ತಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಸ್ತ್ವಥ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಾರ್ಥೋಽಥ ಸ ಭೀಮಸೇನಮ್। ಕಿಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಹಿ ಯಥಾಪುರಂ ಮಾಂ ಮುಖಂ ಪ್ರತಿಚ್ಛಾದ್ಯ ನ ಚಾಹ ಕಿಂಚಿತ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ಥನು ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಧರ್ಮರಾಜನು ಹಳೆಯದಂತೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳದೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆ?'
ತಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪರಿಶಙ್ಕಮಾನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽರ್ಜುನಂ ಭೀಮಸೇನಂ ಚ ರಾಜಾ। ತದಾಽಬ್ರವೀತ್ತಾವಭಿವೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಜ- ನ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತತ್ಪರಿಮೃಜ್ಯ ರಕ್ತಮ್
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಸಂಶಯದಿಂದ ನೋಡಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಅವರತ್ತ ನೋಡಿ, ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮನ್ಯುಂ ನಿಯಚ್ಛನ್ನುಪವಿಷ್ಟ ಆಸಮ್
ಅವನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಡೆದು, ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಶುಭಾರ್ಹ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ನ ಖಿಲೀಕೃತಂ ಭವೇ- ದ್ವಯಂ ತು ಯಸ್ಮಿನ್ಸುಖಿನೋಽಭವಾಮ। ಕ್ರುದ್ಧೇ ತು ವೀರೇ ತ್ವಯಿ ಚಾಪ್ರತೀತೇ ರಾಜಾ ವಿರಾಟೋ ನ ಲಭೇತ ಶರ್ಮ
ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯವು ಹಾಳಾಗಬಾರದು. ನೀನು, ಮಹಾವೀರ, ಕೋಪಗೊಂಡು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ವಿರಾಟನಿಗೆ ಯಾವ ಶಾಂತಿಯೂ ಸಿಗದು.
ಅಜಾನತಾ ತೇನ ಚ ಶೌರ್ಯಮಾಜೌ ಛನ್ನಸ್ಯ ಸತ್ರೇಣ ಬಲಂ ಚ ಪಾರ್ಥ। ಇದಂ ವಿರಾಟೇನ ಮಯಿ ಪ್ರಯುಕ್ತಂ ತ್ವಾಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣೋ ನ ಗತೋಸ್ಮಿ ಹರ್ಷಮ್
ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವೂ, ನೀನು ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನ ಬಲವೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಪಾರ್ಥಾ. ಅದರಿಂದಲೇ ವಿರಾಟನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತೇನಾಪ್ರಮೇಯೇನ ಮಹಾಬಲೇನ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಥೋಕ್ತೇ ಶಮಮಾಸ್ಥಿತೇನ। ತಂ ಭೀಮಸೇನೋ ಬಲವಾನಮರ್ಷೀ ಧನಂಜಯಂ ಕ್ರುದ್ಧಮುವಾಚ ವಾಕ್ಯಮ್
ಅಷ್ಟು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಾಂತನಾದಾಗ, ಭೀಮಸೇನನು ಧನಂಜಯನಿಗೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ನ ಪಾರ್ಥ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷಮಕಾಲಮಾಹ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಜ್ಞಾನವತಾಂ ವರಿಷ್ಠಃ । ಕ್ಷಮೀಹ ಸರ್ವೈಃ ಪರಿಭೂಯತೇಸೌ ಯಥಾ ಭುಡಙ್ಗೋ ವಿಷವೀರ್ಯಹೀನಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮೆ ತೋರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ.
