ಪಞ್ಚವರ್ಷಶತಾನ್ಯೇವಂ ಕಚಸ್ಯ ಚರತೋ ವ್ರತಮ್। ತತ್ರಾತೀಯುರಥೋ ಬುದ್ಧ್ವಾ ದಾನವಾಸ್ತಂ ತತಃ ಕಚಮ್
ಈ ರೀತಿ ಕಚನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಗಾ ರಕ್ಷನ್ತಂ ವನೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಹಸ್ಯೇಕಮಮರ್ಷಿತಾಃ। ಜಘ್ನುರ್ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ದ್ವೇಷಾದ್ವಿದ್ಯಾರಕ್ಷಾರ್ಥಮೇವ ಚ
ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾನವರು ಕೋಪದಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಹತ್ವಾ ಶಾಲಾವೃಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಯಚ್ಛಁಲ್ಲವಶಃ ಕೃತಮ್। ತತೋ ಗಾವೋ ನಿವೃತ್ತಾಸ್ತಾ ಅಗೋಪಾಃ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್
ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಓನಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಹಸುವುಗಳು ಮೇಯುವವನಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು.
ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಹಿತಾ ಗಾಶ್ಚ ಕಚೇನಾಭ್ಯಾಗತಾ ವನಾತ್। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕಾಲೇ ದೇವಯಾನ್ಯಥ ಭಾರತ
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಹಸುವುಗಳು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಯಾನಿ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಭಾರತ.
ಆಹುತಂ ಚಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ತೇ ಸೂರ್ಯಶ್ಚಾಸ್ತಂ ಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ಅಗೋಪಾಶ್ಚಾಗತಾ ಗಾವಃ ಕಚಸ್ತಾತ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ನಿಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವು ನೆರವೇರಿದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾಗಿದೆ, ಹಸುವುಗಳು ಮೇಯುವವನಿಲ್ಲದೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಕಚನು, ತಂದೆ, ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಕ್ತಂ ಹತೋ ಮೃತೋ ವಾಪಿ ಕಚಸ್ತಾತ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಂ ವಿನಾ ನ ಚ ಜೀವೇಯಮಿತಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ತಂದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಚನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತತಃ ಸಂಜೀವಿನೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರಯುಜ್ಯ ಕಚಮಾಹ್ವಯತ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಸಜೀವಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಕಚನನ್ನು ಕರೆಯಿದರು.
ಭಿತ್ತ್ವಾ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಶರೀರಾಣಿ ವೃಕಾಣಾಂ ಸ ವಿನಿರ್ಗತಃ। ಆಹೂತಃ ಪ್ರಾದುರಭವತ್ಕಚೋ ಹೃಷ್ಟೋಽಥ ವಿದ್ಯಯಾ
ಓನಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಕಚನು ಹೊರಬಂದನು; ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚಿರಾಯಿತೋಽಸೀತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತಾಮಾಹ ಭಾರ್ಗವೀಮ್
‘ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಬಂದೆ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶ್ರಮಭಾರಾರ್ತೋ ವಟವೃಕ್ಷಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ। ಗಾವಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ದೊಡ್ಡ ದಣಿವಿನಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬ ವಟವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳು ಕೂಡ ಆ ಮರದ ನೆರಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಅಸುರಾಸ್ತತ್ರ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಸ್ತ್ವಮಿತ್ಯಭ್ಯಚೋದಯನ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸುತಶ್ಚಾಹಂ ಕಚ ಇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಸುರರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ‘ನೀನು ಯಾರು?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗ ಕಚ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಮಾತ್ರೇ ಮಾಂ ಹತ್ವಾ ಪೇಷೀಕೃತ್ವಾ ತು ದಾನವಾಃ। ದತ್ತ್ವಾ ಶಾಲಾವೃಕೇಭ್ಯಸ್ತು ಸುಖಂ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಮಾಲಯಂ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ತುಂಡುಮಾಡಿ, ಆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೋಣಗಳು ಮತ್ತು ನರಿ ಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.
ಆಹೂತೋ ವಿದ್ಯಯಾ ಭದ್ರೇ ಭಾರ್ಗವೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ತ್ವತ್ಸಮೀಪಮಿಹಾಯಾತಃ ಕಥಂಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತಜೀವಿತಃ
ಮಹಾತ್ಮ ಭಾರ್ಗವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ನಾನು ಹೇಗೋ ಬದುಕುಳಿದು, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ.
ಹತೋಽಹಮಿತಿ ಚಾಚಖ್ಯೌ ಪೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕನ್ಯಯಾ। ಸ ಪುನರ್ದೇವಯಾನ್ಯೋಕ್ತಃ ಪುಷ್ಪಾಣ್ಯಾಹರ ಮೇ ದ್ವಿಜ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವತಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ‘ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತೆ ದೇವಯಾನಿ ನನ್ನೊಡನೆ, ‘ನನಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡು’ ಎಂದಳು.
ವನಂ ಯಯೌ ಕಚೋ ವಿಪ್ರೋ ದದೃಶುರ್ದಾನವಾಶ್ಚ ತಮ್। ಪುನಸ್ತಂ ಪೇಷಯಿತ್ವಾ ತು ಸಮುದ್ರಾಮ್ಭಸ್ಯಮಿಶ್ರಯನ್
ಕಚ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೂವಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ, ಕೊಂದು, ತುಂಡುಮಾಡಿ, ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಸಿದರು.
ಚಿರಂ ಗತಂ ಪುನಃ ಕನ್ಯಾ ಪಿತ್ರೇ ತಂ ಸಂನ್ಯವೇದಯತ್। ವಿಪ್ರೇಣ ಪುನರಾಹೂತೋ ವಿದ್ಯಯಾ ಗುರುದೇಹಜಃ। ಪುನರಾವೃತ್ಯ ತದ್ವೃತ್ತಂ ನ್ಯವೇದಯತ ತದ್ಯಥಾ
ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಹೋದವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಆ ಯುವತಿ ಮತ್ತೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಗುರುನಿಂದ ಬಂದ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ನಡೆದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತೃತೀಯಂ ಹತ್ವಾ ತಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಚೂರ್ಣಶಃ। ಪ್ರಾಯಚ್ಛನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವ ಸುರಾಯಾಮಸುರಾಸ್ತಥಾ
ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಸುಟ್ಟು, ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ದಾನವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಗೂ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟರು.
ಅಪಿಬತ್ಸುರಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕಚಭಸ್ಮ ಭೃಗೂದ್ವಹಃ। ಸಾ ಸಾಯನ್ತನವೇಲಾಯಾಮಗೋಪಾ ಗಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ವಂಶಜನು, ಅಂದರೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು, ಅಸುರರ ಜೊತೆ ಕಚನ ಪುಡಿಯನ್ನು ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗೋಪಾಲಕರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು.
ದೇವಯಾನೀ ಶಙ್ಕಮಾನಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತರಮಬ್ರವೀತ್।' ಪುಷ್ಪಾಹಾರಃ ಪ್ರೇಷಣಕೃತ್ಕಚಸ್ತಾತ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ದೇವಯಾನಿ ಅನುಮಾನಗೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ತಂದೆ, ಹೂವಿಗಾಗಿ ನೀನು ಕಚನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದೆ, ಅವನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.’
ವ್ಯಕ್ತಂ ಹತೋ ಮೃತೋ ವಾಪಿ ಕಚಸ್ತಾತ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಂ ವಿನಾ ನ ಚ ಜೀವೇಯಂ ಕಚಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
‘ತಂದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಚನನ್ನು ಕೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನು ಸತ್ತಿರಬಹುದು. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನಿದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.’
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರೀವಚಃ ಕಾವ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಹೂತವಾನ್ಕಚಮ್। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬಹಿಷ್ಠಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ವಕುಕ್ಷಿಸ್ಥಂ ಕಚಂ ನೃಪ
ತನ್ನ ಮಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾವ್ಯನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಚನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕಚನು ಸ್ವಂತ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸುತಃ ಪುತ್ರಿ ಕಚಃ ಪ್ರೇತಗತಿಂ ಗತಃ। ವಿದ್ಯಯಾ ಜೀವಿತೋಽಪ್ಯೇವಂ ಹನ್ಯತೇ ಕರವಾಮ ಕಿಮ್
‘ಮಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗ ಕಚನು ಮೃತ್ಯುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವಂತನಾದರೂ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?’
ಮೈವಂ ಶುಚೋ ಮಾ ರುದ ದೇವಯಾನಿ ನ ತ್ವಾದೃಶೀ ಮರ್ತ್ಯಮನುಪ್ರಶೋಚತೇ। ಯಸ್ಯಾಸ್ತವ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಾ ವಸವೋಽಥಾಶ್ವಿನೌ ಚ
‘ದೇವಯಾನಿ, ಹೀಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ. ನಿನ್ನಂತಹ ಮನುಷ್ಯರು ಹೀಗೆ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರ, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.’
ಸುರದ್ವಿಷಶ್ಚೈವ ಜಗಚ್ಚ ಸರ್ವ- ಮುಪಸ್ಥಾನೇ ಸನ್ನಮನ್ತಿ ಪ್ರಭಾವಾತ್। ಅಶಕ್ಯೋಽಸೌ ಜೀವಯಿತುಂ ದ್ವಿಜಾತಿಃ ಸಂಜೀವಿತೋ ವಧ್ಯತೇ ಚೈವ ಭೂಯಃ
‘ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜೀವಂತನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.’
ಯಸ್ಯಾಙ್ಗಿರಾ ವೃದ್ಧತಮಃ ಪಿತಾಮಹೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚಾಪಿ ಪಿತಾ ತಪೋನಿಧಿಃ। ಋಷೇಃ ಪುತ್ರಂ ತಮಥೋ ವಾಪಿ ಪೌತ್ರಂ ಕಥಂ ನ ಶೋಚೇಯಮಹಂ ನ ರುದ್ಯಾಮ್
‘ಅಂಗಿರಸನು ಅವನ ತಾತ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವನ ತಂದೆ. ಇಂತಹ ಋಷಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ದುಃಖಪಡದೆ, ಅಳದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?’
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ತಪೋಧನಶ್ಚ ಸದೋತ್ಥಿತಃ ಕರ್ಮಸು ಚೈವ ದಕ್ಷಃ। ಕಚಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯೇ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ಮೇ ತಾತ ಕಚೋಽಭಿರೂಪಃ
‘ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ನಾನು ಕಚನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಚನು ಸುಂದರನು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು, ತಂದೆ.’
ಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ದಹೇದಪೀನ್ದ್ರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪವೂ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ಸಂಚೋದಿತೋ ದೇವಯಾನ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಿಃ ಪುನರಾಹ್ವಯತ್। ಸಂರಮ್ಭೇಣೈವ ಕಾವ್ಯೋ ಹಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸುತಂ ಕಚಮ್
ದೇವಯಾನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮತ್ತೆ ಕಚ್ಚನನ್ನು ಭೀಕರ ಕೋಪದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನು.
ಕಚೋಽಪಿ ರಾಜನ್ಸ ಮಹಾನುಭಾವೋ ವಿದ್ಯಾಬಲಾಲ್ಲಬ್ಧಮತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ।' ಗುರೋರ್ಹಿ ಭೀತೋ ವಿದ್ಯಯಾ ಚೋಪಹೂತಃ। ಶನೈರ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಠರೇ ವ್ಯಾಜಹಾರ
ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಚ್ಚನು, ವಿದ್ಯೆಯ ಬಲದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಗುರುನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿಂದ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸೀದ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ಕಚೋಽಹಮಭಿವಾದಯೇ। ಯಥಾ ಬಹುಮತಃ ಪುತ್ರಸ್ತಥಾ ಮನ್ಯತು ಮಾಂ ಭವಾನ್
"ಪ್ರಭೋ, ದಯಮಾಡಿ, ನಾನು ಕಚ್ಚನು, ನಿಮಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ."