ಇತ್ಯೇವಂ ನಿಶ್ಚಯೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಮನ್ತ್ರೋಽಭೂನ್ನಾಗಸಾಹ್ವಯೇ । ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪರಿಜ್ಞಾನೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಈ ರೀತಿ, ನಾಗಸಾಹ್ವಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು.
ತೇ ವಾ ಗಾಶ್ಚ ನಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯದಿ ವಾ ಸ್ಯುಃ ಪರಾಜಿತಾಃ। ಅಸ್ಮಾನ್ವಾಽಪ್ಯತಿಸನ್ಧಾಯ ಕುರ್ಯುರ್ಮಾತ್ಸ್ಯೇನ ಸಂಗತಿಮ್
ಅವರು ಹಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸೋಲಬಹುದು; ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ, ಮಾಯತ್ಸ್ಯರ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅಥವಾ ತಾನುಪಾದಾಯ ಮಾತ್ಸ್ಯೋ ಜಾನಪದೈಃ ಸಹ । ಸರ್ವಥಾ ಸೇನಯಾ ಸಾರ್ಧಮಸ್ಮಾನೇಷ ಯುಯುತ್ಸತಿ
ಅಥವಾ, ಮಾಛ್ಯರಾಜನನ್ನೂ ಜನರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆದುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೋ.
ತೇಷಾಮೇಕೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಕಶ್ಚಿದೇವ ಪುನಃಸರಃ। ಅಸ್ಮಾಞ್ಜೇತುಮಿಹಾಯಾತೋ ಮಾತ್ಸ್ಯೋ ವಾಽಪಿ ಸ್ವಯಂ ಭವೇತ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಶೂರನು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರಬಹುದು—ಅವನು ಮಾಛ್ಯರಾಜನೇ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಯದ್ಯೇಷ ರಾಜಾ ಮಾತ್ಸ್ಯಾನಾಂ ಯದಿ ಬೀಭತ್ಸುರಾಗತಃ । ಸರ್ವೈರ್ಯೋದ್ಧವ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿರಿತಿ ನಃ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ
ಇವನೇ ಮಾಛ್ಯರ ರಾಜನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಭೀಮಸೇನನು ಬಂದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಒಪ್ಪಂದ ನಮ್ಮದು.
ಅಥ ಕಸ್ಮಾತ್ಥಿತಾ ಹ್ಯೇತೇ ರಥೇಷು ರಥಿಸತ್ತಮಾಃ । ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾಃ ಕರ್ಣೋ ವಿಕರ್ಣೋ ದ್ರೌಣಿರೇವ ಚ। ಸಂಭ್ರಾನ್ತಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಧನಞ್ಜಯೇ
ಹಾಗಾದರೆ ಧನಂಜಯನು ಬಂದಿರುವಾಗ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದ್ರೌಣಿಯಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಿಯರು ಯಾಕೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ?
ನಾನ್ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಾಚ್ಛ್ರೇಯೋಸ್ತಿ ತಥಾಽಽತ್ಮಾ ಪ್ರಣಿಧೀಯತಾಮ್ । ಸರ್ವಲೋಕೇನ ವಾ ಯುದ್ಧಂ ದೇವೈರ್ವಾಽಸ್ತು ಸವಾಸವೈಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ. ಈ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಆಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಆಗಲಿ.
ಅನಾಚ್ಛಿನ್ನೇ ಧನೇಽಸ್ಮಾಕಮಥ ಶಕ್ರೇಣ ವಜ್ರಿಣಾ। ಯಮೇನ ವಾಽಪಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಕೋ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಮ್ಮ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ವಜ್ರಾಯುಧವಂತ ಇಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಯಮನಾಗಲಿ, ಯಾರು ಹಸ್ತಿನಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಲ್ಲರು?
ಶರೈರಭಿಪ್ರಣುನ್ನಾನಾಂ ಭಗ್ನಾನಾಂ ಗಹನೇ ವನೇ । ಕೋ ಹಿ ಜೀವೇತ್ಪದಾತೀನಾಂ ಭವೇದಶ್ವೇಷು ಸಂಶಯಃ
ಅಂಬುಗಳಿಂದ ತಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಕಾಲಾಳು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಅಶ್ವಾರೋಹಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಶಯವಿದೆ.
