ಯಾದೃಶಾನ್ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ರೂಪಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಯತ್ತಾ ಭವನ್ತಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಯುದ್ಧಂ ಸ್ಯಾತ್ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಇನ್ನೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ನಿಮ್ಮವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿ, ಯುದ್ಧ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.
ರಕ್ಷಧ್ವಮಪಿ ರಾಜಾನಂ ವ್ಯೂಹಧ್ವಂ ವಾಹಿನೀಮಪಿ । ವೈಶಸಂ ಚ ಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವಂ ರಕ್ಷಧ್ವಂ ಚಾಪಿ ಗೋಧನಮ್
ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಾಯಿರಿ.
ಏಷ ವೀರೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂವರಃ। ಆಗತಃ ಕ್ಲೀಬವೇಷೇಣ ಪಾರ್ಥೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ವೀರನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ನಪುಂಸಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ — ಈತನೇ ಅರ್ಜುನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಭೀಷ್ಮಮಾಲೋಕ್ಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಭೀಷ್ಮನತ್ತ ನೋಡಿ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನದೀಜ ಲಙ್ಕೇಶವನಾರಿಕೇತುರ್ನಗಾಹ್ವಯೋ ನಾಮ ನಗಾರಿಸೂನುಃ । ಗತ್ಯಾ ಸುರೇಶಃ ಕ್ವಚಿದಙ್ಗನೇವ ಗುರುರ್ಬಭಾಷೇ ವಚನಂ ತದಾನೀಮ್
ನಗರದ ಮಗನಾದ ನದಿಜನು, ಲಂಕೆಯ ಅರಣ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನು, ತುರುಗಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಅವನ ನಡೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವೇಂದ್ರನಂತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತರಂಗದ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಗುರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಯಾ ದ್ರೋಣಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ವಿಶಾಂಪತೇ। ಭಾರದ್ವಾಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಾಙ್ಗೇಯಃ ಸಂಜ್ಞಯಾಽಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ರೋಣನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾಂಗೆಯನು ಕೂಡ ಸಂಕೇತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅತೀತಂ ಚಕ್ರಮಸ್ಮಾಕಂ ವಿಷಯಾನ್ತರಮಾಗತಾಃ । ಅತೀತಃ ಸಮಯಶ್ಚೋಕ್ತ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ಯಃ ಸಭಾತಲೇ। ನ ಭಯಂ ಶತ್ರುತಃ ಕಾರ್ಯಂ ಶಙ್ಕಾಂ ತ್ಯಜ ನರರ್ಷಭ
ನಮಗೆ ನಿಗದಿಯಾದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿದೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಪರರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಿಯಮವೂ ಈಗ ಮುಗಿದಿದೆ. ಶತ್ರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ — ನೀನು ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಮಹಾನ್ ಪುರುಷ.
ದೇವವ್ರತೇನೈವಮುಕ್ತೇ ವಚನೇ ಹಿತಕಾರಿಣಾ । ದುರ್ಯೋಧನಮಥಾಲೋಕ್ಯ ಸಂಜ್ಞಯಾ ದ್ರೋಣ ಅಬ್ರವೀತ್
ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಬಯಸುವ ದೇವವ್ರತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ರೋಣನು ದುರ್ಯೋಧನನತ್ತ ನೋಡಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಏಷ ವೀರೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂವರಃ । ಆಗತಃ ಕ್ಲೀಬರೂಪೇಣ ಪಾರ್ಥೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ವೀರನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ನಪುಂಸಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ — ಈತನೇ ಅರ್ಜುನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಏಷ ಪಾರ್ಥೋ ಹಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತಃ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಪರನ್ತಪಃ। ಯೇ ಜೇತಾರೋ ಮಹೀಪಾನಾಮಮುನಾ ಕುರವೋ ಹತಾಃ
ಈತನೇ ಪಾರ್ಥನು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬಿಡಿಸುವವನು. ರಾಜರನ್ನು ಗೆದ್ದ ಕುರುಗಳನ್ನು ಈತನಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಜಾತೇ ಮಹೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ನಿರ್ಭರೋಚ್ಛ್ವಾಸಿತಾಽಭವತ್। ಯೇನ ಮೇ ದಕ್ಷಿಣಾ ದತ್ತಾ ಬದ್ಧ್ವಾ ದ್ರುಪದಮೋಜಸಾ
ಈತ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಭಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದಿತು. ಈತನ ಬಲದಿಂದ ದ್ರುಪದನು ಬಂಧಿಸಿ ನನಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ವಿದ್ಧ್ವಾ ವಿಯದ್ಗತಂ ಲಕ್ಷ್ಯಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ । ನಿರ್ಜಿತಾ ಯೇನ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪುರಾ ಯೇನ ಸ್ವಯಂವರೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಗುರಿಯನ್ನು ಈತ ಹೊಡೆದು, ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದನು.
