ವಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷಮಾಣಂ ತಂ ಕೀಚಕಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಆಕಾರೇಣೈವ ಭೀಮಂ ಸ ಪ್ರತ್ಯಪೇಧದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ।। 32
ದುಷ್ಟ ಕೀಚಕನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೀಮನ ರೂಪವನ್ನೇ ನೋಡಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಡುಗಿದನು.
ತಸ್ಯ ರಾಜಾ ಶನೈಃ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಚಕಾರ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ರೋಷಾವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ।। 33
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಭೀಮಸೇನನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ತದಾ ಚಾಹ ಕಙ್ಕೋ ನಾಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ।। 34
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಸೂದ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಫಲಿತೋಽಯಂ ವನಸ್ಪತಿಃ। ನಾತ್ರ ಶುಷ್ಕಾಣಿ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಸನ್ತಿ ಯಾನಿ ಚ ಕಾನಿ ಚ।। 35
ಅಡುಗೆಗಾರನೇ, ನೀನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಡ; ಈ ಮರ ಈಗಾಗಲೇ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಣಕಟ್ಟಿಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಡ್ಡಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಯದಿ ತೇ ದಾರುಕೃತ್ಯಂ ಸ್ಯಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ನಗರಾದ್ಬಹಿಃ। ಸಮೂಲಂ ಶಾತಯೇರ್ವೃಕ್ಷಂ ಶ್ರಮಸ್ತೇ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ।। 36
ನಿನಗೆ ಮರದ ಕೆಲಸ ಇದ್ದರೆ, ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಬೇರು ಸಹಿತ ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯು, ನಿನಗೆ ದುಡಿಮೆಯೂ ಆಗದು.
ಯಸ್ಯ ಚಾರ್ದ್ರಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಶೀತಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್। ನ ತಸ್ಯ ಪರ್ಣೇ ದ್ರುಹ್ಯೇತ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಮನುಸ್ಮರನ್ ।। 37
ಯಾರಾದರೂ ತಂಪಾದ ಮರದ ನೆರಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಆ ಮರದ ಹಾಳೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದರ ಹಳೆಯ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ನ ಕ್ರೋಧಕಾಲಸಮಯಃ ಸೂದ ಮಾ ಚಾಪಲಂ ಕೃಥಾಃ। ಅಪೂರ್ಣೋಽಯಂ ದ್ವಿಪಕ್ಷೋನೋ ನೇದಂ ಬಲವತಾಂ ಬಹು ।। 38
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಅಡುಗೆಗಾರ, ನೀನು ಆತುರದಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡಬೇಡ. ಇನ್ನೂ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳು ಮುಗಿಯಿಲ್ಲ, ಇವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಥಾಙ್ಗುಷ್ಠೇನಾವಮೃದ್ಗಾದಙ್ಗುಷ್ಠಂ ತತ್ರ ಧರ್ಮರಾಟ್। ಪ್ರಬೋಧನಭಯಾದ್ರಾಜ್ಞೋ ಭೀಮಂ ತಂ ಪ್ರತ್ಯಷೇಧಯತ್ ।। 39
ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ರಾಜನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಭೀಮನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಪುರಞ್ಜಯಃ। ಸಹಸೋತ್ಪತಿತಂ ಕ್ರೋಧಂ ನ್ಯಯಚ್ಛದ್ಧೃತಿಮಾನ್ಬಲಾತ್ । ಇಙ್ಗಿತಜ್ಞಃ ಸ ತು ಭ್ರಾತುಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ವೃಕೋದರಃ ।। 40
ಪರಶತ್ರುಗಳ ಜಯಕರ ಭೀಮಸೇನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಸೂಚನೆ ಅರಿತು, ತಾನಾಗಿಯೇ ಏಳಿದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಡೆದು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಭೀಮಸ್ಯ ಚ ಸಮಾರಮ್ಭಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಞೋಽಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್। ದ್ರೌಪದೀ ಚಾಧಿಕಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ಪ್ರಾರುದತ್ಸಾ ಪುನಃಪುನಃ ।। 41
ಭೀಮನ ಉದ್ವೇಗವನ್ನೂ, ರಾಜನ ನಡೆವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ರೌಪದಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಕೀಚಕೇನಾನುಗಮನಾತ್ಕೃಷ್ಣಾ ತಾಮ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾ । ಸಭಾದ್ವಾರಮುಪಗಮ್ಯ ರುದನ್ತೀ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ।। 42
ಕೀಚಕನು ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಪಿಲವರ್ಣದ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣೆ ಸಭೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಅವೇಕ್ಷಮಾಣಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಪತೀಂಸ್ತಾನ್ದೀನಚೇತಸಃ। ಆಕಾರಂ ಪರಿರಕ್ಷನ್ತೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಧರ್ಮಸಂಯುತಾಮ್। ದಹ್ಯಮಾನೇವ ರೌದ್ರೇಣ ಚಕ್ಷುಷಾ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾ ।। 43
ಅವಳ ಗಂಡರು ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ದ್ರುಪದನ ಮಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಜಾರಕ್ಷಣಶೀಲಾನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಹ್ಯಮಿತತೇಜಸಾಮ್। ಕಾರ್ಯಾಽನುಪಾಲನಂ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ ।। 44
ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜರು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಪ್ರಜಾಯಾಂ ಪ್ರಜಾಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛತಾಮ್। ಪ್ರಿಯೇಷ್ವಪಿ ಚ ವಧ್ಯೇಷು ಸಮತ್ವಂ ಯೇ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ ।। 45
ಯಾರು ತಮ್ಮವರಿಗೂ ಇತರರಿಗೂ ಭೇದವನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು.
ವಿವಾದೇಷು ಪ್ರವೃತ್ತೇಷು ಸಮಂ ಕಾರ್ಯಾನುದರ್ಶಿನಾ। ರಾಜ್ಞಾ ಧರ್ಮಾಸನಸ್ಥೇನ ಜಿತೌ ಲೋಕಾವುಭಾವಪಿ ।। 46
ವಿವಾದಗಳು ಬಂದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಮನಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ರಾಜನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜನ್ಧರ್ಮಾಸನಸ್ಥೋ ಹಿ ರಕ್ಷ ಮಾಂ ತ್ವಮನಾಗಸಮ್ ।। 47
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನ್ಯಾಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವವನು, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಹಂ ತ್ವನಪರಾಧ್ಯನ್ತೀ ಕೀಚಕೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಹತಾ ಪಾದೇನ ದಾಸಿವಾತ್ ।। 48
ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ದುಷ್ಟ ಕೀಚಕನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ದಾಸಿಯಂತೆ ಪಾದದಿಂದ ಹತ್ತಿ ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ತ್ವತ್ಸಮಕ್ಷಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಷ್ಪಿಷ್ಟಾ ವಸುಧಾತಲೇ । ಅನಾಗಸಂ ಕೃಪಾರ್ಹಾಂ ಮಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪಾಲಯ ।। 49
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ, ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾದ ನನ್ನನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸು.
ರಕ್ಷ ಮಾಂ ಕೀಚಕಾದ್ಭೀತಾಂ ಧರ್ಮಂ ರಕ್ಷ ನರೇಶ್ವರ । ಮತ್ಸ್ಯಾಧಿಪ ಪ್ರಜಾ ರಕ್ಷ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಾನಿವೌರಸಾನ್ ।। 50
ಕೀಚಕನಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ನಾನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ರಾಜನೇ. ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನೇ, ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಯಸ್ತ್ವಧರ್ಮೇಣ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಮೋಹಾತ್ಮಾ ಕುರುತೇ ನೃಪಃ। ಅಚಿರಾತ್ತಂ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ವಶೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಶತ್ರವಃ ।। 51
ಯಾವ ರಾಜನು ಮೋಹದಿಂದ ಅಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಾನಾಂ ಕುಲಜಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ತೇಷಾಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಾಯಣಮ್। ತ್ವಂ ಕಿಲೈವಂವಿಧೋ ಜಾತಃ ಕುಲೇ ಧರ್ಮಪರಾಯಣೇ ।। 52
ನೀನು ಮತ್ಸ್ಯರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು. ಧರ್ಮಪರಕುಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅತಸ್ತ್ವಾಹಮಭಿಕ್ರನ್ದೇ ಶರಣಾರ್ಥಂ ನರಾಧಿಪ। ತ್ರಾಹಿ ಮಾಮದ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕೀಚಕಾತ್ಪಾಪಪೂರುಷಾತ್ ।। 53
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇವತ್ತೇ ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿ ಕೀಚಕನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಅನಾಥಾಮಿಹ ಮಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕೀಚಕಃ ಪುರುಷಾಧಮಃ। ಪ್ರಹರತ್ಯೇವ ನೀಚಾತ್ಮಾ ನ ತು ಧರ್ಮಮವೇಕ್ಷತೇ ।। 54
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನಾಥಳಾಗಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೀಚಕನು, ಆ ನೀಚನು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಕಾರ್ಯಾಣಾಮನಾರಮ್ಭಾತ್ಕಾರ್ಯಾಣಾಮನುಪಾಲನಾತ್। ಪ್ರಜಾಸು ಯೇ ಸುವೃತ್ತಾಸ್ತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಾಯಾನ್ತಿ ಭೂಮಿಪಾಃ ।। 55
ಅನ್ಯಾಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಭಾಯಿಸುವ ರಾಜರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವಿಶೇಷಜ್ಞಾಃ ಕಾಮಕಾರೇಣ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಪ್ರಜಾಸು ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಕೃತ್ವಾ ನರಕಂ ಯಾನ್ತ್ಯಧೋಮುಖಾಃ ।। 56
ಯಾರು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಆದರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಆ ರಾಜರು ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ನೈವ ಯಜ್ಞೈರ್ನ ವಾ ದಾನೈರ್ನ ಗುರೋರುಪಸೇವನಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಥಾ ಧರ್ಮಂ ಯಥಾ ಕಾರ್ಯಾನುಪಾಲನಾತ್ ।। 57
ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವಷ್ಟು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಅಪಿ ಚೇದಂ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚೇನ್ದ್ರಾಯ ಪೃಚ್ಛತೇ। ದ್ವನ್ದ್ವಂ ಕಾರ್ಯಮಕಾರ್ಯಂ ಚ ಲೋಕೇ ಚಾಸೀತ್ಪರಂ ಯಥಾ ।। 58
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದವು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪುನರ್ದ್ವನ್ದ್ವಂ ವಿನಿಯುಕ್ತಮಥಾಪಿ ವಾ। ಕ್ರಿಯಾಣಾಮಕ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಾಪಣೇ ಪುಣ್ಯಪಾಪಯೋಃ ।। 59
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎಂಬ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಕರ್ಮ ಎಂಬ ವಿಭಜನೆಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಜಾಯಾಂ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾಯಾಂ ಪುರಾ ಹ್ಯೇತದುದಾಹೃತಮ್। ಏತದ್ವೋ ಮಾನುಷಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಕಾರ್ಯಂ ದ್ವನ್ದ್ವತ್ರಯಂ ಭುವಿ ।। 60
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು: ಮಾನವರೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿರಿ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಸುನೀತೇ ದುರ್ನೀತೇ ಲಭತೇ ಕರ್ಮಜಂ ಫಲಮ್। ಕಲ್ಯಾಣಕಾರೀ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಪಾಪಕಾರೀ ಚ ಪಾಪಕಮ್ ।। 61
ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.