ಆಚಾರ್ಯಂ ಪೃಷ್ಠತಃ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾ ನೀತಿರ್ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಜಾನಾಮಿ ಚ ಮತಂ ತೇಷಾಮತಸ್ತ್ರಾಸಯತೀವ ನಃ
ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಆ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸೋಣ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಜುನೇ ಚಾಪಿ ಸಂಪ್ರೀತಿಮಧಿಕಾಮುಪಲಕ್ಷಯೇ । ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಿ ಬೀಭತ್ಸುಮುಪಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರಶಂಸತಿ । ಯಥಾ ಸೇನಾ ನ ಭಜ್ಯೇತ ತಥಾ ನೀತಿರ್ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಅರ್ಜುನನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶೇಷ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಭೀಮಸೇನನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಸೈನ್ಯವು ಚದುರದಂತೆ ತಂತ್ರ ರೂಪಿಸೋಣ.
ಅದೇಶಿಕಾ ಹ್ಯರಣ್ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ಕೃಚ್ಛ್ರೇ ಶತ್ರುವಶಂ ಗತಾ। ಯಥಾ ನ ವಿಭ್ರಮೇತ್ಸೇನಾ ತಥಾ ನೀತಿರ್ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಈ ದಾರಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಈ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗದಂತೆ ತಂತ್ರ ರೂಪಿಸೋಣ.
ಅಶ್ವಾನಾಂ ಹೇಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾ ಪ್ರಶಂಸಾ ಭವೇತ್ಪರೇ । ಸ್ಥಾನೇ ವಾಽಪಿ ವ್ರಜನ್ತೋ ವಾ ಸದಾ ಹೇಷನ್ತಿ ವಾಜಿನಃ
ಅಶ್ವಗಳ ಹಿಂಚು ಕೇಳಿದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣ? ನಿಂತರೂ, ನಡೆದರೂ, ಕುದುರೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಚುತ್ತವೆ.
ಸದಾ ಚ ವಾಯವೋ ವಾನ್ತಿ ನಿತ್ಯಂ ವರ್ಷತಿ ವಾಸವಃ । ಸ್ತನಯಿತ್ನೋಶ್ಚ ನಿರ್ಘೋಷಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಬಹುಶಸ್ತಥಾ
ಗಾಳಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಸುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದವೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಭೀಷಯನ್ಪಾಣ್ಡವೇಯೇಭ್ಯೋ ಭವಾನ್ಸರ್ವಾನಿಮಾಞ್ಜನಾನ್। ಪ್ರಮುಖೇ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಾನಾಮಬದ್ಧಂ ಬಹು ಭಾಷತೇ
ನೀನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಜನರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎದುರಿಸಿ ಬಹಳ ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ಯಥೈವಾಶ್ವಾನ್ಮಾರ್ಗಮಾಣಾಸ್ತಾನೇವಾಭಿಪರೀಪ್ಸವಃ । ಹೇಷಿತಾನೀವ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ತದಿದಂ ಭವತಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಹಿಂಚನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ, ಈ ಜನರೂ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಿಮತ್ರ ಕಾರ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಕಥಂ ವಾ ಸ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ। ಅನ್ಯತ್ರ ಕಾಮಾದ್ದ್ವೇಷಾದ್ವಾ ರೋಷಾದ್ವಾಽಸ್ಮಾಸು ಕೇವಲಮ್
ಪಾರ್ಥನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಕೋಪವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲದೆ.
ಆಚಾರ್ಯಾ ವೈ ಕಾರುಣಿಕಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಶ್ಚಾಪಾಯದರ್ಶಿನಃ । ನೈತೇ ಮಹಾಹವೇ ಘೋರೇ ಸಂಪ್ರಷ್ಟವ್ಯಾಃ ಕಥಂಚನ
ಆಚಾರ್ಯರು ದಯಾಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಪಾಯವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವವರು; ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರಾಸಾದೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಗೋಷ್ಠೀಪಾನಾಶನೇಷು ಚ। ಕಥಾ ವಿಚಿತ್ರಾಃ ಕುರ್ವಾಣಾಃ ಪಣ್ಡಿತಾಸ್ತತ್ರ ಸೋಭನಃ
ಅಲಂಕೃತ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಊಟದ ವೇಳೆ, ಪಂಡಿತರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬಹೂನ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯರೂಪಾಣಿ ಕುರ್ವತೇ ಜನಸಂಸದಿ । ಇಷ್ವಸ್ತ್ರೇ ಚಾಪಸಂಧಾನೇ ಪಣ್ಡಿತಾಸ್ತತ್ರ ಶೋಭನಾಃ
ಜನಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬಾಣಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಅಲ್ಲಿ ಮೆರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪರೇಷಾಂ ವಿವರಜ್ಞಾನೇ ಮನುಷ್ಯಾಚರಿತೇಷು ಚ। ಅನ್ನಸಂಸ್ಕಾರದೋಷೇಷು ಪಣ್ಡಿತಾಸ್ತತ್ರ ಶೋಭನಾಃ
ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು, ಮಾನವರ ನಡೆ-ನುಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ nipuṇaರಾದ ಪಂಡಿತರು, ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಣ್ಡಿತಾನ್ಪೃಷ್ಠತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪರೇಷಾಂ ಗುಣವಾದಿನಃ । ವಿಧೀಯತಾಂ ತಥಾ ನೀತಿರ್ಯಥಾ ವಧ್ಯೇತ ವೈ ಪರಃ
ಇತರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಯೋಚನೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ಗಾವಶ್ಚೈತಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠನ್ತಾಂ ಸೇನಾಂ ವ್ಯೂಹನ್ತು ಮಾಚಿರಮ್। ಆರಕ್ಷಾಶ್ಚ ವಿಧೀಯನ್ತಾಂ ಯತ್ರ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಹೇ ಪರೈಃ
ಈ ಹಸುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸೇನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ. ನಾವು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಿ.
ಸರ್ವಾನಾಯುಷ್ಮತೋ ಭೀತಾನ್ಸಂತ್ರಸ್ತಾನಿವ ಲಕ್ಷಯೇ। ಅಯುದ್ಧಮನಸಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚೈವಾನವಸ್ಥಿತಾನ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯದ್ಯೇಷ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ವಾ ಯದಿ ವೇನ್ದ್ರಃ ಪುರಂದರಃ । ವಾಸುದೇವೇನ ಸಹಿತೋ ಯದಿ ಬೀಭತ್ಸುರಾಗತಃ। ಅಹಮೇನಂ ನಿರೋತ್ಸ್ಯಾಮಿ ವೇಲೇವ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಇವನು ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ದೇವೇಂದ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ವಾಸುದೇವನ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಭೀಮಸೇನನಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಕಡಲಿಗೆ ದಡವಾಗಿರುವಂತೆ.
ರುಕ್ಮಪುಙ್ಖಾಃ ಪ್ರಸನ್ನಾಗ್ರಾ ಮುಕ್ತಾ ಹಸ್ತವತಾ ಮಯಾ। ಛಾದಯನ್ತು ಶಾರಃ ಸೂರ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಸ್ಯಾಯುರ್ನಿರೋಧಕಾಃ
ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟ, ಬಂಗಾರದ ರೆಕ್ಕೆಯುಳ್ಳ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳು, ಪಾರ್ಥನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಿ.
ಮಮ ಚಾಪಪ್ರಮುಕ್ತಾನಾಂ ಶರಾಣಾಂ ನತಪರ್ವಣಾಮ್ । ನಿವೃತ್ತಿರ್ಗಚ್ಛತಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಶ್ವಸತಾಮಿವ
ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ, ವಕ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳು ಹೋದಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾವುಗಳು ಸದ್ದುಮಾಡಿ ಹೊರಡುವಂತೆ.
ಶರಾಣಾಂ ಪುಙ್ಖಸಕ್ತಾನಾಂ ಮೌರ್ವ್ಯಾಽಭಿಹತಯೋರ್ಭೃಶಮ್ । ಶ್ರೂಯತೇ ತಲಯೋಃ ಶಬ್ದೋ ಭೇರ್ಯೋರಾಹತಯೋರಿವ
ಬಾಣಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿ ತಾಗಿದಾಗ ಕೇಳುವ ಶಬ್ದ, ಡೊಳ್ಳು ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದದಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕೈಕಂ ಚತುರಃ ಪಞ್ಚ ಕ್ವಚಿತ್ಪಷ್ಟಿಂ ಕ್ವಚಿಚ್ಛತಮ್। ಹತಾನ್ಪಶ್ಯತ ಮಾತ್ಸ್ಯಾನಾಮಿಷುಭಿರ್ನಿಹತಾನ್ರಥಾನ್
ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಐವತ್ತು, ಅಥವಾ ನೂರು ಮಾಛ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಥಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮದ್ಬಾಹುಮುಕ್ತೈರಿಷುಭಿಸ್ತೈಲಧೌತೈಃ ಪತತ್ರಿಭಿಃ । ಖದ್ಯೋತೈರಿವ ಸಂಪೃಕ್ತಮನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿರಾಜತಾಮ್
ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಬಾಣಗಳು ಹಾರುವಾಗ, ಆ ಬಾಣಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಳಂತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಲಿ.