಂತೆ ಬೇರೊಬ್ಬನು ತಿಳಿಯಲಾರನು, ಯಾರೂ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು.
ನ ದೇವಾ ನಾಸುರಾಃ ಕೇಚಿನ್ನ ಮನುಷ್ಯಾ ನ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಪ್ರವರಾಃ ಸಕಿನ್ನರಮಹೋರಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಹಾ ನಾಗರು—ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ದೀರ್ಘದರ್ಶೀ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಾರೈಜಾನಪದಪ್ರಿಯಃ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮತಿರಥೋ ಯಜ್ಞಧರ್ಮಪರೋ ವಶೀ
ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರಿಯ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಥಸಾರಥಿ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರುವವನು.
ಮಹರ್ಷಿಕಲ್ಪೋ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ । ಬಲವಾನ್ಧೃತಿಮಾನ್ದಕ್ಷಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ್ಷಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಕುಶಲನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಧನೈಶ್ಚ ಸಂಚಯೈಶ್ಚೈವ ಶಕ್ರವೈಶ್ರವಣೋಪಮಃ । ಯಥಾ ಮನುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಲೋಕಾನಾಂ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾ । ಏವಮೇವ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಜಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಃ
ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಹಾಗು ಕುಬೇರನಂತೆ; ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ ಮನುವು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದಂತೆ, ಈ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕನು.
ಅಯಂ ಕುರೂಣಾಮೃಷಭಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಯಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕೇ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವೋದ್ಯತಃ ಪ್ರಭಾ
ಇವನು ಕುರುಗಳ ಗರುಡ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಂಸರನ್ತಿ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ಯಶಸೋಸ್ಯ ಗಭಸ್ತಯಃ । ಉದಿತಸ್ಯೇವ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ತೇಜಸೋಽನುಗಭಸ್ತಯಃ
ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿವೆ; ಉದಯಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಿರಣಗಳಂತೆ.
ಏನಂ ತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕುಞ್ಜರಾಣಾಂ ತರಸ್ವಿನಾಮ್ । ಅನ್ವಯುಃ ಪೃಷ್ಠತೋ ರಾಜನ್ಯಾವದಧ್ಯಾವಸತ್ಕುರೂನ್
ಅವನು ಕುರುರನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೂವತ್ತಾಯಿರದ ವೇಗಶಾಲಿ ಆನೆಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದವು.
ತ್ರಿಂಶಚ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಥಾನಾಂ ರಥಿನಾಂ ವರಮ್। ಸದಶ್ವೈರುಪಸಂಪನ್ನಾಃ ಪೃಷ್ಠತೋಽನುಯಯುಸ್ತದಾ
ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾಯಿರದ ರಥಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸಾಗಿದವು.
ವಾಜಿನಾಂ ಚ ಶತಂ ರಾಜನ್ತ್ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಯುತಾನಿ ಚ। ಇಮಮಷ್ಟಶತಂ ಸೂತಾಃ ಸುಮೃಷ್ಟಮಣಿಕುಣ್ಡಲಾಃ। ತುಷ್ಟುವುರ್ಮಾಗಧೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪುರಾ ಶಕ್ರಮಿವರ್ಷಯಃ
ರಾಜನೇ, ಲಕ್ಷದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎಂಟು ನೂರು ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಮಣಿಯ ಕுண್ಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾಗಧರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾರುತರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೊಗಳಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.