ಧ್ವಜಾಗ್ರಾದ್ವಾನರಸ್ತಸ್ಯ ಭಲ್ಲೇನಾಭಿಹತೋ ಮಯಾ। ಅದ್ಯೈವ ಪತತಾಂ ಭೂಮೌ ವಿನದನ್ಭೈರವಾನ್ರವಾನ್
ಇಂದು, ಅವನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲಿರುವ ವಾನರನನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಶತ್ರೋರ್ಮಯಾಭಿಪನ್ನಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಧ್ವಜವಾಸಿನಾಮ್ । ದಿಶಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಮಾನಾನಾಮಸ್ತು ಶಬ್ದೋ ದಿವಂ ಗತಃ
ನಾನು ಶತ್ರುಗಳ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಓಡಿದಾಗ, ಆ ಶಬ್ದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಕ್ರುದ್ಧೇನಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ದಹೇತ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ । ಸ್ಥಿತಂ ಸಂಗ್ರಾಮಶಿರಸಿ ಪಾರ್ಥಮೇಕಾಕಿನಂ ಕಿಮು
ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಒಂದು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು; ಹಾಗಾದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತಿರುವ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಏನು ಆಗದು?
ಸಮಾಹಿತಶ್ಚ ಬೀಭತ್ಸುರ್ವರ್ಷಾಣ್ಯಷ್ಟೌ ಚ ಪಞ್ಚ ಚ । ಜಾತಸ್ನೇಹಶ್ಚ ಯುದ್ಧಸ್ಯ ಮಯಿ ಸಂದರ್ಶಯಿಷ್ಯತಿ
ಬೀಭತ್ಸು, ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಿದೆ.
ಪಾತ್ರೀಭೂತಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನಿವ । ಶರಮಾಲಾಂ ಸ ಗೃಹ್ಣಾತು ಮತ್ಪ್ರಸೃಷ್ಟಾಂ ಸ್ವಧಾಮಿವ
ಕುಂತೀಪುತ್ರನು, ಯೋಗ್ಯನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ, ನಾನು ಬಿಡುವ ಬಾಣಮಾಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲಿನಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಏಷ ಚಾಪಿ ಮಹೇಷ್ವಾಸಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ । ಅಹಂ ಚಾಪಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾದರ್ಜುನಾನ್ನಾವಮಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಈ ಮಹಾಶೂರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ನಾನು ಕೂಡ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಹಸ್ತಪ್ರಮುಕ್ತಾನಾಂ ಶರಾಣಾಂ ನತಪರ್ವಣಾಮ್। ನಿವೃತ್ತಿರ್ಗಚ್ಛತಾಂ ನಾಸ್ತಿ ವೈಶ್ವಾನರಶಿಖಾರ್ಚಿಷಾಮ್
ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟ, ವಕ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳು ಹೋದಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ.
ಇತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ಮುಕ್ತಾನಾಂ ಶರಾಣಾಂ ನತಪರ್ವಣಾಮ್ । ತುಗುಲಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ನಾದಃ ಷಟ್ಪದಾಂ ಗಾಯತಾಮಿವ
ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಿಡುವ ವಕ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳ ಶಬ್ದ, ಗೂಡು ಹತ್ತಿದ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಹಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಅನ್ತರಾ ಸಂಪತದ್ಭಿಸ್ತು ಗೃಧ್ರಪತ್ರೈಃ ಶಿಲಾಶಿತೈಃ । ಶಲಭಾನಾಮಿವಾಕಾಶೇ ಛಾಯಾ ಸಂಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯತಾಮ್
ಮೇಲಿಂದ ಬರುವ ಗಿಡುಗಗಳ ಗರಳದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆರಳು, ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪಟಂಗಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಲಿ.
ಅದ್ಯ ಮತ್ಕಾರ್ಮುಕೋತ್ಸೃಷ್ಟಾಃ ಶಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಮರ್ಮಗಾಃ। ಶರೀರಮುಪಸರ್ಪನ್ತು ವಲ್ಮೀಕಮಿವ ಪನ್ನಗಾಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾರುವ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳು ಪಾರ್ಥನ ದೇಹದ ಜೀವನಾಡಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾವುಗಳು ಹುಳಗಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ಹತ್ತಲಿ.
ಬರ್ಹಿಬರ್ಹಿಣರಾಜಾನಾಂ ಬರ್ಹಿಣಾಂ ಬರ್ಹಿಣಾಮಿವ । ಪತತಾಂ ಪತತಾಂ ಘೋಷಃ ಪತತಾಂ ಪತತಾಮಿವ
ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಾಜನಾದ ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ ಬರುವ ಶಬ್ದ, ಬಿದ್ದವರ ಕೂಗಿನಂತೆ, ಪಾರಿವಾಳಗಳ ಕೂಗಿನಂತೆ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಅದ್ಯ ತ್ವಹಮೃಣಾನ್ಮೋಕ್ಷ್ಯೇ ಯನ್ಮಯಾ ತತ್ಪ್ರತಿಶ್ರುತಮ್ । ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ತತ್ಕಾಲೇ ನಿಹತ್ಯ ಸಮರೇಽರ್ಜುನಮ್
ಇಂದು ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ವಚನದ ಸಾಲನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಶನಿಸಮಸ್ಪರ್ಶಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸಮವಿಕ್ರಮಮ್। ಅರ್ದಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪಾರ್ಥಮುಲ್ಕಾಭಿರಿವ ಕುಞ್ಜರಮ್
ಇಂದ್ರನ ಗರ್ಜನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಂತೆ, ಮಹಾ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಉರಿಯುವ ಉಲ್ಕೆಗಳಂತೆ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನಾನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶರಜಾಲಮಹಾಜ್ವಾಲಮಸಿಶಕ್ತಿಗದೇನ್ಧನಮ್ । ನಿರ್ದಹನ್ತಮನೀಕಾನಿ ಶಮಯಿಷ್ಯೇಽರ್ಜುನಾನಲಮ್
ಬಾಣಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕತ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಗದೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಂಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಥಾದತಿರಥಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂವರಮ್ । ವಿವಶಂ ಪಾರ್ಥಮಾದಾಸ್ಯೇ ಗರುತ್ಮಾನಿವ ಪನ್ನಗಮ್
ರಥದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು, ಅವನನ್ನು ಅಸಹಾಯನಾಗಿಸಿ, ಗರುಡನು ಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ಷುದ್ರಕೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ಭಲ್ಲೈರ್ನಿಪತದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಾಮಕೈಃ । ಸಂಮೂಢಚೇತಾಃ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಾಭಿಪದ್ಯತಾಮ್
ನನ್ನವರಿಂದ ಬಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೌಂತೇಯನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವನು ತಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿರಲಿ.
ಅದ್ಯ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಹಂ ಶೋಕಂ ಹೃದಿ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಸಮೂಲಮಪನೇಷ್ಯಾಮಿ ಹರನ್ಪಾರ್ಥಶಿರಃ ಶರೈಃ
ಇಂದು ದುರ್ಯೋಧನನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದಿಂದಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು, ಪಾರ್ಥನ ತಲೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಅದ್ಯ ಮತ್ಕಾರ್ಮುಕೋತ್ಸೃಷ್ಟೈರ್ಭಲ್ಲೈಶ್ಚ ನತಪರ್ವಭಿಃ। ಹತಾಶ್ವಂ ವಿರಥಂ ಪಾರ್ಥಂ ಪೌರುಷೇ ಪರ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್ । ನಿಶ್ವಸನ್ತಂ ಯಥಾ ನಾಗಮದ್ಯ ಪಶ್ಯನ್ತು ಕೌರವಾಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾರುವ ವಕ್ರಬಾಣಗಳಿಂದ, ಕೌರವರು ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನೋಡಲಿ—ಅವನ ಕುದುರೆಗಳು ಸತ್ತಿರುವುದು, ರಥವಿಲ್ಲದೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತಿರುವುದು, ಹಾವು ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿರುವುದು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಾನ್ಮಯಾ ಲಬ್ಧಂ ದಿವ್ಯಾಸ್ರಮೃಷಿಸತ್ತಮಾತ್। ತದುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಚ ಯುಧ್ಯೇಯಮಪಿ ವಾಸವಮ್
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು.
ಧ್ವಜಾಗ್ರೇ ವಾನರಸ್ತಿಷ್ಠನ್ಭಲ್ಲೇನ ನಿಹತೋ ಮಯಾ। ಅದ್ಯೈವ ಪತತಾಂ ಭೂಮೌ ವಿನದನ್ಭೈರವಾನ್ರವಾನ್
ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ವಾನರನನ್ನು ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಇಂದು ಭಯಾನಕ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಮಂ ಗಚ್ಛನ್ತು ಕುರವೋ ಗಾಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಪರಂತಪಾಃ । ರಥೇಷು ವಾಽಪಿ ತಿಷ್ಠನ್ತೋ ಯುದ್ಧಂ ಪಶ್ಯನ್ತು ಮಾಮಕಮ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ, ಕೌರವರು ಬೇಕಾದರೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ, ಅಥವಾ ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ನನ್ನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲಿ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ। ಆಚಾರ್ಯಃ ಕುರುವೀರಾಣಾಂ ಕೃಪಃ ಶಾರದ್ವತೋಽಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕುರುಗಳಾಚಾರ್ಯ ಶಾರದ್ವತ ಪುತ್ರ ಕೃಪನು ಹೀಗೆಂದನು.
ಸದೈವ ತವ ರಾಧೇಯ ಯುದ್ಧೇ ಕ್ರೂರತರಾ ಮತಿಃ। ನಾರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವೇತ್ಸಿ ನಾನುಬನ್ಧಮವೇಕ್ಷಸೇ
ರಾಧೇಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ನೀನು ವಿಷಯಗಳ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಯಾ ಹಿ ಬಹವಃ ಸನ್ತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಾಶ್ರಿತ್ಯ ಚಿನ್ತಿತಾಃ । ತೇಷಾಂ ಯುದ್ಧಂ ಸುಪಾಪಿಷ್ಠಂ ವೇದಯನ್ತಿ ಪುರಾವಿದಃ
ನಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ರಚನೆಯಾಗಿವೆ; ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೇಶಕಾಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಯುದ್ಧಂ ವಿಜಯದಂ ಭವೇತ್। ಹೀನಕಾಲಂ ತದೇವೇಹ ಅನರ್ಥಾಯೋಪಕಲ್ಪತೇ
ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯುದ್ಧವೇ ಜಯ ತರುತ್ತದೆ; ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇಶೇ ಕಾಲೇ ಚ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಕಲ್ಯಾಣಾಯ ವಿಧೀಯತೇ। ಆನುಕೂಲ್ಯೇನ ಕಾರ್ಯಾಣಾಮುತ್ತರಂ ತು ವಿಧೀಯತೇ
ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಸರಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅನುಕೂಲವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕು.
ಭಾರಂ ಹಿ ರಥಕಾರಸ್ಯ ನ ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ। ಪರಿಚಿನ್ತ್ಯ ತು ಪಾರ್ಥೇನ ಸಂನಿಪಾತೋ ನ ನಃ ಕ್ಷಮಃ
ಚತುಷ್ಕೋಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಥದಾರನಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ಥನೇ, ನಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕೋ ಹಿ ಶತ್ರೂನ್ಸಮರೇ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರತಿಬಾಧಿತುಮ್ । ಏಕಃ ಕುರೂನಭ್ಯರಕ್ಷದೇಕಶ್ಚಾಗ್ನಿಮತರ್ಪಯತ್
ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತನು; ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಒಬ್ಬನೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಏಕಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಧಾರಯತ್ । ಏಕಃ ಸುಭದ್ರಾಮಾರೋಪ್ಯ ದ್ವೈರಥೇ ಕೃಷ್ಣಮಾಹ್ವಯಮ್
ಒಬ್ಬನೇ ಐದು ವರ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ಒಬ್ಬನೇ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಸೈನ್ಧವಂ ವನವಾಸೇ ತು ಜಿತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಮಥಾನಯತ್ । ಏಕಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಶಕ್ರಾದಸ್ರಾಣ್ಯಶಿಕ್ಷತ
ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸೈಂಧವ ರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ತಂದನು; ಒಬ್ಬನೇ ಐದು ವರ್ಷ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತನು.