ಏಕಃ ಸಪತ್ನಾಞ್ಜಿತ್ವಾ ತು ಕುರೂಣಾಮಕರೋದ್ಯಶಃ । ಏಕೋ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಾನಂ ಚಿತ್ರಸೇನಮರಿನ್ದಮಃ । ವಿಜಿಗ್ಯೇ ತರಸಾ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಸೇನಾಂ ಚಾಸ್ಯ ಸುದುರ್ಜಯಾಮ್
ಒಬ್ಬನೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದನು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಧರ್ವರಾಜ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುರ್ಜಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದನು.
ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಶ್ರೀಮತೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕ್ಷತ್ರಂ ಜಿತ್ವಾ ಸ್ವಯಂವರೇ । ಆದಾಯ ಗತವಾನ್ಪಾರ್ಥೋ ಭವಾನ್ಕ್ವನು ಗತಸ್ತದಾ
ಪಾಂಚಾಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಪಡೆದನು; ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಾರ್ಥನು ಹೋದನು—ಅವತ್ತು ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ?
ತಥಾ ನಿವಾತಕವಚಾಃ ಕಾಲಕೇಯಾಶ್ಚ ದಾನವಾಃ । ದೈವತೈರಪ್ಯವಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಏಕೇನ ಯುಧಿ ಪಾತಿತಾಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯರಾದ ನಿವಾತಕವಚರು ಮತ್ತು ಕಾಲಕೇಯ ದಾನವರು, ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಬಿದ್ದರು.
ಏಕೇನ ಹಿ ತ್ವಯಾ ಕರ್ಣ ಕಿಂ ನಾಮೇಹ ಕೃತಂ ಪುರಾ। ಏಕೈಕೇನ ಯಥಾ ತೇಷಾಂ ಭೂಮಿಪಾಲಾ ವಶೇ ಕೃತಾಃ
ಕರ್ಣಾ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಯಾವ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿದೆಯೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನೀನು ಏನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ?
ಇನ್ದ್ರೋಪಿ ಹಿ ನ ಪಾರ್ಥೇನ ಸಂಯುಗೇ ಯೋದ್ಧುಮರ್ಹತಿ । ಯಸ್ತೇನಾಶಂಸತೇ ಯೋದ್ಧುಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಭೇಷಜಮ್
ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಪಾರ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಮೊದಲು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಆಶೀವಿಷಸ್ಯ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಪಾಣಿಮುದ್ಯಮ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್। ಅವಮುಚ್ಯ ಪ್ರದೇಶಿನ್ಯಾ ದಂಷ್ಟ್ರಾಮಾದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಬಾಯಿತೆರೆಯಿದ ಕ್ರೋಧಿತ ವಿಷಪಾಮನ್ನು, ಬಲಗೈಯೆತ್ತಿ, ಅದರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೊರಟಿರುವೆ.
ಅಥವಾ ಕುಞ್ಜರಂ ಮತ್ತಮೇಕಮೇಕಚರಂ ವನೇ। ನಿರಙ್ಕುಶಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ನಗರಂ ಯಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅಥವಾ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸಂಚರಿಸುವ, ಮದ್ದಾದ, ಅಂಕುಶವಿಲ್ಲದ ಆನೆಗೆ ಏರಿ, ಅದನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲು ನೀನು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಸಮಿದ್ಧಂ ಪಾವಕಂ ಚಾಪಿ ಘೃತಮೇದೋವಸಾಹುತಮ್। ಘೃತಾಕ್ತಶ್ಚೀರವಾಸಾಸ್ತ್ವಂ ಮಧ್ಯೇನೋತ್ಸರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅಥವಾ, ತುಪ್ಪ, ಮೇದು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಹೂಡಿದ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಯಃ ಸಮಾಬಧ್ಯ ಕಣ್ಠೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ತಥಾ ಶಿಲಾಮ್ । ಸಮುದ್ರಂ ಪ್ರತರೇದ್ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಕಿಂ ಕರ್ಣ ಪೌರುಷಮ್
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಲ್ಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಾಹಸವಿದೆ, ಕರ್ಣಾ?
ಅಕೃತಾಸ್ತ್ರಃ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಂ ವೈ ಬಲವನ್ತಂ ಸುದುರ್ಬಲಃ। ತಾದೃಶಂ ಕರ್ಣ ಯಃ ಪಾರ್ಥಂ ಯೋದ್ಧುಮಿಚ್ಛೇತ್ಸ ದುರ್ಮತಿಃ
ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಿಕ್ತನಾದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೂಢನು, ಕರ್ಣಾ.
ಅಸ್ಮಾಭಿರೇವ ನಿಕೃತೋ ವರ್ಷಾಣೀಹ ತ್ರಯೋದಶ। ಸಿಂಹಃ ಪಾಶವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನ ನಃ ಶೇಷಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹದಿನಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಈಗ ಪಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಾನ್ತೇ ಪಾರ್ಥಮಾಸೀನಂ ಕೂಪೇಽಗ್ನಿಮಿವ ಸಂವೃತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಾದಭ್ಯವಸ್ಕನ್ದ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ಮೋ ಭಯಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಪಾರ್ಥನು, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೋದ್ದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ.
ಉತ್ಸೃಷ್ಟಂ ತೂಲರಾಶೌ ತು ಏಕೋಽಗ್ನಿಂ ಶಮಯೇತ್ಕಥಮ್ । ಸಹ ಯುದ್ಧ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥಮಾಗತಂ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಮ್
ಒಬ್ಬನೇ ಹತ್ತಿಯ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯುದ್ಧದ ಹುಚ್ಚಿನಿಂದ ಬಂದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎದುರಿಸೋಣ.
ಯತ್ತಾ ವಯಂ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ವ್ಯೂಢಾನೀಕಾಃ ಪ್ರಹಾರಿಣಃ। ಯುದ್ಧಾಯಾವಸ್ಥಿತಂ ಪಾರ್ಥಮಾಗತಂ ಪಾಕಶಾಸನಿಮ್
ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಜ್ಜುಗೊಂಡು, ಹೊಡೆಯಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾರ್ಥನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ.
ಯತ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ರಥಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ। ಷಡ್ರಥಾಃ ಪರಿಕೀರ್ಯನ್ತಾಂ ವಜ್ರಪಾಣಿಮಿವಾಸುರಾಃ
ನೀವು ಆರು ಜನರು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆ ರಥವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಅಸುರರು ಸುತ್ತುವಂತೆ, ಹಬ್ಬಿಹೋಗಿ ಹರಡಿ ಬಿಡಿ.
ದ್ರೋಣೋ ದುರ್ಯೋಧನೋ ಭೀಷ್ಮೋ ಭವಾನ್ದ್ರೌಣಿಸ್ತಥಾ ವಯಮ್। ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥಂ ಕರ್ಣ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕೃಥಾಃ
ದ್ರೋಣ, ದುರ್ಯೋಧನ, ಭೀಷ್ಮ, ನಾನು, ದ್ರೋಣನ ಮಗ ಹಾಗೂ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಪಾರ್ಥನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಕರ್ಣ, ನೀನು ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ.
ನ ಹ್ಯಸಂಗತ್ಯ ಸಮರೇ ಪಾರ್ಥಂ ಜೇಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್। ಸಂಗತ್ಯ ಸಮರೇ ಪಾರ್ಥಂ ಸರ್ವೇ ಜೇಷ್ಯಮಾಹೇ ವಯಮ್ ।। 26
ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.
ಕೃಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ಣೋ ರಾಜನ್ಯುಧಾಂಪತಿಃ । ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂರಬ್ಧೋ ಗರ್ಹಯನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕೃಪಮ್
ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕರ್ಣನು, ಯೋಧರ ನಾಯಕನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಕೃಪನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಲಕ್ಷಯಾಮ್ಯಹಮಾಚಾರ್ಯಂ ಭಯಾದ್ಭಕ್ತಿಂ ಗತಂ ರಿಪೌ । ಭೀತೇನ ಹಿ ನ ಯೋದ್ಧವ್ಯಮಹಂ ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಧನಞ್ಜಯಮ್ ।। 2
ಗುರುವೇ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ನೀವು ಭಯದಿಂದ ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆ ಭಕ್ತಿ ತೋರಿದ್ದೀರಿ; ಭಯಪಡುವವನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾನು ಧನಂಜಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನನು ವಾರುಣಮಾಗ್ನೇಯಂ ಯಾಮ್ಯಂ ವಾಯವ್ಯಮೇವ ಚ। ಅಸ್ತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಶ್ಚೈವ ಸತ್ವಹೀನಸ್ಯ ತೇ ವೃಥಾ
ವಾರುಣ, ಅಗ್ನೇಯ, ಯಾಮ್ಯ, ವಾಯವ್ಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವಾದರೂ, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.
ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಮಿದಂ ಪಿತಾಪುತ್ರೈರ್ಮಹಾರಥೈಃ । ಭರ್ತೃಪಿಣ್ಡಶ್ಚ ನಿರ್ವಿಷ್ಟೋ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ ತಂದೆ-ಮಗರು, ಮಹಾರಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭರ್ತೃನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆ ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಭಿಕ್ಷಾಂ ಹರಸ್ವ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಾನನುಚರಸ್ವ ಚ। ಆಮನ್ತ್ರಣಾನಿ ಭುಙ್ಕ್ಷಾದ್ಯ ಮಾಽಸ್ಮಾನ್ಯುದ್ಧೇನ ಭೀಷಯ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸು; ಇಂದು ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಬೇಡ.
ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ದಹೇತ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ಕಿಂ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಮೇಕಮರ್ಜುನಮಾಹವೇ
ನಾನು ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸುಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!
ಆಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪದವೀಂ ಮಾತ್ಸ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ಕೀಚಕಾನಾಂ ತು ಬಲಿನಾಂ ಶತ್ರುಸೇನಾವಮರ್ದಿನಾಮ್
ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮಾಮುಲು ಮತ್ಸ್ಯರು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು; ಆದರೆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೀಚಕರು—
ತಾನಹಂ ನಿಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಭವತಾ ಗಮ್ಯತಾಂ ಗೃಹಮ್ । ಕಿಂ ವೇದವಾದಿನಾಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪರಸ್ನೇಹಾನುಭಾಷಿಣಾಮ್
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ಬೇರೆವರಿಗಾಗಿ ವೇದದ ಮಾತು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಕೆಲಸ?
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಉವಾಚ ವದತಾಂಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದುರ್ಯೋಧನಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೂರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದುರ್ಯೋಧನನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಚ ತಾವಞ್ಜಿತಾ ಗಾವೋ ನ ಚ ಸೀಮಾನ್ತರಂ ಗತಾಃ। ನ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವಂ ಚ ಕರ್ಣ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ಆ ಹಸುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ, ಗಡಿ ದಾಟಿಲ್ಲ; ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಕರ್ಣ.
ಬಹೂನಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪಠನ್ತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ತೇಷು ಕಿಂಸ್ವಿದಿದಂ ದೃಷ್ಟಂ ದ್ಯೂತೇ ಜೀಯೇತ ಯನ್ನೃಪಃ
ಅನೇಕ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಓದುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ ರಾಜನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆಯೆ?
ಸಂಗ್ರಾಮಾನ್ವಿಪುಲಾಞ್ಜಿತ್ವಾ ಲಬ್ಧಾ ಚ ವಿಪುಲಂ ಧನಮ್ । ವಿಜಿತ್ಯ ಚ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ನೇಹ ಕತ್ಥನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಅಪಾರ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ ಪಂಡಿತರು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಚತ್ಯಗ್ನಿರವಾಕ್ಯಸ್ತು ತೂಷ್ಣೀಂ ಭಾತಿ ದಿವಾಕರಃ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಧಾರಯತೇ ಲೋಕಾನ್ವಸುಧಾ ಸಚರಾಚರಾನ್
ಅಗ್ನಿ ಮಾತಾಡದೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರುತ್ತದೆ.