ಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಯೋರಮೃತಂ ಸನ್ನಿಷಿಞ್ಚೇ- ದ್ವಿದ್ಯಾಮವಿದ್ಯಸ್ಯ ಯಥಾ ತ್ವಮಾರ್ಯಃ। ತಂ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ನ ದ್ರುಹ್ಯೇತ್ಕೃತಮಸ್ಯ ಜಾನನ್
"ಅಜ್ಞಾನಿಯ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರಸವನ್ನು ಹಾಯಿಸುವವನು, ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ, ನನಗೆ ತಂದೆಯೂ ತಾಯಿಯೂ ಸಮಾನ. ಅವರ ಉಪಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ದ್ವೇಷವಿರಬಾರದು."
ಋತಸ್ಯ ದಾತಾರಮನುತ್ತಮಸ್ಯ ನಿಧಿಂ ನಿಧೀನಾಮಪಿ ಲಬ್ಧವಿದ್ಯಾಃ। ಯೇ ನಾದ್ರಿಯನ್ತೇ ಗುರುಮರ್ಚನೀಯಂ ಪಾಪಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಸ್ತೇ ವ್ರಜನ್ತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾಃ
"ಯಾರು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಧನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನ. ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು ಪಾಪಿಗಳ ಲೋಕಗಳಿಗೆ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ನೆಲೆ ಇಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ."
ಸುರಾಪಾನಾದ್ವಞ್ಚನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿದ್ವಾ- ನ್ಸಂಜ್ಞಾನಾಶಂ ಚೈವ ಮಹಾತಿಘೋರಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಚಂ ಚಾಪಿ ತಥಾಭಿರೂಪಂ ಪೀತಂ ತದಾ ಸುರಯಾ ಮೋಹಿತೇನ
ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮೋಸಮಾಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಜ್ಞಾನ ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕಚ್ಚನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡಾಗ,
ಸಮನ್ಯುರುತ್ಥಾಯ ಮಹಾನುಭಾವ- ಸ್ತದೋಶನಾ ವಿಪ್ರಹಿತಂ ಚಿಕೀರ್ಷುಃ। ಸುರಾಪಾನಂ ಪ್ರತಿ ಸಂಜಾತಮನ್ಯುಃ ಕಾವ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಜಗಾದ
ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರಾದ ಕಾವ್ಯನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಂಡನೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಸ್ವತಃ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽದ್ಯಪ್ರಭೃತೀಹ ಕಶ್ಚಿ- ನ್ಮೋಹಾತ್ಸುರಾಂ ಪಾಸ್ಯತಿ ಮನ್ದಬುದ್ಧಿಃ। ಅಪೇತಧರ್ಮಾ ಬ್ರ್ಹಮಹಾ ಚೈವ ಸ ಸ್ಯಾ- ದಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ಗರ್ಹಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರೇ ಚ
ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೋಹದಿಂದ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಚೈತಾಂ ವಿಪ್ರಧರ್ಮೋಕ್ತಿಸೀಮಾಂ ಮರ್ಯಾದಾಂ ವೈ ಸ್ಥಾಪಿತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕೇ। ಸನ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶುಶ್ರುವಾಂಸೋ ಗುರೂಣಾಂ ದೇವಾ ಲೋಕಾಶ್ಚೋಪಶೃಣ್ವನ್ತು ಸರ್ವೇ
ನಾನು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಕೇಳುವವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲಿ.
ಇತೀದಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮಹಾನುಭಾವ- ಸ್ತಪೋನಿಧೀನಾಂ ನಿಧಿರಪ್ರಮೇಯಃ। ತಾನ್ದಾನವಾನ್ದೈವವಿಮೂಢಬುದ್ಧೀ- ನಿದಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಚೋಽಭ್ಯುವಾಚ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅಪಾರ ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆಚಕ್ಷೇ ವೋ ದಾನವಾ ಬಾಲಿಶಾಃ ಸ್ಥ ಸಿದ್ಧಃ ಕಚೋ ವತ್ಸ್ಯತಿ ಮತ್ಸಕಾಶೇ। ಸಞ್ಜೀವಿನೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿದ್ಯಾಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ತುಲ್ಯಪ್ರಭಾವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಃ
ದಾನವರೇ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಿಶರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕಚನು ಈಗ ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಽಕಾರ್ಷೀದ್ದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರಣಾತ್ಕಚಃ। ನ ತತ್ಕಿರ್ತಿರ್ಜರಾಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಯಾಜ್ಞೀಯಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಚನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದು; ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ವಿರರಾಮ ಸ ಭಾರ್ಗವಃ। ದಾನವಾ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಭೃಗು ವಂಶದವರು ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ದಾನವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಗುರೋರುಷ್ಯ ಸಕಾಶೇ ತು ದಶ ವರ್ಷಶತಾನಿ ಸಃ। ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಕಚೋ ಗನ್ತುಮಿಯೇಷ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಗುರುವಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಕಚನು, ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಸಮಾವೃತವ್ರತಂ ತಂ ತು ವಿಸೃಷ್ಟಂ ಗುರುಣಾ ಕಚಮ್। ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ತ್ರಿದಶಾವಾಸಂ ದೇವಯಾನ್ಯಬ್ರವೀದಿದಮ್
ಗುರುವು ಬಿಡುವು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಕಚನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದತ್ತ ಹೊರಟಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಋಷೇರಙ್ಗಿರಸಃ ಪೌತ್ರ ವೃತ್ತೇನಾಭಿಜನೇನ ಚ। ಭ್ರಾಜಸೇ ವಿದ್ಯಯಾ ಚೈವ ತಪಸಾ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನ ಮೊಮ್ಮಗನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ನಡೆ, ಕುಲ, ವಿದ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಋಷಿರ್ಯಥಾಙ್ಗಿರಾ ಮಾನ್ಯಃ ಪಿತುರ್ಮಮ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಥಾ ಪ್ರಾನ್ಯಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಮಮ ಭೂಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಹೆಗ್ಗಣದಂತೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಗೌರವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನು. ಅವನು ಕೂಡಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾನ್ಯನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಜಾನೀಹಿ ಯದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತಪೋಧನ। ವ್ರತಸ್ಥೇ ನಿಯಮೋಪೇತೇ ಯಥಾ ವರ್ತಾಮ್ಯಹಂ ತ್ವಯಿ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಗಮನಿಸು ತಪಸ್ವೀ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಸ ಸಮಾವೃತವಿದ್ಯೋ ಮಾಂ ಭಕ್ತಾಂ ಭಜಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಗೃಹಾಣ ಪಾಣಿಂ ವಿಧಿವನ್ಮಮ ಮನ್ತ್ರಪುರಸ್ಕೃತಮ್।। ಕಚ ಉವಾಚ
ನೀನು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದವನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳು.
ಪೂಜ್ಯೋ ಮಾನ್ಯಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ ತವ ಪಿತಾ ಮಮ। ತಥಾ ತ್ವಮನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಪೂಜನೀಯತರಾ ಮಮ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಗೆ ನಿನಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಪಾತ್ರನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೇ, ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಪ್ರಿಯತರಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ವಂ ಭತ್ರೇ ಧರ್ಮತಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಗುರುಪುತ್ರೀ ಸದಾ ಮಮ
ಭೃಗು ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಧರ್ಮದಂತೆ, ಗುರುಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ನನಗೆ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಥಾ ಮಮ ಗುರುರ್ನಿತ್ಯಂ ಮಾನ್ಯಃ ಶುಕ್ರಃ ಪಿತಾ ತವ। ದೇವಯಾನಿ ತಥೈವ ತ್ವಂ ನೈವಂ ಮಾಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಗುರುವಾದ ಶುಕ್ರನು, ಅಂದರೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಯಾನಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಗುರುಪುತ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ವೈ ನ ತ್ವಂ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಮೇ ಪಿತುಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಮಾನ್ಯಶ್ಚ ಮಮಾಪಿ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನೀನು ನನ್ನ ಗುರುನ ಮಗಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಿಷ್ಯನ ಮಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನಗೆ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೆ.
ಅಸುರೈರ್ಹನ್ಯಮಾನೇ ಚ ಕಚ ತ್ವಯಿ ಪುನಃಪುನಃ। ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಯಾ ಪ್ರೀತಿಸ್ತಾಂ ತ್ವಮದ್ಯ ಸ್ಮರಸ್ವ ಮೇ
ಅಸುರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೊಂದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಂದು ನೆನಪಿಸು.
ಸೌಹಾರ್ದೇ ಚಾನುರಾಗೇ ಚ ವೇತ್ಥ ಮೇ ಭಕ್ತಿಮುತ್ತಮಾಮ್। ನ ಮಾಮರ್ಹಸಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಭಕ್ತಾಮನಾಗಸಮ್
ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತೆಯನ್ನು, ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.
ಅನಿಯೋಜ್ಯೇ ನಿಯೋಕ್ತುಂ ಮಾಂ ದೇವಯಾನಿ ನ ಚಾರ್ಹಸಿ। ಪ್ರಸೀದ ಸುಭ್ರು ತ್ವಂ ಮಹ್ಯಂ ಗುರೋರ್ಗುರುತರಾ ಶುಭೇ
ದೇವಯಾನಿ, ನನಗೆ ಹೇಳಬಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಾರದು. ಸುಂದರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ. ನೀನು ನನಗೆ ಗುರುಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯತ್ರೋಷಿತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತ್ವಯಾ ಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನೇ। ತತ್ರಾಹಮುಷಿತೋ ಭದ್ರೇ ಕುಕ್ಷೌ ಕಾವ್ಯಸ್ಯ ಭಾಮಿನಿ
ಚಂದ್ರಮukhಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನೂ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆನೆ. ಭಾಮಿನಿ, ನಾನು ಕಾವ್ಯನ ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆನೆ.
ಭಗಿನೀ ಧರ್ಮತೋ ಮೇ ತ್ವಂ ಮೈವಂ ವೋಚಃ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ಸುಖಮಸ್ಮ್ಯುಷಿತೋ ಭದ್ರೇ ನ ಮನ್ಯುರ್ವಿದ್ಯತೇ ಮಮ
ಸುಮಧ್ಯಮೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ. ಭದ್ರೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆನೆ, ನನಗೆ ಯಾವ ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆಪೃಚ್ಛೇ ತ್ವಾಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಿವಮಾಶಂಸ ಮೇ ಪಥಿ। ಅವಿರೋಧೇನ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಕಥಾನ್ತರೇ। ಅಪ್ರಮತ್ತೋತ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಮಾರಾಧಯ ಗುರುಂ ಮಮ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗದೆ, ಮುಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೋ. ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸು.
ಯದಿ ಮಾಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥೇ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಸಿ ಯಾಚಿತಃ। ತತಃ ಕಚ ನ ತೇ ವಿದ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಿಮೇಷಾ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಯದಿ ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಕಚ, ಈ ವಿದ್ಯೆ ನಿನಗೆ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಪುತ್ರೀತಿ ಕೃತ್ವಾಽಹಂ ಪ್ರತ್ಯಾಚಕ್ಷೇ ನ ದೋಷತಃ। ಗುರುಣಾ ಚಾನನುಜ್ಞಾತಃ ಕಾಮಮೇವಂ ಶಪಸ್ವ ಮಾಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೆ, ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಗುರು ಸಹ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಡು.
ಆರ್ಷಂ ಧರ್ಮಂ ಬ್ರುವಾಣೋಽಹಂ ದೇವಯಾನಿ ಯಥಾ ತ್ವಯಾ। ಶಪ್ತೋ ಹ್ಯನರ್ಹಃ ಶಾಪಸ್ಯ ಕಾಮತೋಽದ್ಯ ನ ಧರ್ಮತಃ
ದೇವಯಾನಿ, ನಾನು ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭವತ್ಯಾ ಯಃ ಕಾಮೋ ನ ತಥಾ ಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಋಷಿಪುತ್ರೋ ನ ತೇ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಾತು ಪಾಣಿಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಋಷಿಪುತ್ರನೂ ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.