ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಮಿದಂ ಪಿತಾಪುತ್ರೈರ್ಮಹಾರಥೈಃ । ಭರ್ತೃಪಿಣ್ಡಶ್ಚ ನಿರ್ವಿಷ್ಟೋ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ ತಂದೆ-ಮಗರು, ಮಹಾರಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭರ್ತೃನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆ ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಭಿಕ್ಷಾಂ ಹರಸ್ವ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಾನನುಚರಸ್ವ ಚ। ಆಮನ್ತ್ರಣಾನಿ ಭುಙ್ಕ್ಷಾದ್ಯ ಮಾಽಸ್ಮಾನ್ಯುದ್ಧೇನ ಭೀಷಯ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸು; ಇಂದು ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಬೇಡ.
ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ದಹೇತ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ಕಿಂ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಮೇಕಮರ್ಜುನಮಾಹವೇ
ನಾನು ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸುಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!
ಆಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪದವೀಂ ಮಾತ್ಸ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ಕೀಚಕಾನಾಂ ತು ಬಲಿನಾಂ ಶತ್ರುಸೇನಾವಮರ್ದಿನಾಮ್
ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮಾಮುಲು ಮತ್ಸ್ಯರು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು; ಆದರೆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೀಚಕರು—
ತಾನಹಂ ನಿಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಭವತಾ ಗಮ್ಯತಾಂ ಗೃಹಮ್ । ಕಿಂ ವೇದವಾದಿನಾಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪರಸ್ನೇಹಾನುಭಾಷಿಣಾಮ್
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ಬೇರೆವರಿಗಾಗಿ ವೇದದ ಮಾತು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಕೆಲಸ?
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಉವಾಚ ವದತಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದುರ್ಯೋಧನಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೂರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದುರ್ಯೋಧನನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಚ ತಾವಞ್ಜಿತಾ ಗಾವೋ ನ ಚ ಸೀಮಾನ್ತರಂ ಗತಾಃ। ನ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವಂ ಚ ಕರ್ಣ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ಆ ಹಸುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ, ಗಡಿ ದಾಟಿಲ್ಲ; ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಕರ್ಣ.
ಬಹೂನಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪಠನ್ತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ತೇಷು ಕಿಂಸ್ವಿದಿದಂ ದೃಷ್ಟಂ ದ್ಯೂತೇ ಜೀಯೇತ ಯನ್ನೃಪಃ
ಅನೇಕ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಓದುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ ರಾಜನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆಯೆ?
ಸಂಗ್ರಾಮಾನ್ವಿಪುಲಾಞ್ಜಿತ್ವಾ ಲಬ್ಧಾ ಚ ವಿಪುಲಂ ಧನಮ್ । ವಿಜಿತ್ಯ ಚ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ನೇಹ ಕತ್ಥನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಅಪಾರ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ ಪಂಡಿತರು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಚತ್ಯಗ್ನಿರವಾಕ್ಯಸ್ತು ತೂಷ್ಣೀಂ ಭಾತಿ ದಿವಾಕರಃ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಧಾರಯತೇ ಲೋಕಾನ್ವಸುಧಾ ಸಚರಾಚರಾನ್
ಅಗ್ನಿ ಮಾತಾಡದೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರುತ್ತದೆ.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಹಿತಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ । ಧನಂ ಯೈರಧಿಗನ್ತವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಕುರ್ವನ್ನ ದುಷ್ಯತಿ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗದು.
ಅಧೀತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಾನ್ಯಾಜಯೇತ ಯಜೇತ ವಾ । ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಧನಮಾಹೃತ್ಯ ಯಜೇತೈವ ನ ಯಾಜಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬಾರದು.
ವೈಶ್ಯೋಽಧಿಗಮ್ಯ ವಿತ್ತಾನಿ ವಾರ್ತಾಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್
ವೈಶ್ಯನು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಃ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ರಿಷು ವರ್ಣೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ। ವನ್ದನಾಯೋಗವಿಧಿಭಿರ್ವೈತಸೀಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತಃ
ಶೂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂವರು ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆದು, ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಬೇಕು.
ವರ್ತಮಾನಾ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಪಿ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್ । ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಜ್ಞಾನ್ಸುವಿಪುಲಾನಪಿ
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಡೆದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾ ಜಾತಿಸ್ತೇಷು ಸೂತೇಯಂ ಕೇಽಪಿ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಕಾಃ । ಕೇಯಂ ವರ್ಣೇಷು ಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಕ್ತೃಭೋಕ್ತೃನಿಯನ್ತೃಷು
ಇವರಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ಮಂತ್ರಗಳು ಯಾವವು? ವಿಧಿಗಳು ಯಾವುವು? ರಾಜರು, ಮಾತಾಡುವವರು, ಭೋಜಕರು, ನಿಯಂತ್ರಕರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೇದವೇನು?
ದುರ್ಯೋಧನಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಣಂ ಚ ಕುರುಸಂಸಾದ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಭೃಶಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ದುರ್ಯೋಧನಮತರ್ಜಯತ್
ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ದುಶ್ಯಾಸನನನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ದ್ಯೂತೇನ ಕೋ ರಾಜ್ಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸ್ತೋಷ್ಟುರ್ಮಹತಿ । ತಥಾ ನೃಶಂಸರೂಪೋಯಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ನಿರ್ಘೃಣಃ
ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜೂಜಿನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಥಾಽಧಿಗಮ್ಯ ವಿತ್ತಾನಿ ಕೋ ವಿಕತ್ಥೇದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ನಿಕೃತ್ಯಾ ವಞ್ಚನಾಯೋಗೈಶ್ಚರನ್ವೈತಂಸಿಕೋ ಯಥಾ
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ? ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ವಂಚಕನಂತೆ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕತಮದ್ದ್ವೈರಥಂ ಯುದ್ಧಂ ಯತ್ರಾಜೈಷೀರ್ಧನಞ್ಜಯಮ್। ನಕುಲಂ ಸಹದೇವಂ ವಾ ಧನಂ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಯಾ ಹೃತಮ್
ಯಾವ ರಥಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಧನಂಜಯನನ್ನು, ಅಥವಾ ನಕುಲನನ್ನು, ಅಥವಾ ಸಹದೇವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ? ಅವರ ಧನವನ್ನು ನೀನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಜಿತಃ ಕಸ್ಮಿನ್ಭೀಮಶ್ಚ ಬಲಿನಾಂವರಃ । ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಂ ತ್ವಯಾ ಕಸ್ಮಿನ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನಿರ್ಜಿತಂ ಪುರಾ
ಯಾವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸೋತನು? ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಮನನ್ನು ಯಾವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೆದ್ದೆ? ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಯಾವ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೆದ್ದೆ?
ತಥೈವ ಕತಮದ್ಯುದ್ಧಂ ಯಸ್ಮಿನ್ಕೃಷ್ಣಾ ಜಿತಾ ತ್ವಯಾ । ಏಕವಸ್ತ್ರಾ ಸಭಾಂ ನೀತಾ ಕ್ಷುದ್ರಕರ್ಮನ್ರಜಸ್ವಲಾ
ಹಾಗೆ, ಯಾವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ? ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನವಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ತಂದೆ.
ಮೂಲಮೇಷಾಂ ಮಹತ್ಕೃತ್ತಂ ಸಾರಾರ್ಥೀ ಚನ್ದನಂ ಯಥಾ। ಕ್ಷುದ್ರಂ ಕರ್ಮ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ತತ್ರ ಕಿಂ ವಿದುರೋಽಬ್ರವೀತ್
ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವನ್ನು, ನಿಪುಣನಾದ ಸಾರಥಿಯು ಚಂದನ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದಂತೆ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೀನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲೆ ವಿದುರನು ಏನು ಹೇಳಿದನು?
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಮರ್ಷಂ ಲಕ್ಷಯಾಮಹೇ। ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸತ್ವಾನಾಮಪಿ ಕೀಟಪಿಪೀಲಿಕೈಃ
ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಳ್ಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೆ.
ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಸಂಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ನ ಕ್ಷನ್ತುಂ ಪಾಣ್ಡವೋಽರ್ಹತಿ। ಕ್ಷಯಾಯ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿಯ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು; ಧನಂಜಯನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಂ ಪುನಃ ಪಣ್ಡಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಹ್ಯಾಚಾರ್ಯಂ ಕ್ಷೇಪ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ವೈರಾನ್ತಕರಣೋ ಜಿಷ್ಣುರ್ನ ನಃ ಶೇಷಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ; ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನೈವ ದೇವಾ ನ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನಾಸುರಾ ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಭಯಾದಿಹ ನ ಯುದ್ಧ್ಯೇರನ್ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಯಾರೂ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಂ ಯಮೇಕೋಪಿ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನಿಪತಿಷ್ಯತಿ । ವೃಕ್ಷಂ ಗರುಡವದ್ವೇಗಾದ್ವಿನಿಹತ್ಯಾನ್ತಮೇಷ್ಯತಿ
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಕೋಪಗೊಂಡು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಗರುಡನು ಮರವನ್ನು ಬಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವತ್ತೋ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ವೀರ್ಯೇಣ ಧನುಷ್ಯಮರರಾಟ್ಸಮಮ್ । ವಾಸುದೇವಸಮಂ ಯುದ್ಧೇ ತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಕೋ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮನಾದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನಂತೆ ಇರುವ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಯಾರು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ದೇವಂ ದೈವೇನ ಯುದ್ಧ್ಯೇತ ಮಾನುಪೇಣ ಚ ಮಾನುಪಮ್ । ಅಸ್ತ್ರಂ ಹ್ಯಸ್ತ್ರೇಣ ಯೋ ಹನ್ಯಾತ್ಕೋಽರ್ಜುನೇನ ಸಮಃ ಪುಮಾನ್
ದೇವರನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕು; ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸೋಲಿಸುವವನು, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾರು?