ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಮಾನವಾನ್ಪಾರ್ಥಃ ಸತ್ಯವಾನ್ನೀತಿಮಾಞ್ಶುಚಿಃ । ತೇಜೋರಾಶಿಭಿರಾಪೂರ್ಣೋ ದಹೇದಪಿ ಚ ಚಕ್ಷುಷಾ ।। 10
ಅರ್ಜುನನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ನೀತಿವಂತನು, ಪವಿತ್ರನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ಸುಡಬಲ್ಲನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ನಶ್ಚ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಭೂಯಶ್ಚ ಮೃಗಯಾಮಹೇ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚಾರಕೈಃ ಸಿದ್ಧೈಸ್ತಾಪಸೈರ್ನಿಪುಣೈರಪಿ ।। 11
ಆದುದರಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಯತ್ನ ಮಾಡೋಣ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುಪ್ತಚರರು, ಸಿದ್ಧರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಪರಿಣಿತರಾದವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹುಡುಕೋಣ.
ವಿವಿಧೈಸ್ತತ್ಪರೈಃ ಸಮ್ಯಙ್ವಿರ್ಭೀಕೈಸ್ತಜ್ಜ್ಞಸಂಮತೈಃ । ಅನ್ವೇಷ್ಟವ್ಯಾ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಛನ್ನಚಾರಿಣಃ ।। 12
ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಿಂದ ಅನುಮೋದಿತರಾದವರು, ಈ ಪಾಂಡವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ತತಃ ಶಾನ್ತನವೋ ಧೀಮಾನ್ಭಾರತಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ । ಶ್ರುತವಾನ್ದೇಶಕಾಲಜ್ಞೋ ನೀತಿಮಾಂಶ್ಚ ಮಹಾಮತಿಃ ।। 13
ಆಗ ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಭಾರತವಂಶದ ಪಿತಾಮಹನು, ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ಕಾಲಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನೀತಿವಂತನು, ಮಹಾಮತಿವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನುಪರತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಆಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅನನ್ತರಮುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಹೇತ್ವರ್ಥಸಂಮಿತಮ್ ।। 14
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾತು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ ಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಾಮ್। ಪಾಣ್ಡವೇ ನಿತ್ಯಮವ್ಯಗ್ರಾಂ ಗಿರಂ ಭೀಷ್ಮಃ ಸಮಾದದೇ ।। 15
ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೇ ಭೀಷ್ಮರು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸತ್ಸು ದುರ್ಲಭಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸತಾಂ ಚಾಭಿಮತಾಂ ಸದ। ಭೀಷ್ಮಸ್ತ್ವಭ್ಯವದತ್ತತ್ರ ಗಿರಂ ಸಾಧುಭಿರರ್ಚಿತಾಮ್ ।। 16
ಅಸತ್ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ, ಸದಾ ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾತನ್ನು ಭೀಷ್ಮರು ಅಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽವಾದೀದಾಚಾರ್ಯಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ಶ್ರುತವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನಾ ನಾಶಂ ನಾಯಾನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ।। 17
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪಾಂಡವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾಃ ಸಾಧುವೃತ್ತಸಮನ್ವಿತಾಃ। ವೃದ್ಧಾನುಶಾಸನೇ ಯತ್ತಾಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ ।। 18
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಸಜ್ಜನರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಯಂ ಸಮಯಜ್ಞಾಸ್ತೇ ಪಾಲಯನ್ತಃ ಶುಭವ್ರತಾಃ। ನ ವಿಷೀದನ್ತಿ ತೇ ಪಾರ್ಥಾ ಉದ್ವಹನ್ತಃ ಸತಾಂ ಧುರಮ್ ।। 19
ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪಾಂಡವರು, ಸಜ್ಜನರ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು, ದುಃಖಪಡದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ತಪಸಾ ಚೈವ ಗುಪ್ತಾಸ್ತೇ ಸ್ವವೀರ್ಯೇಣ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ನ ನಾಶಮಭಿಗಚ್ಛೇಯುರಿತಿ ಮೇ ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಮತಿಃ ।। 20
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಂಡವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಕೇಶವಾನುಗತಾಃ ಸದಾ। ಪ್ರವೀರಪುರುಷಾಸ್ತೇ ವೈ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಬಲಾಃ ।। 21
ಯುದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತರಾಗಿರುವ, ಸದಾ ಕೇಶವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು.
ತತ್ರ ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ವೇಷಣೇ ಶೃಣು। ನ ತು ನೀತಿಃ ಸುನೀತಸ್ಯ ಶಕ್ಯತೇ ವೇದಿತುಂ ಪರೈಃ ।। 22
ಪಾಂಡವರ ಹುಡುಕಾಟದ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನೀತಿ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಯತ್ತು ಶಕ್ಯಮಿಹಾಸ್ಮಾಭಿಸ್ತಾನ್ವೈ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರಣೇತುಂ ತತ್ತೇಽಹಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಬೋಧ ತತ್ ।। 23
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ನ ತ್ವಿಯಂ ಸಾಧು ವಕ್ತವ್ಯಾ ತಸ್ಯ ನೀತಿಃ ಕಥಂಚನ । ವೃದ್ಧಾನುಶಾಸನೇ ತಾತ ತಿಷ್ಠತಃ ಸತ್ಯಶೀಲಿನಃ ।। 24
ಹಿರಿಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸತ್ಯಶೀಲರಾಗಿರುವ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಅಯುಕ್ತಂ ತು ಮಯಾ ವಕ್ತುಂ ತುಲ್ಯಾ ಮೇ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾಃ। ನಿವಾಸಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಚ ವದಾಮ್ಯಹಮ್। ಬಹುನಾ ಕಿಂ ಪ್ರಲಾಪೇನ ಯತೋ ಧರ್ಮಸ್ತತೋ ಜಯಃ ।। 25
ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ; ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ನನಗೆ ಸಮಾನರು. ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವುದೇಕೆ? ಧರ್ಮ ಇರುವ ಕಡೆ ಜಯ ಇದೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ತು ನಿಯುಕ್ತೇನ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ವಿವಕ್ಷತಾ। ಯಥಾರ್ಹಮಿಹ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಧರ್ಮಲಿಪ್ಸಯಾ ।। 26
ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಬೇಕು.
ಯತ್ರ ನಾಹಂ ತಥಾ ಮನ್ಯೇ ಯಥಾಽನ್ಯೇ ಮೇನಿರೇ ಜನಾಃ। ನಿವಾಸಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಶೃಣುಷ್ವಂ ಮನುಜಾಧಿಪ ।। 27
ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇತರರು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿ.
[ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವೀರೈಃ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಸ ಮಹಾರಾಜೋ ನಾತ್ಮಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। 28
ತಮ್ಮ ಶೂರ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಧಿಸಬಾರದು?
ಪಾಣ್ಡವೋ ನಿಕೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ಯಥಾವದ್ವಿದಿತಂ ತವ। ಕ್ಲೇಶಿತಶ್ಚ ಪುರೇ ನಿತ್ಯಂ ರಾಜ್ಯಕಾಮೈಶ್ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಛನ್ನಶ್ಚರತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಸ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ನೀತಿಮಾನ್ನೃಪಃ ।। 29
ಪಾಂಡವರು ಹಿಂದೆ ಮೋಸಹೋಗಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಂದ ಕೂಡ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ವರ್ಷಮೇಕಂ ಸುಸಂಚ್ಛನ್ನಮುಷ್ಯ ವಾಸಮನುತ್ತಮಮ್। ಆಯಾತಿ ಚೋದಯೇ ಕಾಲೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪಾಣ್ಡವಂ ।। 30
ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಾಂಡವರ ಉತ್ತಮವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನ ತುಂಬಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿತ್ತು; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೀವು ಶೀಘ್ರವೇ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೀರಿ.
ಸೋದರೈಃ ಸಹಿತಂ ವೀರಂ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಚ ಪರಂತಪ। ಸಂವಿಧತ್ಸ್ವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಥಾ ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಸುಖೋದಯಃ ।। 31
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆ ಶೂರನಿಗಾಗಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಸ ರಾಜಾ ವಸತಿ ಚ್ಛನ್ನಃ ಸತ್ತ್ವಭೃತಾಂವರಃ। ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನರಾಸ್ತತ್ರ ರಾಗಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಾಃ ।। 32
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಾಧಯೋ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ನ ವ್ಯಾಧಿಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭ]। ಪುರೇ ಜನಪದೇ ವಾಽಪಿ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ।। 33
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದ್ದ ಊರು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಡತನವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ.
ದಾನಶೀಲೋ ವದಾನ್ಯಶ್ಚ ನಿಭೃತೋ ಹ್ರೀನಿಷೇವಕಃ। ಪ್ರಿಯವಾಕ್ಸತ್ಯವಾಕ್ಶೂರೋ ಧರ್ಮಶೀಲೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಹೃಷ್ಟಃ ಪುಷ್ಟಃ ಶುಚಿರ್ದಕ್ಷೋ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ।। 34
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಾನಶೀಲತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ನಿಯಮ, ಲಜ್ಜೆಗೆ ಗೌರವ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ, ಸಂತೋಷ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ನಾಸೂಯಕೋ ನ ಚಾಪೀರ್ಷ್ಯುರ್ನಾಭಿಮಾನೀ ನ ಮತ್ಸರೀ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜನಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಯಂ ಧರ್ಮಮನುವ್ರತಃ ।। 35
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಈರ್ಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಹಿಗ್ಗು ಇಲ್ಲದವರು, ದ್ವೇಷ ಇಲ್ಲದವರು; ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು.
ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷಾಶ್ಚ ಭೂಯಾಂಸಃ ಪುಣ್ಯಶಬ್ದಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಕ್ರತವಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭೂಯಾಂಸೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾಃ ।। 36
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಘೋಷಗಳು, ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಳ ದಾನಗಳಿರುವ ಹೋಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಸದಾ ಚ ತತ್ರ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ಷೀ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸಂಪನ್ನಸಸ್ಯಾ ಚ ಮಹೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನಿರಾಮಯಾ ।। 37
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿ ಸಮೃದ್ಧ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಗರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ರಸವನ್ತಿ ಚ ಧಾನ್ಯಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಫಲಾನಿ ಚ। ಗನ್ಧವನ್ತಿ ಚ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಶುಭಶಬ್ದಾ ಚ ಭಾರತೀ ।। 38
ಅಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ರುಚಿಕರವಾಗಿವೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಮಾತುಗಳು ಶುಭವಾಗಿವೆ.
ವಾಯುಶ್ಚ ಸುಖಸಂಸ್ಪರ್ಶೋ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ನೀರೋಗಾಸ್ತತ್ರ ವಿದ್ಯನ್ತೇ ವಧಬನ್ಧಾ ನ ಸನ್ತಿ ಚ ।। 39
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನಾಗಿರುವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ಬಂಧನಗಳೇ ಇರವುದಿಲ್ಲ.