ಸ್ವರ್ಭಾನವೀ ಸುತಾನೇತಾನಾಯೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ ಪುತ್ರೋ ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಇವರು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಯು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಹುಷನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ, ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಶಶಾಸ ಸುಮಹದ್ಧರ್ಮೇಣ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಪಿತೄನ್ದೇವಾನೃಷೀನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್
ನಹುಷನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು; ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ನಹುಷಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಮಥೋ ವಿಶಃ। ಸ ಹತ್ವಾ ದಸ್ಯುಸಂಘಾತಾನೃಷೀನ್ಕರಮದಾಪಯತ್
ನಹುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ದುರಾತ್ಮರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪಶುವಚ್ಚೈವ ತಾನ್ಪೃಷ್ಠೇ ವಾಹಯಾಮಾಸ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಕಾರಯಾಮಾಸ ಚೇನ್ದ್ರತ್ವಮಭಿಭೂಯ ದಿವೌಕಸಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂದುಗಡೆ ಹತ್ತಿಸಿ, ತಾನು ಇಂದ್ರನಾದನು.
ತೇಜಸಾ ತಪಸಾ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇಣೌಜಸಾ ತಥಾ। `ವಿಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ನಹುಷಃ ಶಪ್ತಃ ಸದ್ಯೋ ಹ್ಯಜಗರೋಽಭವತ್'। ಯತಿಂ ಯಯಾತಿಂ ಸಂಯಾತಿಮಾಯಾತಿಮಯತಿಂ ಧ್ರುವಮ್
ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು, ತಪಸ್ಸು, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ನಹುಷನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು; ಶಪೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೆ ಅವನು ಅಜಗರಾಗಿಯಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ, ಮಯಾತಿ, ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ನಹುಷೋ ಜನಯಾಮಾಸ ಷಟ್ ಸುತಾನ್ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಯತಿಸ್ತು ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಬ್ರಹ್ಮೀಭೂತೋಽಭವನ್ಮುನಿಃ
ನಹುಷನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಆರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಯತಿ ಯೋಗವನ್ನು ಆಲಂಬಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತನಾದ ಮುನಿಯಾದನು.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷಃ ಸಮ್ರಾಡಾಸೀತ್ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಸ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಮಹೀಮೀಜೇ ಚ ಬಹುಭಿರ್ಮಖೈಃ
ನಹುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವಂತನೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಿತೄನರ್ಚನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಯತಃ ಸದಾ। ಅನ್ವಗೃಹ್ಣಾತ್ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಯಾತಿರಪರಾಜಿತಃ
ಅತಿಯಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಜಯಿಸಲಾರದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತಾ ಗುಣೈಃ। ದೇವಯಾನ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಾಣಧಾರಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಮಹಾರಾಜ, ಅವರು ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
ದೇವಯಾನ್ಯಾಮಜಾಯೇತಾಂ ಯದುಸ್ತುರ್ವಸುರೇವ ಚ। ದ್ರುಹ್ಯುಶ್ಚಾನುಶ್ಚ ಪೂರುಶ್ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಜನಿಸಿದರು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಜನಿಸಿದರು.
ಸ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾ ರಾಜನ್ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯನ್। ಜರಾಮಾರ್ಚ್ಛನ್ಮಹಾಘೋರಾಂ ನಾಹುಷೋ ರೂಪನಾಶಿನೀಮ್
ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಯಯಾತಿ, ರೂಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಜರಾಽಭಿಭೂತಃ ಪುತ್ರಾನ್ಸ ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಯದುಂ ಪೂರುಂ ತುರ್ವಸುಂ ಚ ದ್ರುಹ್ಯುಂ ಚಾನುಂ ಚ ಭಾರತ
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಯದು, ಪೂರು, ತುರ್ವಸು, ದುರ್ಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಇವರೊಡನೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯೌವನೇನ ಚರನ್ಕಾಮಾನ್ಯುವಾ ಯುವತಿಭಿಃ ಸಹ। ಬಿಹರ್ತುಮಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಹ್ಯಂ ಕುರುತ ಪುತ್ರಕಾಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಯುವತಿಯರೊಡನೆ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸು.
ತಂ ಪುತ್ರೋ ದೈವಯಾನೇಯಃ ಪೂರ್ವಜೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತಃ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಯೌವನೇನ ತೇ
ಆಗ ದೇವಯಾನಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯಯಾತಿರಬ್ರವೀತ್ತಂ ವೈ ಜರಾ ಮೇ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್। ಯೌವನೇನ ತ್ವದೀಯೇನ ಚರೇಯಂ ವಿಷಯಾನಹಮ್
ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಸukhಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ಯಜತೋ ದೀರ್ಘಸತ್ರೈರ್ಮೇ ಶಾಪಾಚ್ಚೋಶನಸೋ ಮುನೇಃ। ಕಾಮಾರ್ಥಃ ಪರಿಹೀಣೋಽಯಂ ತಪ್ಯೇಯಂ ತೇನ ಪುತ್ರಕಾಃ
ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಉಶನಸ್ ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಮಭಾವ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಮಕೇನ ಶರೀರೇಣ ರಾಜ್ಯಮೇಕಃ ಪ್ರಶಾಸ್ತು ವಃ। ಅಹಂ ತನ್ವಾಽಭಿನವಯಾ ಯುವಾ ಕಾಮಮವಾಪ್ನುಯಾಮ್
ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಿ; ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ತೇ ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣನ್ಯದುಪ್ರಭೃತಯೋ ಜರಾಮ್। ತಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಪೂರುಃ ಕನೀಯಾನ್ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ
ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಸತ್ಯವಚನವಂತನಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜಂಶ್ಚರಾಭಿನವಯಾ ತನ್ವಾ ಯೌವನಗೋಚರಃ। ಅಹಂ ಜರಾಂ ಸಮಾದಾಯ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇಜ್ಞಯಾ
ರಾಜನೇ, ನೀವು ಹೊಸದಾಗಿ ಯೌವನದಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಪೋವೀರ್ಯಸಮಾಶ್ರಯಾತ್। ಸಂಚಾರಯಾಮಾಸ ಜರಾಂ ತದಾ ಪುತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಗನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು.
ಪೌರವೇಣಾಥ ವಯಸಾ ರಾಜಾ ಯೌವನಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಯಾಯಾತೇನಾಪಿ ವಯಸಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪೂರುರಕಾರಯತ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ಪುರುನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು; ಪುರುನು ಯಯಾತಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು.
ತತೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಯಾತಿರಪರಾಜಿತಃ। ಸ್ಥಿತಃ ಸ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲಃ ಶಾರ್ದೂಲಸಮವಿಕ್ರಮಃ
ನಂತರ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಯಯಾತಿ, ರಾಜಸಿಂಹನಂತೆ ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಯಯಾತಿರಪಿ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ವಿಹೃತ್ಯ ಚ। ವಿಶ್ವಾಚ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ರೇಮೇ ಪುನಶ್ಚೈತ್ರರಥೇ ವನೇ
ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೈತ್ರರಥವನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ತದಾ ತೃಪ್ತಿಂ ಕಾಮಾನಾಂ ಸ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಅವೇತ್ಯ ಮನಸಾ ರಾಜನ್ನಿಮಾಂ ಗಾಥಾಂ ತದಾ ಜಗೌ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಿತು, ರಾಜನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ನ ಜಾತು ಕಾಮಃ ಕಾಮಾನಾಮುಪಭೋಗೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ। ಇವಿಷಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮೇವ ಭೂಯ ಏವಾಭಿವರ್ಧತೇ
ಕಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿಯಾಗದು; clarified butter ಹಾಕಿದಾಗ ಬೆಂಕಿಯು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವ್ರೀಹಿಯವಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪಶವಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ನಾಲಮೇಕಸ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ಮತ್ವಾ ಶಮಂ ವ್ರಜೇತ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಹಸುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಯದಾ ನ ಕುರುತೇ ಪಾಪಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಬಿಭೇತಿ ಯದಾ ಚಾಯಂ ಯದಾ ಚಾಸ್ಮಾನ್ನ ಬಿಭ್ಯತಿ। ಯದಾ ನೇಚ್ಛತಿ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಗೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯವೇಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕಾಮಾನಾಂ ಫಲ್ಗುತಾಂ ನೃಪ। ಸಮಾಧಾಯ ಮನೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾಜ್ಜರಾಂ ಸುತಾತ್
ಹೀಗೆ ಕಾಮಗಳ ಅಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಮಗನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಯಯಾತಿರಪರಾಜಿತಃ।' ದತ್ವಾ ಚ ಯೌವನಂ ರಾಜಾ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ। ಅತೃಪ್ತ ಏವ ಕಾಮಾನಾಂ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಮುವಾಚ ಹ
ನಂತರ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಯಯಾತಿ ಯೌವನವನ್ನು ಪುನಃ ಕೊಟ್ಟು, ಪುರುನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದರೂ, ಪುರುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.