ಉಮಾಪತಿಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಂ ಶಕ್ರೋಽಶೀತಿಂ ಚ ಪಞ್ಚ ಚ । ಸೋಮಃ ಪಞ್ಚಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಚ ವರುಣಃ ಶತಮ್
ಉಮಾಪತಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ, ಶಕ್ರನು ಎಂಭತ್ತೈದು ವರ್ಷ, ಸೋಮನು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ಹಾಗೆಯೇ ವರుణನು ನೂರು ವರ್ಷ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ವರುಣಾದಗ್ನಿಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಪ್ರಾಹೃತ್ಯ ತಚ್ಛುಭಮ್। ಅಗ್ನಿನಾ ಪ್ರಾತಿಭಾವ್ಯೇನ ದತ್ತಂ ಪಾರ್ಥಾಯ ಗಾಣ್ಡಿವಮ್ । ಪಞ್ಚಷಷ್ಟಿಂ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಅನಂತರ ವರಣನಿಂದ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಶುಭವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಗ್ನಿಯ ವಾಗ್ದಾನದಂತೆ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಕೌಂತೇಯನು ಇದನ್ನು ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷ ಧರಿಸುವನು.
ಏವಂವೀರ್ಯಂ ಮಹಾವೇತೇತಚ್ಚ ಧನುರುತ್ತಮಮ್ । ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮಂ ರಾಜ್ಞಃ ಕೌರವ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ಧನುಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ ಇಂತಹದು; ಇದು ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದದು, ಕೌರವರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಬಿನ್ದವಶ್ಚಾತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಸಾಧುನಿಯೋಜಿತಾಃ । ವಿಶ್ರುತಂ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಜಾತರೂಪಗ್ರಹಂ ದೃಢಮ್
ಇದರ ಹಿಂದೆ ಚಿನ್ನದ ಬಿಂದುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಿಡಿತವಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಗೋಧಾಃ ಸೌವರ್ಣಾ ದ್ವೀಪಿನಶ್ಚ ಚತುರ್ದಶ । ಋಷಭಾ ಯತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾಃ ಪೃಷ್ಠೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶೃಙ್ಗಿಣಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ಗೋದೆಗಳು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೊಸಳೆಗಳು ಇದ್ದವೆ; ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿವೆ.
ಯೇನ ಭೀಮೋಽಜಯತ್ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ದಿಶಂ ಪ್ರಾಚೀಂ ಪರಂತಪಃ। ಪೃಷ್ಠೇ ವಿಭಕ್ತಾಃ ಶೋಭನ್ತೇ ಕುಶಾಗ್ನಿಪ್ರತಿದೀಪಿತಾಃ
ಈ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೀಮನು ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು; ಹಿಂದೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಕುಶದ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಪೂಜಿತಂ ಸುರಮರ್ತ್ಯೇಷು ಪ್ರಥಿತಂ ಧನುರುತ್ತಮಮ್। ತಾಲಪ್ರಮಾಣಂ ಭೀಮಸ್ಯ ರತ್ನರುಕ್ಮವಿಭೂಷಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಉತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸು, ಭೀಮನಿಗೆ ತಾಳಮರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದುರಾನಮಂ ಮಹದ್ದೀರ್ಘಂ ಸುರೂಪಂ ದುಷ್ಪ್ರಧರ್ಷಣಮ್ । ಬರ್ಹಿಣಶ್ಚಾತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾಃ ಶತಚನ್ದ್ರಕಭೂಷಣಾಃ
ಇದು ಬಹಳ ದೂರದ, ದೊಡ್ಡದು, ಉದ್ದವಾದದು, ಸುಂದರವಾದದು, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದದು; ಇಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನವಿಲುಗಳು, ನೂರು ಚಂದ್ರದಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ನಕುಲಸ್ಯ ಧನುಸ್ತ್ವೇತನ್ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಏತೇನ ಸದೃಶಂ ಚಿತ್ರಂ ಧನುರೇತದ್ಯವೀಯಸಃ। ಹಾರಿದ್ರವರ್ಣಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಕೌರವ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ನಕುಲನ ಧನುಸ್ಸು; ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಧನುಸ್ಸು ಅವನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಇದೆ; ಅದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದದು, ಕೌರವರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ವಿಪಾಠಾ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಗಿರೀಣಾಮಪಿ ದಾರಣಾಃ । ಸುಪ್ರಭಾಃ ಸುಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಾಃ ಸುತರಾಂ ದೃಢಾಃ । ಭೀಮೇನ ಪ್ರಹಿತಾ ಹ್ಯೇತೇ ವಾರಣಾನಾಂ ನಿವಾರಣಾಃ
ಭೀಮಸೇನನ ವಿಪಾಥ ಬಾಣಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನೂ ಭೇದಿಸಬಲ್ಲವು; ಅವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ತುದಿಯುಳ್ಳವು, ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದವು; ಭೀಮನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಅವು ಆನೆಗಳಿಗೆ ತಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸುವರ್ಣದಣ್ಡರುಚಿರಾಃ ಕಾಲದಣ್ಡೋಪಮಾಃ ಶುಭಾಃ । ನಕುಲಸ್ಯ ಶರಾ ಹ್ಯೇತೇ ವಜ್ರಾಶನಿಸಮಪ್ರಭಾಃ
ನಕುಲನ ಈ ಬಾಣಗಳು ಚಿನ್ನದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಕಾಲದ ದಂಡದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ಅವು ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮೆಘದಗುಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಾಂಶ್ಚ ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ದೀಪ್ತಾನ್ಸಮಧಾರಾನ್ಸಮಾಹಿತಾನ್। ವರಾಹಕರ್ಣಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಾಃ ಸಹದೇವಸ್ಯ ತೇ ಶರಾಃ
ನೀನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗುವ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹಾರಿಸುವ ಬಾಣಗಳು, ಕಾಡುಕಂದದ ಆಕಾರದ ತುದಿಯುಳ್ಳವು, ಅವು ಸಹದೇವನ ಬಾಣಗಳು.
ಯಸ್ತ್ವಯಂ ಸಾಯಕೋ ದೀರ್ಘೋ ಗವ್ಯೇ ಕೋಶೇ ಚ ದಂಶಿತಃ। ಪಾರ್ಥಸ್ಯಾಯಂ ಮಹಾಘೋರಃ ಸರ್ವಭಾರಸಹೋ ಮಹಾನ್
ಈ ದೀರ್ಘವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾರ್ಥನದು, ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡದು, ಎಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನೂ ತಾಳಬಲ್ಲದು.
ಯಸ್ತ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಲಃ ಖಙ್ಗೋ ದ್ವೀಪಿಚರ್ಮಣಿ ದಂಶಿತಃ। ರಾಜ್ಞೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯಾಯಂ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಈ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವೀಪದ ಮೃಗದ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನದು, ಜ್ಞಾನಿಯದು.
ವೈಯಾಘಕೋಶೋ ಭೀಮಸ್ಯ ಪಞ್ಚಶಾರ್ದೂಲಲಕ್ಷಣಃ । ವಾರಣಾನಾಂ ಸುದೃಪ್ತಾನಾಂ ಶಿಕ್ಷಿತಃ ಸ್ಕನ್ಧಶಾತನೇ
ಈ ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದ ತೊಟ್ಟಿಯು ಭೀಮನದು, ಐದು ಹುಲಿಗಳ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಇದು ಗರ್ವಿತವಾದ ಆನೆಗಳ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲಸವರ್ಣಾಭಃ ಖಙ್ಗಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಮೃಗೇನ್ದ್ರಚರ್ಮಪಿಹಿತಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರಃ ಸುನಿರ್ಮಲಃ
ನೀಲಿ ಕಮಲದ ವರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಈ ಕತ್ತಿ ಪಾರ್ಥನದು, ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಂಚು, ತುಂಬಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ದರ್ಶನೀಯಃ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಅರ್ಜುನಸ್ಯೈಷ ನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಪರಸೈನ್ಯಾಗ್ರದೂಷಣಃ
ಈ ಸುಂದರವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿ ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನನದು; ಇದು ಶತ್ರು ಸೇನೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು.
ಯಸ್ತ್ವಯಂ ಪಾರ್ಷತೇ ಕೋಶೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತೋ ರುಚಿರತ್ಸರುಃ ।। ನಕುಲಸ್ಯೈಷ ನಿಸ್ತ್ರಿಂಶೋ ವೈಶ್ವಾನರಸಮಪ್ರಭಃ
ಪಾರ್ಷತನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕತ್ತಿ ನಕುಲನದು; ಇದು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಯಂ ಪಿಙ್ಗಲಃ ಖಙ್ಗಶ್ಚಿತ್ರೋ ಮಣಿಮಯತ್ಸರುಃ। ಸಹದೇವಸ್ಯ ಖಙ್ಗೋಽಯಂ ಭಾರಸಾಹೋಽತಿದಂಶಿತಃಕ । ಭೀಮಸ್ಯಾಯಂ ಮಹಾದಣ್ಡಃ ಸರ್ವಾಮಿತ್ರವಿನಾಶನಃ
ಈ ಕಪ್ಪು-ಬಣ್ಣದ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಕತ್ತಿ ಸಹದೇವನದು; ಇದು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದದು. ಈ ಭೀಮನ ದೊಡ್ಡ ಗದೆಯು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭೇದತೋ ಹ್ಯರ್ಜುನಸ್ತೂರ್ಣಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ತತ್ತ್ವತಃ । ಆಯುಧಾನಿ ಕಲಾಪಾಂಶ್ಚ ನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಾಂಶ್ಚಾತುಲಪ್ರಭಾನ್
ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆ ಆಯುಧಗಳು, ಬಾಣಗಳ ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪಾರ್ಥಂ ನ ಮೂಢಾತ್ಮಾ ವ್ಯಜಾನತ। ವಿರಾಟಪುತ್ರಃ ಪ್ರಭುಖೇ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪುನರೇವ ತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀರಾಟನ ಮಗನು ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು.
ಸುವರ್ಣರುಚಿರಾಣ್ಯೇಷಾಮಾಯುಧಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ರುಚಿರಾಣಿ ಪ್ರಕಾಶನ್ತೇ ಪಾರ್ಥಾನಾಮಾಶುಕಾರಿಣಾಮ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮರ ಆಯುಧಗಳು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ವೇಗಶಾಲಿಗಳ ಆಯುಧಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಕ್ವನು ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಶೂರಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಜಿತಾಃ। ಯೇಷಾಮಿಮಾನಿ ದೀಪ್ತಾನಿ ಶ್ರಿಯಾ ದೀಪ್ಯನ್ತಿ ಭಾನ್ತಿ ಚ
ಆ ಯೋಧಶೂರರಾದ ಪಾಂಡವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದವರು, ಅವರ ಈ ಜ್ವಲಂತ ಆಯುಧಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?
ಕಸ್ಮಿನ್ವಸನ್ತಿ ದೇಶೇ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಬನ್ಧುವತ್ಸಲಾಃ। ಕ್ವ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪುರುಷರು ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಧರ್ಮರಾಜನು, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ಧರ್ಮಶೀಲಶ್ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮವಾನ್ಧರ್ಮವಿತ್ಸುಧೀಃ । ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಮಾನ್
ಅವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಧರ್ಮದ ಪಾಲಕನು, ಧರ್ಮದ ಮಗನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಧರ್ಮದ ರೂಪವಂತನು.
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೋ ಧರ್ಮಕರ್ತಾ ಧರ್ಮಗೋಪ್ತಾ ಸುಧರ್ಮಕೃತ್। ಸತ್ಯಾರ್ಜವಕ್ಷಮಾಧಾರೋ ಘೃಣೀ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಸತ್ಯ, ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಅವನ ಆಧಾರ, ಅವನು ದಯಾಳು, ಧರ್ಮಪರಾಯಣನು.
ಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನೌ ಚಾಪಿ ಸರ್ವೇ ತೇ ಮಾತುಲಾ ಮಮ। ನಕುಲಃ ಸಹದೇವೋ ವಾ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಕುಶಲೌ ರಣೇ
ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಕೂಡ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾವಂದಿರು; ನಕುಲ ಅಥವಾ ಸಹದೇವ, ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು.
ಸರ್ವ ಏವ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಾಮಿತ್ರವಿನಾಶನಾಃ। ರಾಜ್ಯಮಕ್ಷೈಃ ಪರಾಜಿತ್ಯ ನಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ವನಂ ಗತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ರೌಪದೀ ಚಾಪಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಮಿತಿ ಮೇ ಶ್ರುತಾ। ಜಿತಾ ಚಾಕ್ಷೈಸ್ತದಾ ಕೃಷ್ಣಾ ತಾನೇವಾನ್ವಗಮದ್ವನೇ
ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿಯೇ ರತ್ನವೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆಕೆಯೂ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಕೃಷ್ಣೆಯಾದ ಆಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ತೇ ನಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ವನಂ ಗತಾಃ
ಅವರು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.