ಹುಲ್ಯೋಪಸ್ಥಿತಯೋಃ ಪಶ್ಯ ಮಮ ಚಾನ್ಯಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ । ಅನ್ಯಂ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಮದ್ಧೀನಮಿತಿ ಧೀರೋ ನ ಮುಹ್ಯತಿ
ನನಗೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ಬಂದಾಗ, 'ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸಂ ಹಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈದ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಿಕರ್ಮಣಿ । ಪಾಪೀಯಾಂಸಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀರಞ್ಶೀಲಮೇಷಾಂ ತಥಾವಿಧಮ್
ಉತ್ತಮವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ, ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗೆ.
ನೈಷಾಂ ದಾರೇಷು ಕುರ್ವೀತ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮೈತ್ರೀಂ ಕಥಂಚನ । ರಕ್ಷಣಂ ತು ನ ಸೇವೇತ ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹವೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಯದಾ ಹ್ಯಭಿಸಮೀಕ್ಷೇತ ಪ್ರೇಷ್ಯಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸಮಾಗತಮ್ । ಬುದ್ಧಿಃ ಪರಿಭವೇತ್ತಸ್ಯ ರಾಜಾ ಶಙ್ಕೇತ ವಾ ಪುನಃ
ಯಾವಾಗ ಆಳುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಗ ರಾಜನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನಪಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಙ್ಕಿತಸ್ಯ ಪುನಃ ಸ್ತ್ರೀಷು ಕಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಭೂಮಿಪಃ। ಜೀವಿತಂ ಸಾಧು ಮನ್ಯೇತ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥೋ ಬಲಾತ್ಕೃತಃ
ರಾಜನು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ಭೃತ್ಯನಿಗೂ ತನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ.
ಹರ್ಷವಸ್ತುಷು ಚಾಪ್ಯತ್ರ ವರ್ತಮಾನೇಷು ಕೇಷು ಚಿತ್। ನಾತಿಗಾಢಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಯೇತ ತಾನ್ಯೇವಾಸ್ಯಾನುಪೂಜಯೇತ್ ।। 47
ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಬಂದಾಗಲೂ, ಯಾರೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನೇ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಹರ್ಷಾದ್ಧಿ ಮನ್ದಃ ಪುರುಷಃ ಸ್ವೈರಂ ಕುರ್ವೀತ ವೈಕೃತಮ್ । ತದಸ್ಯಾನ್ತಃಪುರೇ ವೃತ್ತಮೀಕ್ಷಾಂ ಕುರ್ವೀತ ಭೂಮಿಪಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ಮೂರ್ಖನು ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಬಹುದು; ರಾಜನು ಅವನ ಒಳಗೃಹದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ತಃಪುರಗತಂ ಹ್ಯೇನಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕ್ಲೀಬಾಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ । ವರ್ತಮಾನಂ ಯಥಾವಚ್ಚ ಕುತ್ಸಯೇಯುರಸಂಶಯಮ್
ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಹಾಗೂ ನಪುಂಸಕರೂ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಸ್ಯಪಾತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಗಮ್ಭೀರಮಾತ್ಮಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಹರ್ಷಂ ನಿಯಮ್ಯ ಚ। ನಿತ್ಯಮನ್ತಃಪುರೇ ರಾಜ್ಞೋ ನ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ಬಹಿಃ
ಆದಕಾರಣ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ಒಳಗೃಹದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಯಥಾ ಹಿ ಸುಮಹಾಮನ್ತ್ರೋ ಭಿದ್ಯಮಾನೋ ಹರೇತ್ಸುಖಮ್। ಏವಮನ್ತಃಪುರೇ ವೃತ್ತಂ ಶ್ರೂಯಮಾಣಂ ಬಹಿರ್ಭವೇತ್
ಹೆಚ್ಚು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಸುಖ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಒಳಗೃಹದ ವಿಷಯಗಳು ಹೊರಗೆ ಕೇಳಿಬಂದರೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ತು ವೃತ್ತಿರಬಾಹ್ಯಾನಾಂ ಬಾಹ್ಯಾನಾಮಪಿ ಕೇವಲಮ್। ಉಭಯೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಶೃಣು ರಾಜೋಪಜೀವಿನಾಮ್
ಇಗೋ, ಹೊರಗಿನವರಲ್ಲದವರ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ಸೇವಕರಾದ ಎಲ್ಲರ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ನ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಜಾತು ಮನ್ಯೇತ ಬಾಹ್ಯೇ ವಾಭ್ಯನ್ತರೇಽಪಿ ವಾ । ಅನುಜೀವಿನಾಂ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ತು ಸೃಜೇದ್ಧಿ ಸುಮಹದ್ಭಯಮ್
ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಾಜನ ಅನುಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರಾಗಲಿ, ಒಳಗಿನವರಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡಿದರೆ ಭಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ವಾಽಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮಾನಂ ರಾಜರತ್ನಾನಿ ರಾಜವತ್। ಅರಾಜಾ ರಾಜಯೋಗ್ಯಾನಿ ನೋಪಯುಞ್ಜೀತ ಪಣ್ಡಿತಃ
ತಾನು ರಾಜನ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ರಾಜನ ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅರಾಜಾನಂ ಹಿ ರತ್ನಾನಿ ರಾಜಕಾನ್ತಾನಿ ರಾಜವತ್। ಭುಞ್ಜಾನಂ ತಂ ನರಂ ರಾಜಾ ನ ತಿತಿಕ್ಷೇತ ಜೀವಿತಮ್
ರಾಜನಲ್ಲದವನು ರಾಜನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದವ್ಯಕ್ತಭೋಗೇನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ । ತುಲ್ಯಭೋಗಂ ಹಿ ರಾಜಾ ತು ಭೃತ್ಯಂ ಕೋಪೇನ ಯೋಜಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮಿತವಾಗಿ ಉಪಭೋಗಿಸಬೇಕು; ರಾಜನಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಉಪಭೋಗಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ಭೃತ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚಾಪತ್ಯೇನ ಸಂಪ್ರೀತಿಂ ರಾಜ್ಞಃ ಕುರ್ವೀತ ಕೇನಚಿತ್ । ಅಧಿಕ್ಷಿಪ್ತಮನರ್ಥಂ ಚ ದ್ವೇಷ್ಯಂ ಚ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಯಾರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತಾನದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಬಾರದು; ಅವಮಾನಗೊಂಡ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಏತಾಂ ಹಿ ಸೇವಮಾನಸ್ಯ ನರಸೀಮಾಂ ಚತುರ್ವಿಧಾಮ್। ದ್ವಿಧಾ ವಿಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ಮೂಲಂ ರಾಜಮೂಲೋಪಸೇವಿನಃ
ರಾಜನ ಸೇವಕನು ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏತೈಸ್ತು ವಿಪರೀತಾ ಯಾ ನರಸೀಮಾ ನರಾಧಮೈಃ । ತಥಾ ಕುರ್ವೀತ ಸಂಸರ್ಗಂ ನ ವಿರೋಧಂ ಕಥಂಚನ
ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟವರು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬನ್ಧುಭಿಶ್ಚ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಬಲವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಾನವೈಃ । ಸಾಧು ಮನ್ಯೇತ ಸಂಸರ್ಗಂ ನ ವಿರೋಧಂ ಕಥಂಚನ
ರಾಜನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ನರಸೀಮಾಭ್ಯಾಂ ವಿರುದ್ಧಸ್ಯಾಲ್ಪತೇಜಸಃ । ಪ್ರಥಮಂ ಛಿದ್ಯತೇ ಮೂಲಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಜಾಯತೇ ಭಯಮ್
ಈ ಎರಡು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದ್ಧತಾನಾಂ ಚ ಯೋ ವೇಷಃ ಕುಹಕಾನಾಂ ಚ ಯೋ ಭವೇತ್ । ರಾಜವೇಷಂ ಚ ವಿಸ್ಪಷ್ಟಂ ಸೇವಮಾನೋ ನ ವರ್ಧತೇ। ಇತರಾಭ್ಯಾಂ ತು ವೇಷಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಹಾಸ್ಯೇತ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ಅಹಂಕಾರಿಗಳ ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರಾಜವೇಷವನ್ನು ಹಾಕಿದವನು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಉಳಿದ ಎರಡು ವೇಷಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ ಬಂಧುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಪುಂಭಿಶ್ಚೈವ ಪುಂಭಿಶ್ಚ ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸ್ತ್ರೀದರ್ಶಿಭಿರ್ನರೈಃ । ಶಕ್ಯೇ ಸತಿ ನ ಸಂಭಾಷಾಂ ಜಾತು ಕುರ್ವೀತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಪುರುಷರೊಡನೆ, ಮಹಿಳೆಯರೊಡನೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವ ಪುರುಷರೊಡನೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರತಿಸಂಭಾಷಮಾಣೋ ಹಿ ತ್ರಿಭಿರೇತೈರಚೇತನಃ। ಶ್ಯೇನಃ ಪೇಶೀಮಿವಾದತ್ತೇ ಪುರುಷೋ ಭೂತಿಮಾತ್ಮನಃ
ಈ ಮೂವರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿ ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ಚ ರಾಜ್ಞಾಽಭಿಸತ್ಕಾರಂ ಲಭೇರನ್ಕಾರಣಾದಿವ। ತೈಶ್ಚ ಸಾಮನ್ತದೂತೈಶ್ಚ ನ ಸಂಸಜ್ಯೇತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ರಾಜರಿಂದ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಗಡಿಪಾಲಕರ ಜೊತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನ ಚಾನ್ಯಾಚರಿತಾಂ ಭೂಮಿಮಸಂದಿಷ್ಟೋ ಮಹೀಪತೇಃ। ಉಪಸೇವೇತ ಮೇಧಾವೀ ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ರಾಜನು ಹೇಳದೆ ಇತರರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವನು ರಾಜನ ಮನೆತನದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ನ ಚ ಸಂದರ್ಶನೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಬನ್ಧಮಭಿಸಂಜಪೇತ್ । ಅಪಿ ಚೈತದ್ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ವ್ಯಲೀಕಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಕಥೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಇದನ್ನು ಬಡವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅರ್ಥಕಾಮಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ರಾಜಾನಂ ಸ್ಯಾದುಪಸ್ಥಿತಾ। ಅನುಜೀವೀ ತಥಾಯುಕ್ತಾಂ ನಿಧ್ಯಾಯನ್ದುಷ್ಯತೇ ಚ ಸಃ
ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವನೊಬ್ಬನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರೂ ಅವನು ದೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾರೀಂ ನ ನಿಧ್ಯಾಯೇತ್ತಥಾಯುಕ್ತಾಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ತಥಾ ಕ್ಷುತಂ ಚ ವಾತಂ ಚ ನಿಷ್ಠೀವಂ ಚಾಚರೇಚ್ಛನೈಃ
ಆದರಿಂದ ವಿವೇಕವಂತನು ಆ ರೀತಿಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಬಾರದು; ಹಾಗೆಯೇ, ಹಪ್ಪಳಿಕೆ, ಉಬ್ಬಿಕೆ, ಉಗುಳಿಕೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ನರ್ಮಸು ಹಸೇಜ್ಜಾತು ಮೂಢವೃತ್ತಿರ್ಹಿ ಸಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಸ್ಮಿತಂ ತು ಮೃದುಪೂರ್ವೇಣ ದರ್ಶಯೀತ ಪ್ರಸಾದಜಮ್
ಮೋಜಿನಲ್ಲಿ ನಗಬಾರದು, ಅದು ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ಹಿತವಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಮಿತವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು.
ನ ಚಾಕ್ಷೌ ನ ಭುಜೌ ಜಾತು ನ ಚ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕ್ಷಿಪೇತ್। ನ ಚ ತಿರ್ಯಗವೇಕ್ಷೇತ ಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ಸಮ್ಯಗಾಚರೇತ್
ಏನುಂದರೆ, ಜುಗಾರಿ ಆಡಬಾರದು, ಕುಸ್ತಿ ಹಿಡಿಯಬಾರದು, ಮಾತನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು; ಬದಿಗೆ ನೋಡಬಾರದು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.