ಖಾಣ್ಡವೇ ಯೇನ ಸಂತೃಪ್ತೋ ವಹ್ನಿರ್ಜಿತ್ವಾ ಸುರಾಸುರಾನ್ । ಪರಿಣೀತಾ ಸುಭದ್ರಾ ಚ ಯೇನ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಯಾದವಾನ್
ಖಾಂಡವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯಾದವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನು ಕೂಡ ಈತನೇ.
ನಿರ್ಜಿತೋ ಯೇನ ಯುದ್ಧೇನ ತ್ರಿಪುರಾರಿಃ ಸ್ಮರಾರ್ದನಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಾಮದಮನ ಶಿವನನ್ನೂ ಈತನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ಗತ್ವಾ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಯೇನ ಜಿತೇನ್ದ್ರಾ ದಾನವಾ ಯುಧಿ । ನಿವಾತಕವಚಾ ರಾಜನ್ದಾನವಾನಾಂ ತ್ರಿಕೋಟಯಃ। ನಿರ್ಜಿತಾಃ ಕಾಲಕೇಯಾಶ್ಚ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿನಃ
ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದವನು. ರಾಜನೇ, ನಿವಾತಕವಚ ಎಂಬ ಮೂರು ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ದಾನವರು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಲಕೇಯರನ್ನು ಈತನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ಯೇನ ತ್ವಂ ಮೋಚಿತೋ ಬದ್ಧಶ್ಚಿತ್ರಸೇನೇನ ತದ್ವನೇ
ಅವನಿಂದಲೇ ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸೇನನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ.
ಯೇನ ಗತ್ವೋತ್ತರಂ ಮೇರೋರಾನಿನಾಯ ಮಹದ್ಧನಮ್ । ಯಾಜಿತೋ ಧರ್ಮಸೂನುಶ್ಚ ನೃಪಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಜಿತ್ಯ ಚ
ಈತ ಉತ್ತರ ಮೇರುವನ್ನು ದಾಟಿ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ತಂದನು. ಧರ್ಮಪುತ್ತ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಶೌರ್ಯಂ ಚ ವೀರ್ಯಂ ಚ ತೇಜೋ ಧೈರ್ಯಂ ಪರಾಕ್ರಮಃ । ಔದಾರ್ಯಂ ಚೈವ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯಂ ಶ್ರೀರ್ಹ್ರೀರ್ಧರ್ಮೋ ದಯಾಽಽರ್ಜವಮ್ । ಏವಮಾದಿಗುಣೋಪೇತಃ ಸೋಯಂ ಪಾರ್ಥೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಶೌರ್ಯ, ಬಲ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ದಾನ, ಗಂಭೀರತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಧರ್ಮ, ದಯೆ, ನೇರತೆ — ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಈ ಪಾರ್ಥನಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಈತನೇ ಪಾರ್ಥನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಜಿತ್ವಾ ವಿನಿವರ್ತೇತ ಸರ್ವಾನಪಿ ಮರುದ್ಗಣಾನ್
ಮರುದ್ಗಣಗಳನ್ನೂ ಸೋಲಿಸದೆ ಈತನು ಹಿಂದಿರುಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಕ್ಲೇಶಿತಶ್ಚ ವನೇ ಶೂರೋ ವಾಸವೇನ ಚ ಶಿಕ್ಷಿತಃ। ಅಮರ್ಷವಶಮಾಪನ್ನೋ ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಿಯೋದ್ಧಾರಮನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕೌರವ
ಅವನಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದವು, ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಸಿದ್ದನು. ಈಗ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲವರನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೌರವ.
ಮಹಾದೇವೋಪಿ ಪಾರ್ಥೇನ ಶ್ರೂಯತೇ ಯುದ್ಧತೋಷಿತಃ । ಕಿರಾತವೇಷಪ್ರಚ್ಛನ್ನೋ ಗಿರೌ ಹಿಮವತಿ ಪ್ರಭುಃ
ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಿರಾತನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಮಹಾದೇವನೂ ಕೂಡ ಅರ್ಜುನನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂವಾದಿನಂ ದ್ರೋಣಂ ಕರ್ಣಃ ಕ್ರುದ್ಧೋಽಭ್ಯಭಾಷತ
ದ್ರೋಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕರ್ಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸದಾ ಭವಾನ್ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ ಗುಣಾನಸ್ಮಾಸು ಕತ್ಥಸೇ। ನ ಚಾರ್ಜುನಃ ಕಲಾಪೂರ್ಣೋ ಮಮ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ವಾ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಜುನನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ಅವನಿಗೂ ನನಗೂ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೂ ಕೂಡ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಿಲ್ಲು ಇಲ್ಲ.
ಯದ್ಯೇಷ ಪಾರ್ಥೋ ರಾಧೇಯ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವೇನ್ಮಮ । ಜ್ಞಾತಾಃ ಪುನಶ್ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಾದಶಾನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವತ್ಸರಾನ್
ಈ ಅರ್ಜುನನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ರಾಧೆಯ ಪುತ್ರಾ, ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾ ಕಶ್ಚಿದೇವಾನ್ಯಃ ಕ್ಲೀಬರೂಪೇಣ ದೇವರಾಟ್ । ಶರೈರೇನಂ ಸುನಿಶಿತೈಃ ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೂತಲೇ
ಅಥವಾ, ದೇವರಾಜನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಲೀಬನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ, ನಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ವದತಿ ತಾಂ ವಾಚಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪರನ್ತಪೇ। ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಃ ಕೃಪೋ ದ್ರೌಣಿಃ ಪೌರುಷಂ ತದಪೂಜಯನ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನ ಮಗನು ಆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ತಾಂ ಶಮೀಮಭಿಸಂಗಮ್ಯ ಪಾರ್ಥೋ ವೈರಾಟಿಮಬ್ರವೀತ್। ಸುಖಸಂವರ್ಧಿತಂ ಪಿತ್ರಾ ಸಮರಾಣಾಮಕೋವಿದಮ್
ಆ ಶಮೀ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಸುಖವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ವಿರಾಟನ ರಾಜಕುಮಾರನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏಹಿ ಭೂಮಿಂಜಯಾರುಹ್ಯ ವೈರಾಟೇ ಮಹತೀಂ ಶಮೀಮ್। ಸಮಾದಿಷ್ಟೋ ಮಯಾ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಧನುರ್ಗಾಣ್ಡೀವಮಾನಯ
ಭೂಮಿಂಜಯಾ, ನೀನು ಬಂದು ವಿರಾಟನ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಆ ದೊಡ್ಡ ಶಮೀ ಮರವನ್ನು ಏರಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಗಾಂಡೀವ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬೇಗ ತಂದುಕೊಡು.
ನೇಮಾನೀಷ್ವಾಸನಾನೀಹ ಸೋಢುಂ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಬಲಮ್ । ನಾಲಂ ಭಾರಂ ಗುರುಂ ಭೇತ್ತುಂ ಕುಞ್ಜರಂ ವಾ ಪ್ರಮರ್ದಿತುಮ್
ಈ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕಾಗದು; ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಒಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಆನೆ ಒಡೆಯಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಮಮ ವಾ ಬಾಹುವಿಕ್ಷೇಪಂ ಶತ್ರೂನಿಹ ವಿಜೇಷ್ಯತಃ। ನೇಚ್ಛಾಮಿ ತೈರಹಂ ಕರ್ತುಂ ಕರ್ಮ ವೈಜಯಿಕಂ ತ್ವಿಹ
ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಾಗ, ಆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.