ಅಸ್ಮಾಭಿರೇವ ನಿಕೃತೋ ವರ್ಷಾಣೀಹ ತ್ರಯೋದಶ। ಸಿಂಹಃ ಪಾಶವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನ ನಃ ಶೇಷಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹದಿನಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಈಗ ಪಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಾನ್ತೇ ಪಾರ್ಥಮಾಸೀನಂ ಕೂಪೇಽಗ್ನಿಮಿವ ಸಂವೃತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಾದಭ್ಯವಸ್ಕನ್ದ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ಮೋ ಭಯಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಪಾರ್ಥನು, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೋದ್ದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ.
ಉತ್ಸೃಷ್ಟಂ ತೂಲರಾಶೌ ತು ಏಕೋಽಗ್ನಿಂ ಶಮಯೇತ್ಕಥಮ್ । ಸಹ ಯುದ್ಧ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥಮಾಗತಂ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಮ್
ಒಬ್ಬನೇ ಹತ್ತಿಯ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯುದ್ಧದ ಹುಚ್ಚಿನಿಂದ ಬಂದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎದುರಿಸೋಣ.
ಯತ್ತಾ ವಯಂ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ವ್ಯೂಢಾನೀಕಾಃ ಪ್ರಹಾರಿಣಃ। ಯುದ್ಧಾಯಾವಸ್ಥಿತಂ ಪಾರ್ಥಮಾಗತಂ ಪಾಕಶಾಸನಿಮ್
ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಜ್ಜುಗೊಂಡು, ಹೊಡೆಯಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾರ್ಥನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ.
ಯತ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ರಥಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ। ಷಡ್ರಥಾಃ ಪರಿಕೀರ್ಯನ್ತಾಂ ವಜ್ರಪಾಣಿಮಿವಾಸುರಾಃ
ನೀವು ಆರು ಜನರು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆ ರಥವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಅಸುರರು ಸುತ್ತುವಂತೆ, ಹಬ್ಬಿಹೋಗಿ ಹರಡಿ ಬಿಡಿ.
ದ್ರೋಣೋ ದುರ್ಯೋಧನೋ ಭೀಷ್ಮೋ ಭವಾನ್ದ್ರೌಣಿಸ್ತಥಾ ವಯಮ್। ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥಂ ಕರ್ಣ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕೃಥಾಃ
ದ್ರೋಣ, ದುರ್ಯೋಧನ, ಭೀಷ್ಮ, ನಾನು, ದ್ರೋಣನ ಮಗ ಹಾಗೂ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಪಾರ್ಥನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಕರ್ಣ, ನೀನು ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ.
ನ ಹ್ಯಸಂಗತ್ಯ ಸಮರೇ ಪಾರ್ಥಂ ಜೇಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್। ಸಂಗತ್ಯ ಸಮರೇ ಪಾರ್ಥಂ ಸರ್ವೇ ಜೇಷ್ಯಮಾಹೇ ವಯಮ್ ।। 26
ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.
ಕೃಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ಣೋ ರಾಜನ್ಯುಧಾಂಪತಿಃ । ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂರಬ್ಧೋ ಗರ್ಹಯನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕೃಪಮ್
ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕರ್ಣನು, ಯೋಧರ ನಾಯಕನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಕೃಪನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಲಕ್ಷಯಾಮ್ಯಹಮಾಚಾರ್ಯಂ ಭಯಾದ್ಭಕ್ತಿಂ ಗತಂ ರಿಪೌ । ಭೀತೇನ ಹಿ ನ ಯೋದ್ಧವ್ಯಮಹಂ ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಧನಞ್ಜಯಮ್ ।। 2
ಗುರುವೇ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ನೀವು ಭಯದಿಂದ ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆ ಭಕ್ತಿ ತೋರಿದ್ದೀರಿ; ಭಯಪಡುವವನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾನು ಧನಂಜಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನನು ವಾರುಣಮಾಗ್ನೇಯಂ ಯಾಮ್ಯಂ ವಾಯವ್ಯಮೇವ ಚ। ಅಸ್ತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಶ್ಚೈವ ಸತ್ವಹೀನಸ್ಯ ತೇ ವೃಥಾ
ವಾರುಣ, ಅಗ್ನೇಯ, ಯಾಮ್ಯ, ವಾಯವ್ಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವಾದರೂ, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.
ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಮಿದಂ ಪಿತಾಪುತ್ರೈರ್ಮಹಾರಥೈಃ । ಭರ್ತೃಪಿಣ್ಡಶ್ಚ ನಿರ್ವಿಷ್ಟೋ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ ತಂದೆ-ಮಗರು, ಮಹಾರಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭರ್ತೃನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆ ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಭಿಕ್ಷಾಂ ಹರಸ್ವ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಾನನುಚರಸ್ವ ಚ। ಆಮನ್ತ್ರಣಾನಿ ಭುಙ್ಕ್ಷಾದ್ಯ ಮಾಽಸ್ಮಾನ್ಯುದ್ಧೇನ ಭೀಷಯ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸು; ಇಂದು ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಬೇಡ.
ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ದಹೇತ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ಕಿಂ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಮೇಕಮರ್ಜುನಮಾಹವೇ
ನಾನು ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸುಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!
ಆಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪದವೀಂ ಮಾತ್ಸ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ಕೀಚಕಾನಾಂ ತು ಬಲಿನಾಂ ಶತ್ರುಸೇನಾವಮರ್ದಿನಾಮ್
ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮಾಮುಲು ಮತ್ಸ್ಯರು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು; ಆದರೆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೀಚಕರು—
ತಾನಹಂ ನಿಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಭವತಾ ಗಮ್ಯತಾಂ ಗೃಹಮ್ । ಕಿಂ ವೇದವಾದಿನಾಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪರಸ್ನೇಹಾನುಭಾಷಿಣಾಮ್
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ಬೇರೆವರಿಗಾಗಿ ವೇದದ ಮಾತು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಕೆಲಸ?
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಉವಾಚ ವದತಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದುರ್ಯೋಧನಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೂರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದುರ್ಯೋಧನನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಚ ತಾವಞ್ಜಿತಾ ಗಾವೋ ನ ಚ ಸೀಮಾನ್ತರಂ ಗತಾಃ। ನ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವಂ ಚ ಕರ್ಣ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ಆ ಹಸುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ, ಗಡಿ ದಾಟಿಲ್ಲ; ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಕರ್ಣ.
ಬಹೂನಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪಠನ್ತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ತೇಷು ಕಿಂಸ್ವಿದಿದಂ ದೃಷ್ಟಂ ದ್ಯೂತೇ ಜೀಯೇತ ಯನ್ನೃಪಃ
ಅನೇಕ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಓದುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ ರಾಜನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆಯೆ?
ಸಂಗ್ರಾಮಾನ್ವಿಪುಲಾಞ್ಜಿತ್ವಾ ಲಬ್ಧಾ ಚ ವಿಪುಲಂ ಧನಮ್ । ವಿಜಿತ್ಯ ಚ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ನೇಹ ಕತ್ಥನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಅಪಾರ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ ಪಂಡಿತರು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಚತ್ಯಗ್ನಿರವಾಕ್ಯಸ್ತು ತೂಷ್ಣೀಂ ಭಾತಿ ದಿವಾಕರಃ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಧಾರಯತೇ ಲೋಕಾನ್ವಸುಧಾ ಸಚರಾಚರಾನ್
ಅಗ್ನಿ ಮಾತಾಡದೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರುತ್ತದೆ.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಹಿತಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ । ಧನಂ ಯೈರಧಿಗನ್ತವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಕುರ್ವನ್ನ ದುಷ್ಯತಿ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗದು.
ಅಧೀತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಾನ್ಯಾಜಯೇತ ಯಜೇತ ವಾ । ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಧನಮಾಹೃತ್ಯ ಯಜೇತೈವ ನ ಯಾಜಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬಾರದು.
ವೈಶ್ಯೋಽಧಿಗಮ್ಯ ವಿತ್ತಾನಿ ವಾರ್ತಾಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್
ವೈಶ್ಯನು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಃ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ರಿಷು ವರ್ಣೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ। ವನ್ದನಾಯೋಗವಿಧಿಭಿರ್ವೈತಸೀಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತಃ
ಶೂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂವರು ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆದು, ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಬೇಕು.
ವರ್ತಮಾನಾ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಪಿ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್ । ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಜ್ಞಾನ್ಸುವಿಪುಲಾನಪಿ
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಡೆದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾ ಜಾತಿಸ್ತೇಷು ಸೂತೇಯಂ ಕೇಽಪಿ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಕಾಃ । ಕೇಯಂ ವರ್ಣೇಷು ಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಕ್ತೃಭೋಕ್ತೃನಿಯನ್ತೃಷು
ಇವರಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ಮಂತ್ರಗಳು ಯಾವವು? ವಿಧಿಗಳು ಯಾವುವು? ರಾಜರು, ಮಾತಾಡುವವರು, ಭೋಜಕರು, ನಿಯಂತ್ರಕರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೇದವೇನು?
ದುರ್ಯೋಧನಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಣಂ ಚ ಕುರುಸಂಸಾದ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಭೃಶಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ದುರ್ಯೋಧನಮತರ್ಜಯತ್
ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ದುಶ್ಯಾಸನನನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ದ್ಯೂತೇನ ಕೋ ರಾಜ್ಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸ್ತೋಷ್ಟುರ್ಮಹತಿ । ತಥಾ ನೃಶಂಸರೂಪೋಯಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ನಿರ್ಘೃಣಃ
ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜೂಜಿನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಥಾಽಧಿಗಮ್ಯ ವಿತ್ತಾನಿ ಕೋ ವಿಕತ್ಥೇದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ನಿಕೃತ್ಯಾ ವಞ್ಚನಾಯೋಗೈಶ್ಚರನ್ವೈತಂಸಿಕೋ ಯಥಾ
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ? ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ವಂಚಕನಂತೆ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕತಮದ್ದ್ವೈರಥಂ ಯುದ್ಧಂ ಯತ್ರಾಜೈಷೀರ್ಧನಞ್ಜಯಮ್। ನಕುಲಂ ಸಹದೇವಂ ವಾ ಧನಂ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಯಾ ಹೃತಮ್
ಯಾವ ರಥಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಧನಂಜಯನನ್ನು, ಅಥವಾ ನಕುಲನನ್ನು, ಅಥವಾ ಸಹದೇವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ? ಅವರ ಧನವನ್ನು ನೀನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ.