ತೇನ ಗಚ್ಛತಿ ಸಂಸರ್ಗಂ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ನರಕಾಯ ವಾ। ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ವಾಽಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಮೋಹೇನ ಮಾನವಃ । ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ತಪ್ಯೇತ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಮರಣಂ ಗತಃ ।। 62
ಇದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪರಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಸಸರ್ಜ ಶತಕ್ರತುಮ್। ಶಕ್ರೋಪ್ಯಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದೇವರಾಜ್ಯಮಪಾಲಯತ್ ।। 63
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಶತಕ್ರತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ವಿದಾಯಮಾಡಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಯಥೋಕ್ತಂ ದೇವರಾಜೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ। ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯೇ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ ।। 64
ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಯಾವುದು ಕರ್ತವ್ಯ, ಯಾವುದು ಅಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು ದೃಢನಾಗಿ ನಿಲ್ಲು.
ಏವಂ ವಿಲಪಮಾನಾಯಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾಂ ಮತ್ಸ್ಯಪುಙ್ಗವಃ। ಅಶಕ್ತಃ ಕೀಚಕಂ ತತ್ರ ಶಾಸಿತುಂ ಬಲದರ್ಪಿತಮ್ । ವಿರಾಟರಾಜಃ ಮೂತಂ ತು ಸಾನ್ತ್ವೇನೈವ ನ್ಯವಾರಯತ್ ।। 1
ಪಾಂಚಾಲಿಯು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ಸ್ಯರ ಮುಖ್ಯನಾದ ವಿರಾಟನು, ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆ ಹಿಡಿದ ಕೀಚಕನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಅವನನ್ನು ಮೃದು ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಿದನು.
ಕೀಚಕಂ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜೇನ ಕೃತಾಗಸಮನಿನ್ದಿತಾ। ನಾಪರಾಧಾನುರೂಪೇಣ ದಣ್ಡೇನ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್ ।। 2
ಕೀಚಕನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನು ಅವನ ತಪ್ಪಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುರಸುತೋಪಮಾ। ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ವ್ಯವಹಾರಾಣಾಂ ಕೀಚಕೇ ಕೃತಕಿಲ್ಬಿಷೇ । ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ರಾಜಾನಂ ಸ್ಮರನ್ತೀ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್ ।। 3
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಮಗಳು, ದೇವಕನ್ಯೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಕೀಚಕನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿ, ಪುನಃ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ವರಾರೋಹಾ ಸರ್ವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಭಾಸದಃ। ರಾಜಾನುವರ್ತನಪರಾನ್ಕೀಚಕಂ ಚ ಕೃತಾಗಸಮ್। ವಿರಾಟಂ ಚಾಹ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ದುಃಖೇನಾವಿಷ್ಟಚೇತನಾ ।। 4
ಆ ಸುಂದರಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ರಾಜನಿಗೆ ಹಾಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಕೀಚಕನಿಗೆ ಒಲಿದವರನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿ, ಪಾಂಚಾಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿರಾಟನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ನ ರಾಜನ್ರಾಜವತ್ಕಿಂಚಿತ್ಸಮಾಚರಸಿ ಕೀಚಕೇ। ದಸ್ಯೂನಾಮಿವ ತೇ ಧರ್ಮೋ ನ ಸತ್ಸು ಪರಿವರ್ತತೇ।। 5
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೀಚಕನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವು ದಸ್ಯುಗಳಂತೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನ ಕೀಚಕಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥೋ ನ ಚ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕಥಂಚನ। ಸಭಾಸದೋಽಪ್ಯಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಯ ಇಮಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ।। 6
ಕೀಚಕನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸಭಾಸದಸ್ಯರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಧರ್ಮಂ ಕೀಚಕೋ ವೇತ್ತಿ ರಾಜಭೃತ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ನ ರಾಜಾ ವಿನಯಂ ಬ್ರೂತೇ ಅಮಾತ್ಯಾಶ್ಚ ನ ಜಾನತೇ ।। 7
ಕೀಚಕನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನ ಸೇವಕರೂ ಕೂಡ; ರಾಜನು ಶಿಸ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರೂ ಅದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನೋಪಾಲಭೇ ತ್ವಾಂ ನೃಪತೇ ವಿರಾಟಂ ನೃಪಸಂಸದಿ। ನಾಹಮೇತೇನ ಯುಕ್ತಾ ವೈ ಹನ್ತುಂ ಮಾತ್ಸ್ಯ ತವಾನ್ತಿಕೇ ।। 8
ರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಟನನ್ನು ನಾನು ಗದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಈ ಮತ್ಸ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ.
ಸಭಾಸದಸ್ತು ಪಶ್ಯನ್ತು ಕೀಚಕಂ ಧರ್ಮಲಙ್ಘಿನಮ್। ವಿರಾಟನೃಪತೇ ಪಶ್ಯ ಮಾಮನಾಥಾಮನಾಗಸಮ್ ।। 9
ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಕೀಚಕನನ್ನು ನೋಡಲಿ; ವಿರಾಟ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿಯೂ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೋಡು.
ನ ಸಾಮ ಫಲತೇ ದುಷ್ಟೇ ದುಷ್ಟೇ ದಣ್ಡಃ ಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ ।। 10
ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲೇಬೇಕು.
ಅದಣ್ಡ್ಯಾನ್ದಣ್ಡಯನ್ರಾಜಾ ದಣ್ಡ್ಯಾಂಶ್ಚೈವಾಪ್ಯದಣ್ಡಯನ್। ಸ ರಾಜಾ ನ ಭವೇಲ್ಲೋಕೇ ರಾಜಶಬ್ದಸ್ಯ ಭಾಜನಮ್ ।। 11
ಯಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬಾರದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀನಾನ್ಧಕೃಪಣಾಶಕ್ತಪಙ್ಗುಕುಬ್ಜಜಡಾದಿಕಾನ್। ಅನಾಥಬಾಲವೃದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಪುರುಷಾನ್ವಾ ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ವಾ । ದುಷ್ಟಚೋರಾಭಿಭೂತಾಂಶ್ಚ ಪಾಲಯೇದವನೀಪತಿಃ ।। 12
ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದುರ್ದೈವಿಗಳು, ಬಲಹೀನರು, ಕುಂಟರು, ಕುಬ್ಬರು, ಮೂರ್ಖರು, ಅನಾಥರು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ದುಷ್ಟ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಅನಾಥಾನಾಂ ಚ ನಾಥಃ ಸ್ಯಾದಪಿತೄಣಾಂ ಪಿತಾ ನೃಪಃ । ಮಾತಾ ಭವೇದಮಾತೄಣಾಮಗುರೂಣಾಂ ಗುರುರ್ಭವೇತ್। ಅಗತೀನಾಂ ಗತೀ ರಾಜಾ ನೃಣಾಂ ರಾಜಾ ಪರಾಯಣಮ್ ।। 13
ರಾಜನು ಅನಾಥರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಬೇಕು, ತಂದೆಗಳಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ, ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯಂತೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾಗಬೇಕು; ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ರಾಜನು ಆಶ್ರಯ, ಜನರಿಗೆ ರಾಜನು ಪರಮ ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು.
ವಿಶೇಷತಃ ಪರೈರ್ದುಷ್ಟೈಃ ಪರಾಮೃಷ್ಟಂ ನರೋತ್ತಮಃ। ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಸಾಧ್ವೀಮನಾಥಾಂ ಚ ಪಾಲಯೇತ್ಸ್ವಸುತಾಮಿವ ।। 14
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ಹಾಗೂ ಅನಾಥ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟರು ಹಿಂಸಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತ್ವದ್ಗೃಹಾವಸತಿಂ ರಾಜನ್ನೇತಾವತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಮ್। ಅಧಿಕಾಂ ತ್ವತ್ಸುತಾಯಾಶ್ಚ ಪಶ್ಯ ಮಾಂ ಕೀಚಕಾಹತಾಂ ।। 15
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವಳಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನಿನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡುವಷ್ಟು ರಕ್ಷಣೆ ನನಗೂ ಕೊಡಬೇಕು; ಈಗ ಕೀಚಕನಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ನಾನಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೋಡು.
ಪರೋಕ್ಷಂ ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ ವಿಗ್ರಹಂ ಯುವಯೋರಹಮ್। ಅರ್ಥತತ್ತ್ವಮವಿಜ್ಞಾಯ ಕಿಂ ಸ್ಯಾದಕುಶಲಂ ಮಮ ।। 16
ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಕಲಹದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವಾಗಬಹುದು?
ಯೇಷಾಂ ನ ವೈರೀ ಸ್ವಪಿತಿ ಪದಾ ಭೂಮಿಮುಪಸ್ಪೃಶನ್। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ಮಾನಿನೀಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 17
ಯಾರ ಶತ್ರುಗಳು ನಿದ್ರಿಸದೆ, ಪಾದದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಯೇ ಚ ದದ್ಯುರ್ನ ಯಾಚೇಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ। ಯೇಷಾಂ ದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷೋ ಜ್ಯಾಘೋಷಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಭೃಶಮ್। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ದಯಿತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 18
ಯಾರು ಕೇಳದೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಡೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸಿನ ಶಬ್ದ ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹವರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ತೇಜಸ್ವಿನಸ್ತಥಾ ಕ್ಷಾನ್ತಾ ಬಲವನ್ತಶ್ಚ ಮಾನಿನಃ। ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ರಣೇ ಶೂರಾ ಗರ್ವಿತಾ ಮಾನತತ್ಪರಾಃ। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ಮಾನಿನೀಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 19
ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲರು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಗೌರವಪೂರ್ಣರು, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರರು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುವವರು; ಅಂತಹವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಸರ್ವಲೋಕಮಿಮಂ ಹನ್ಯುರ್ಯದಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮಹಾಬಲಾಃ। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ದಯಿತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 20
ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು; ಅಂತಹವರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಯೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಸಮಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವೀರ್ಯೇ ಸತ್ಯೇ ಬಲೇ ದಮೇ। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ದಯಿತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 21
ವೀರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಬಲ, ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲದವರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಯೇಷಾಂ ನ ಸದೃಶಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಧನಾದ್ಯೈರ್ಭುವಿ ಮಾನವಃ। ತೇಷಾಂ ಮಾಂ ದಯಿತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸೂತಪುತ್ರಃ ಪದಾಽವಧೀತ್ ।। 22
ಧನಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದವರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ತವಾಗ್ರತೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಹಿತೈಷಿಣಃ। ಪಶ್ಯತೋ ನಿಹತಾ ರಾಜಂಸ್ತೇನೇಹ ಜಗತೀಪತೇ ।। 23
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಿದನು, ಭೂಪಾಲಕ.
ಶರಣಂ ಯೇ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ಭವನ್ತಿ ಶರಣಾರ್ಥಿನಾಮ್। ಚರನ್ತಿ ಲೋಕೇ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಾಃ ಕ್ವನು ತೇಽದ್ಯ ಮಹಾಬಲಾಃ ।। 24
ಯಾರು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುವವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಥಂ ತೇ ಸೂತಪುತ್ರೇಣ ವಧ್ಯಮಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಸತೀಮ್। ಮರ್ಷಯನ್ತಿ ಯಥಾ ಕ್ಲೀಬಾ ಬಲವನ್ತೋಽತಿತೇಜಸಃ ।। 25
ಅಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠರೂ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರೂ, ದುರ್ಬಲರಲ್ಲದವರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಸುತ್ತಪತ್ರಿಯ ಮಗನು ಪ್ರಿಯ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕ್ವನು ತೇಷಾಮಮರ್ಷಶ್ಚ ವೀರ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಚ ತದ್ಬಲಮ್। ನ ಪರೀಪ್ಸನ್ತಿ ಯೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಧ್ಯಮಾನಾಂ ದುರಾತ್ಮಾನಾ ।। 26
ಅವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಬಲ ಎಲ್ಲಿದೆ? ದುಷ್ಟನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸದವರು ಯಾರು?
ಮಯಾಽಪಿ ಶಕ್ಯಂ ಕಿಂ ಕರ್ತುಂ ವಿರಾಟೇ ಧರ್ಮದೂಷಣೇ। ಮಾಂ ಮರ್ಷಂಯತಿ ಯಃ ಪಶ್ಯನ್ವಧ್ಯಮಾನಾಮನಾಗಸಮ್ ।। 27
ವಿರಾಟನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸುವವನು ಇದ್ದಾಗ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ?