ಅಕ್ಷಾನಾಹರ ಸೈರನ್ಧ್ರಿ ಆಸನಂ ಚೋಪಕಲ್ಪಯ। ಆದಾಯ ವ್ಯಜನಂ ತ್ವಂ ಚ ಪಾರ್ಶ್ವತೋಽನನ್ತರಾ ಭವ
ಸೈರಂಧ್ರಿ, ಜೂಜಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಂದು ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸು. ನೀನು ವಾಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲು.
ತಂ ತಥಾವಾದಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಣ್ಡವಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಪತ। ನ ದೇವಿತವ್ಯಂ ಹೃಷ್ಟೇನ ಕಿತವೇನೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಾಂಡವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವವನು ಜೂಜುಗಾರರ ಜೊತೆ ಜೂಜಾಡಬಾರದೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನ ತ್ವಾಮದ್ಯ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಮಹಂ ದೇವಿತುಮುತ್ಸಹೇ । ಪ್ರಿಯಂ ತು ತೇ ಚಿಕೀರ್ಪಾಮಿ ವರ್ತತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ದ್ಯೂತಂ ಕರ್ತುಂ ನ ವಾಞ್ಛಾಮಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಜನಸಂಸದಿ
ಇಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಜೂಜಾಡಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರ ನಡುವೆ ಜೂಜಾಡಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಗಾವೋ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದ್ವಸು ಕಿಂಚನ। ನ ಮೇ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಮನ್ತರೇಣಾಪಿ ದೇವಿತಮ್
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು, ಹಸುಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಧನವನ್ನಾದರೂ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೂಜವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಕಿಂ ತೇ ದ್ಯೂತೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬಹುದೋಷೇಣ ಮಾನದ। ದೇವನೇ ಬಹವೋ ದೋಷಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ರಾಜನೇ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿವೆ. ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ನಿನಗೆ ಜೂಜಿನಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೆಡುಕುಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಶ್ರುತೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದೃಷ್ಟೋ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಸ ರಾಜ್ಯಂ ಧನಮಕ್ಷಯ್ಯಂ ಪಣಮೇಕಮಮನ್ಯತ
ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದಿರಲಿ ಅಥವಾ ನೋಡಿದ್ದಿರಲಿ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಅಪಾರವಾದ ಧನವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಲ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ದಯಿತಾಂ ಭ್ರಾತೄಂಶ್ಚ ತ್ರಿದಶೋಪಮಾನ್। ನಿಃಸಂಶಯಂ ಸ ಕಿತವಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಪ್ಯತಿ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತಮ್ಮನ್ನೂ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು. ಆ ಪಾಂಡವನು ಈಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಿವಿಧಾನಾಂ ಚ ರತ್ನಾನಾಂ ಧನಾನಾಂ ಚ ಪರಾಜಯೇ। ಅಭೀಪ್ಸಿತವಿನಾಶಶ್ಚ ವಾಕ್ಪಾರುಷ್ಯಮನನ್ತರಮ್
ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಅವಿಶ್ವಾಸ್ಯಂ ಬುಧೈರ್ನಿತ್ಯಮೇಕಾಹ್ನಾ ದ್ರವ್ಯನಾಶನಮ್। ದ್ಯೂತೇ ಹಾರಿತವಾನ್ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮಾದ್ದ್ಯೂತಂ ನ ರೋಚಯೇ
ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಥವಾ ಮನ್ಯಸೇ ರಾಜನ್ದೀವ್ಯಾವ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ವಾಕ್ಯೈಸ್ತು ಕ್ರೀಡತಸ್ತೌ ನರೋತ್ತಮೌ
ಅಥವಾ, ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಇನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಜೂಜಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡೋಣ. ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಪುರುಷರು ಆಟವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರವರ್ತಮಾನೇ ದ್ಯೂತೇ ತು ಮಾತ್ಸ್ಯಃ ಪಾಣ್ಡವಮಬ್ರವೀತ್
ಜೂಜಿನ ಆಟ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನು ಪಾಂಡವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯ ಪುತ್ರೇಣ ಮೇ ಯುದ್ಧೇ ತಾದೃಶಾಃ ಕುರವೋ ಜಿತಾಃ । ಕುರವೋಽತಿರಥಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೈರಪಿ ಸುದುರ್ಜಯಾಃ
ನೋಡು, ನನ್ನ ಮಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂಥಾ ಕೌರವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕೌರವರು ಮಹಾರಥಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದವರು.
ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ಧರ್ಮರಾಜೋ ದ್ಯೂತೇ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ವಿಜಿತಾ ಗಾವಃ ಕುರವಶ್ಚ ಪರಾಜಿತಾಃ
ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಧನ್ಯವಾದದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹಸುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ.
ಅತ್ಯದ್ಭುತತಮಂ ಮನ್ಯೇ ಉತ್ತರಶ್ಚೇತ್ಕೂರೂಞ್ಜಯೇತ್। ಯನ್ತಾ ಬೃಹನ್ನಲಾ ಯಸ್ಯ ಸ ಕಥಂಚಿದ್ವಿಜೇಷ್ಯತೇ
ಉತ್ತರನು ಕೌರವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೃಹನ್ನಳನ ಚಾರಿಯೊಟಿಗಾರನಾದ ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.
ತತೋ ವಿರಾಟಃ ಕ್ಷುಭಿತೋ ಮನ್ಯುನಾ ಚ ಪರಿಪ್ಲುತಃ। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪರಿವ್ರಾಜಮನನ್ತರಮ್
ಆಗ ವಿರಾಟನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾ ಆ ಸಂಚಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಾದೃಶೇನ ತು ಯೋಧೇನ ಮಹೇಷ್ವಾಸೇನ ಧೀಮತಾ। ಕುರವೋ ನಿರ್ಜಿತಾ ಯುದ್ಧೇ ತತ್ರ ಕಿಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಭುತಮ್
ಅಂಥ ಯೋಧನು, ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದವನು ಇದ್ದಾಗ ಕೌರವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ?
ಸಮಂ ಷಣ್ಡೇನ ಮೇ ಪುತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧೋ ಪ್ರಶಂಸಸಿ। ವಾಚ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ನೂನಂ ಮಾಮವಮನ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಷಂಡನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಯಾವುದು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಮಂ ಷಣ್ಡೇನ ಮೇ ಪುತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧೋ ಪ್ರಶಂಸಸಿ। ವಾಚ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ನೂನಂ ಮಾಮವಮನ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಷಂಡನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಯಾವುದು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಪುಮಾಂಸೋ ಬಹವೋ ದೃಷ್ಟಾಃ ಸೂತಾಶ್ಚ ಬಹವೋ ಮಯಾ। ವಿಕ್ರಮ್ಯ ಯನ್ತಾ ಯೋದ್ಧಾ ಚ ನ ಮೇ ದೃಷ್ಟಃ ಕದಾಚನ
ನಾನು ಅನೇಕ ಪುರುಷರನ್ನು, ಅನೇಕ ರಥಸಾರಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡುವವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ವಿಪ್ರಿಯಂ ನ ಚರೇದ್ರಾಜ್ಞಾಮನುಕೂಲಂ ಪ್ರಿಯಂ ವದೇತ್। ಆಚರನ್ವಿಪ್ರಿಯಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ನ ಜಾತು ಸುಖಮೇಧತೇ
ರಾಜರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅವರಿಗಿಷ್ಟವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು. ರಾಜರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ವಯಸ್ಯತ್ವಾತ್ತು ತೇ ಸರ್ವಮಪರಾಧಮಿಮಂ ಕ್ಷಮೇ। ನೇದೃಶೀಂ ಪ್ರವದರ್ವಾಚಂ ಯದಿ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಈ ತಪ್ಪನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ತತೋಽಬ್ರವೀತ್ಪುನಃ ಕಙ್ಕಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಕುರುವರ್ಧನಃ । ಬೃಹನ್ನಲಾಯಾ ಸಜೇನ್ದ್ರ ಧುಷ್ಯತಾಂ ನಗರೇ ಜಯಃ
ಆಮೇಲೆ ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ಕಂಕನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ರಾಜನೇ, ದುಃಶಾಸನನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೃಹನ್ನಳಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು.
ಉತ್ತರೇಣ ತು ಸಾರಥ್ಯಂ ಕೃತಂ ನೂನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಿಮಿತ್ತಂ ಕಿಂಚಿದುತ್ಪನ್ನಂ ತರ್ಕಶ್ಚಾಪಿ ದೃಢೋ ಮಮ। ಯತೋ ಜಾನಾಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನಾನ್ಯಥಾ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಉತ್ತರನು ಈಗಾಗಲೇ ರಥಸಾರಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಯಾವುದೋ ಸೂಚನೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇದರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ, ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಕುರವೋಽಪಿ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ದೇವೈರಪಿ ಸುದುರ್ಜಯಾಃ। ಸಸೋಮವರುಣಾದಿತ್ಯೈಃ ಸಯಕ್ಷೇಶಹುತಾಶನೈಃ
ಕುರುಗಳು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಸೋಮ, ವರుణ, ಆದಿತ್ಯ, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ, ಅಗ್ನಿ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ.
ಯತ್ರ ಶಾನ್ತನವೋ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಕರ್ಣೌ ಸುದುರ್ಜಯೌ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚ ಸೋಮದತ್ತೋ ಜಯದ್ರಥಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವಿಕರ್ಣ, ಸೋಮದತ್ತ, ಜಯದ್ರಥ ಇವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಶಲೋ ಭೂರಿರ್ಜಲಸನ್ಧಿಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ದುರ್ಯೋಧನೋ ದುಷ್ಪ್ರಸಹೋ ದುಃಶಾಸನವಿವಿಂಶತೀ
ಭೂರಿಶ್ರವ, ಶಾಲ, ಭೂರಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಲಸಂಧಿ, ದುರ್ಜಯನಾದ ದುರ್ಯೋಧನ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ವಿವಿಂಶತಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ವೃಷಸೇನೋಽಶ್ವವೇಗಶ್ಚ ವಾಯುವೇಗಸುವರ್ಚಸೌ । ಬಾಹ್ಲೀಕಃ ಶೂರಸೇನಶ್ಚ ಯುಯುತ್ಸುಶ್ಚ ಪರನ್ತಪಃ
ವೃಷಸೇನ, ಅಶ್ವವೇಗ, ವಾಯುವೇಗ, ಸುವರ್ಚಸ್, ಬಹ್ಲಿಕ, ಶೂರಸೇನ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಯುಯುತ್ಸು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸೌಬಲಃ ಶಕುನಿಶ್ಚೈವ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಶ್ಚ ಸಾಲ್ವರಾಟ್ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಶೂರಾ ನಾನಾಜನಪದೇಶ್ವರಾಃ
ಸೌಬಲ, ಶಕುನಿ, ದ್ಯುಮತ್ಸೇನ ಎಂಬ ಸಾಲ್ವರಾಜ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶೂರರು, ವಿವಿಧ ಜನಪದಗಳ ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕೃಪೇಣಾಚಾರ್ಯಮುಖ್ಯೇನ ಸಹಿತಾಃ ಕುರವೋ ನೃಪಾಃ। ಸಞ್ಜಕಾರ್ಮುಕನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಾ ರಥಿನೋ ರಥಯೂಥಪಾಃ। ಅನ್ಯೇ ಚೈವ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಮುಖ್ಯ ಗುರುನಾದ ಕೃಪನೊಂದಿಗೆ ಕುರುರಾಜರು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ರಥದಳದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜಪುತ್ರರು, ಮಹಾರಥಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮರುದ್ಗಣೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಸಾಕ್ಷಾದಪಿ ಪುರಂದರಃ । ತದ್ಬಲಂ ನ ಜಯೇತ್ಕ್ರುದ್ಧೋ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾದಿಭಿರ್ವೃತಮ್
ಮರುದ್ಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.