ವಿರಾಟಮದ್ಯೈವ ನಿಹತ್ಯ ಶೀಘ್ರಂ ಸಪುತ್ರಪೌತ್ರಂ ಸಕುಲಂ ಸಸೈನ್ಯಮ್। ಯೋಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ಧರ್ಮಸುತಂ ಚ ರಾಜ್ಯೇ ಅದ್ಯೈವ ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವರಿರೇಷ ಮಾತ್ಸ್ಯಃ
ಇಂದುವೇ ವಿರಾಟನನ್ನು ಅವನ ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಕೊಂದುಬಿಡೋಣ. ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮತ್ಸ್ಯನು ಅತಿಯಾದ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಅನೇನ ಪಾಞ್ಚಾಲಸುತಾಽಥ ಕೃಷ್ಣಾ ಉಪೇಕ್ಷಿತಾ ಕೀಚಕೇನಾಭಿಯುಕ್ತಾ। ತಸ್ಮಾದಯಂ ನಾರ್ಹತಿ ರಾಜಶಬ್ದಂ ರಾಜಾ ಭವ ತ್ವಂ ನೃಪ ಪಾರ್ಥವೀರ್ಯಾತ್
ಈ ಪಾಂಚಾಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕೀಚಕನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈವನು ರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಪಾರ್ಥರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನೇ ರಾಜನಾಗು.
ರಾಜಾ ಕುರೂಣಾಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋಽಯಂ ಮಾತ್ಸ್ಯೇಷು ರಾಜಾ ಭವತು ಪ್ರವೀರಃ ತಂ ಮಾತ್ಸ್ಯದೇಹಂ ಶತಧಾ ಭಿನದ್ಮಿ ಪೂರ್ಣೋದಕಂ ಕುಮ್ಭಮಿವಾಶ್ಮನೀಹ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೌರವರ ರಾಜನು, ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾವೀರನು ಮತ್ಸ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಲಿ. ನಾನು ಈ ಮತ್ಸ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಡೆಯುವಂತೆ ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಭವತಃ ಕ್ಷಮಯಾ ರಾಜನ್ತ್ಸರ್ವೇ ದೋಷಾಶ್ಚ ನೋಽಭವನ್। ತಂ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಸಬಲಂ ಹತ್ವಾ ಸಪುತ್ರಜ್ಞಾತಿಬಾನ್ಧವಮ್। ಪಶ್ಚಾಚ್ಚೈವ ಕುರೂನ್ಸರ್ವಾನ್ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಸಹನೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳು ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಥ್ಸ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಸೇನೆ, ಮಗ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದುಹಾಕಿ, ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತಥೈವೇತಿ ತಮಬ್ರುವನ್
ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಸಹ ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ತಮಬ್ರವೀದ್ಧರ್ಮಸುತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕ್ಷಮೀ ವದಾನ್ಯಃ ಕುಪಿತಂ ಚ ಭೀಮಮ್। ನ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಚೇತ್ಸದಾರಃ ಪ್ರಸಾದನೇ ಸಮ್ಯಗಥಾಸ್ತು ವಧ್ಯಃ
ಆಗ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಸಹನಶೀಲನು, ಉದಾರನು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಭೀಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕು.'
ನ ಹನ್ತವ್ಯೋ ದುರಾತ್ಮಾಽಯಂ ವಿರಾಟಶ್ಚಾಪಿ ತೇಽರ್ಜುನ
ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ವಿರಾಟನನ್ನೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಅರ್ಜುನ.
ಶ್ವಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸಭಾಂ ಸಿಂಹಾಸನೇಷ್ವಪಿ। ರಾಜವೇಷೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಥಾನಮಸ್ವ ಸ್ವಲಂಕೃತಾಃ
ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ರಾಜವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ವಿರಾಟೋ ಯದಿ ತತ್ರಸ್ಥಾನ್ರಾಜಾಲಙ್ಕಾರಶೋಭಿತಾನ್। ರಾಜಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾನ್ಯದಿ ತತ್ರ ನ ಮಂಸ್ಯತೇ। ಪಶ್ಚಾದ್ಧನ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥ ವಿರಾಟಂ ಸಹಬಾನ್ಧವಮ್
ನಾವು ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ರಾಜಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ವಿರಾಟನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಕೊಂದುಹಾಕೋಣ.
ಇತಿಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಯಿತ್ವಾ ತು ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ನ್ಯವಸಂಶ್ಚೈವ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಃ
ಹೀಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪಾಂಡವರು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು.
ಸಹಪುತ್ರೇಣ ಮಾತ್ಸ್ಯಃ ಸ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ನರಾಧಿಪಃ । ತಾಂ ರಾತ್ರಿಮವಸತ್ಪ್ರೀತಃ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ
ಮಾತ್ಸ್ಯನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಟ್ಟು ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದನು.
ತತೋ ದ್ವಿತೀಯೇ ದಿವಸೇ ಭ್ರಾತರಃ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಸ್ನಾತಾಃ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುಚರಿತವ್ರತಾಃ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ। ಅಭಿಪನ್ನಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭ್ರಾಜಮಾನಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ವಿರಾಟಸ್ಯ ಸಭಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂಮಿಪಾಲಾಸನೇಷು ತೇ । ನಿಷೇದುಃ ಪಾವಕಪ್ರಖ್ಯಾಃ ಸತ್ರೇ ಧಿಷ್ಣ್ಯೇಷ್ವಿವಾಗ್ನಯಃ
ಅವರು ವಿರಾಟನ ಸಭೆಗೆ ಬಂದು, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಅವರು ಯಜ್ಞದ ವೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೇಷು ವಿರಾಟಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ। ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಂ ಪ್ರಾತಃಕೃತ್ಯಂ ಸಮಾಪ್ಯ ಚ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನಾದ ವಿರಾಟನು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಗೋಸುವರ್ಣಾದಿಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಯಥಾವಿಧಿ । ಆಜಗಾಮ ಸಭಾಂ ರಾಜಾ ಉತ್ತರೇಣ ಸಹ ಪ್ರಭೋ
ಗೋವು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿ, ರಾಜನು ಉತ್ತರನೊಡನೆ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಸತ್ವಾಞ್ಜ್ವಲತಃ ಪಾವಕಾನಿವ। ರಾಜವೇಷಾನುಪಾದಾಯ ಪಾರ್ಥಿವೋ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಭವತ್
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಜವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡನು.
ಕಿಮಿದಂ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತ್ವೇಷ ಭಯಾರ್ತ ಇವ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಪುರುಷಪ್ರವರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ನೃಪಃ
ಇದು ಏನು? ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಘಟನೆ? ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದನು.
ಅಥ ಮಾತ್ಸ್ಯೋಽಬ್ರವೀತ್ಕಙ್ಖಂ ದೇವರಾಜಮಿವ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಮರುದ್ಗಣೈರುಪಾಸೀನಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಮಿವೇಶ್ವರಮ್
ಆಗ ಮಾತ್ಸ್ಯನು, ಮಾರುತ್ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕಂಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸ ಕಿಲಾಕ್ಷನಿವಾಪಸ್ತ್ವಂ ಸಭಾಸ್ತಾರೋ ಮಯಾ ಕೃತಃ। ಅಥ ರಾಜಾಸನೇ ಕಸ್ಮಾದುಪವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಯಲಂಕೃತಃ
ನೀನು ಸದಾ ಅಷ್ಟಪದದಿಂದ ನನ್ನ ಸಭೆಗೆ ಹರ್ಷ ತಂದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೀಯೆ?
ಪರಿಹಾಸೇಚ್ಛಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಿರಾಟಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯ ತತ್। ಸ್ಮಯಮಾನೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮರ್ಜುನಃ ಪರವೀರಹಾ
ವಿರಾಟನ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾರ್ಧಾಸನಂ ರಾಜನ್ನಯಮಾರೋಢುಮರ್ಹತಿ। ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಶ್ರುತವಾಂಸ್ತ್ಯಾಗೀ ಸರ್ವಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಡುವವನು, ಇವನು ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಏರಲು ಅರ್ಹನು.
ಏಷ ವಿಗ್ರಹವಾನ್ಧರ್ಮ ಏಷ ವೀರ್ಯವತಾಂ ವರಃ। ಏಷ ಬುದ್ಧ್ಯಾಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ತಪಸಾಂ ಚ ಪರಾಯಣಮ್
ಇವನು ಧರ್ಮವೇ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಶೂರರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ.